Les contributions d'Amir Khusarau et de Barani à la littérature indo-persane

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Que Khusrau ait composé une poésie en hindi ou non et que les énigmes et autres fautes qui lui sont attribuées lui appartiennent ou non, est un débat qui a peut-être commencé au XIXe siècle, lorsque les érudits ont commencé à rassembler et à compiler la poésie de Khusrau.

Courtoisie d'image: upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c8/Taj_Mahal_in_March_2004.jpg

Jusqu'à présent, aucun document authentique contenant la poésie en hindvi de Khusrau n'a été trouvé et qui remonterait au 18ème siècle, contrairement à ceux contenant des œuvres persanes de plus de 500 ans.

Bien que Khusrau ait lui-même mentionné à de nombreux endroits dans ses livres en persan qu'il aimait écrire en hindvi et se soit débarrassé de telles œuvres (de poésie hindi) parmi ses amis, il n'avait probablement pas pris la peine de les conserver sous une forme écrite.

L'un des genres les plus prolifiques qu'Amir Khusrau est censé avoir composé est Paheli (énigme). Les pahélis sont de courts morceaux de vers avec généralement deux ou quatre lignes dans une rime, utilisant un éventail de comparaisons, d'analogies et d'autres symboles dans un jeu de mots malicieux qui dissimule leur signification ou leur réponse.

Amir Khusrau, qui avait un attachement particulier avec les gens du peuple et leur langage d’expression, a peut-être commencé à utiliser ce genre dans ses interactions ludiques avec les gens. Dans la version actuelle de ses énigmes, il semble avoir joué avec les mots de Braj, d'Haryanvi et de Khadi boli, mélangeant quelques phrases de persan avec des expressions de sanscrit.

Certaines de ses œuvres incluent Tuhfa-tus-Sighr (Offrande d’un mineur), son premier divan, Wastul-Hayat (Le Milieu de la vie), son second divan contenant des poèmes composés au plus fort de sa carrière poétique, Ghurratul-Kamaal (Le Premier ministre). Perfection) des poèmes composés entre 34 et 43 ans, Baissa (Naqia) compilée à 64 ans, Qissa Chahar Darvesh, Nihayatul-Kamaal et Qiran-us-Sa'dain.

Ziauddin Barani était un historien musulman et un penseur politique qui vivait en Inde pendant le règne de Muhammad bin Tughlaq et Firuz Shah. Il était surtout connu pour avoir composé le Tarikh-i ~ Firuz Shahi, un ouvrage historique majeur sur l'Inde médiévale, qui couvrait la période allant du règne de Ghiyas uddin Balban aux six premières années du règne de Firuz Shah Tughluq et de la Fatwa-i. Jahandari qui détaille le système des castes musulmanes en Asie du Sud.

La Fatwa-i-Jahandari est une œuvre contenant les idéaux politiques qu'un souverain musulman doit poursuivre afin de mériter le mérite religieux et la gratitude de ses sujets. Le Tarikh-i-Firuz Shahi était une interprétation de l'histoire du sultanat de Delhi jusqu'à l'actuel Firuz Shah Tughlaq. Ses autres ouvrages en persan sont Salvat-i-Kabir, Sana-i-Muhammadi, Hasratnama et Inayatnama.