Contraste entre les modèles de développement AIPD et MES

Contraste entre les modèles de développement AIPD et MES!

On croit souvent, à tort, que l'ancienne littérature indienne, principalement écrite en sanscrit, est un traité sur la philosophie et les dimensions métaphysiques de la vie. Cependant, cette vaste littérature contient de nombreuses réflexions fondamentales sur le développement économique et le bien-être humain. La plupart des réflexions fondamentales de cette littérature ont eu une influence significative sur la pensée des penseurs nationalistes et socialistes, à la fois des générations antérieures et postindépendance.

Ce modèle est appelé le paradigme de développement de l’Ancien indien (AIPD). L’AIPD peut être comparé et mis en contraste avec la science économique moderne du millésime occidental (MES). L'AIPD conçoit l'homme dans un cadre holistique comme un mélange de matérialisme et de valeurs normatives. A l'inverse, MES conçoit l'homme comme un homme d'économie rationnelle et formule les objectifs des activités économiques, en termes d'intérêts personnels.

L’approche de la maximisation des bénéfices, du revenu national, des recettes en devises, de la consommation, etc. détermine les contours des activités économiques. L'AIPD préconise de restreindre le consumérisme et conçoit que l'expansion de la formation de capital et de la croissance devrait être réalisée dans un cadre de valeurs telles que l'équité et le bien-être social optimal. Les objectifs de toutes les activités sont conçus en termes de cadre intégré de ce qu'on appelle Dharma (valeur), Artha (formation de capital), Kaama (consommation de base) et Moksha (efficacité la plus élevée).

L’AIPD accorde à l’équité sociale la plus haute priorité et fait valoir que les préoccupations de bien-être social devraient précéder le besoin d’intérêts personnels matériels. Dans l'AIPD, le produit social brut est la somme du produit intérieur brut et des valeurs morales de la vie. L’AIPD déteste l’approche consistant à réaliser une croissance élevée du PIB sans s’engager en faveur des valeurs et de la moralité des vies humaines.

Contentement, sacrifice de soi, coopération, accent mis sur l'accomplissement de ses propres devoirs avant le désir de jouir de ses droits, simplicité du style de vie, attachement à la moralité, principes de gestion de soi-même de manière à fuir la corruption et les tentations matérialistes certaines des valeurs qui sont soulignées dans l’ancien paradigme indien du développement. Kautilya, Artha Shastra, un traité d'économie et de science politique rédigé aux VIe et ^VIIe siècles avant notre ère, expose les différents principes de la gouvernance efficace et de l'évolution d'un État-providence.