Le développement de l'urbanisation du troisième millénaire avant notre ère jusqu'au 6ème siècle avant notre ère

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L’Afghanistan était considéré comme le point de rencontre de toutes les civilisations du monde, qu’il s’agisse de la vallée de l’Indus, de la Mésopotamie, des Égypitiennes ou de la Chine. Vers 3 millénaire avant J.-C. et environ, le climat de cette région était propice, donc propice à l'agriculture.

Ceci est à son tour produit un surplus de biens agricoles. Cet excédent constituait la base des échanges entre les différents villages de l'Indus et les villages afghans, ce qui avait pour résultat la congrégation de la population et la formation de la civilisation de la vallée de l'Indus.

Dans la dernière phase, les climats afghans ont commencé à changer, le climat est devenu sec. Lorsque le climat a changé en Afghanistan, les précipitations dans la vallée de l'Indus se sont développées, entraînant la migration des communautés vers des pâturages plus verts (théorie de la convergence).

Ainsi, divers paysans ou chasseurs-cueilleurs ont convergé vers les villages de l'Indus, ce qui a entraîné la création de nouvelles colonies parmi celles déjà existantes. Ces progrès ont entraîné des changements qui ont entraîné la formation de villes et un nouvel ensemble de relations socio-économiques entre la civilisation de l'Indus.

La civilisation de la vallée de l'Indus était réputée pour son quadrillage d'urbanisme. Chaque ville est divisée en deux parties, la partie inférieure est et la partie supérieure ouest, avec des routes croisées se coupant à angle droit. Il y avait des maisons en briques cuites au soleil et au feu. Ils avaient un système d'égout et de drainage efficace. Ils avaient fait des drains si profonds qu'un adulte pouvait y courir, ce qui était pertinent du point de vue de l'évacuation des eaux de crue.

Le script de la culture Harappa »est de droite à gauche avec des signes de quelques images (boustrophédon pictographique). Le script est particulier dans la mesure où il n'a pas été déchiffré. Les Harappa furent les premiers à produire du coton et possédaient une industrie textile avancée et prospère. Ils ont exporté les textiles vers la Mésopotamie et d’autres régions.

Les premiers Aryens qui sont venus en Inde vers 1500 av. J.-C. ne pouvaient pas développer de royaumes stables car ils étaient semi-nomades. Le résultat fut le développement des principautés tribales. Mais le processus qui a donné naissance aux villes avait déjà commencé pendant cette période.

L'état tribal de la période védique tend à revêtir le caractère territorial de la dernière période védique. C'était en effet le résultat de la vie sédentaire. L'amélioration de la situation matérielle, en particulier dans les plaines du Gange moyen, au cours de la période post-védique, a mis en évidence la nécessité de protéger la propriété privée et la famille patriarcale, ce qui a à son tour entraîné la montée de l'État et l'urbanisation ultérieure.

Le 6ème siècle avant JC était une phase plus décisive pour le développement de la culture indienne. On peut dire que l’histoire du sous-continent indien a réellement commencé à cette époque. Au cours de cette période, les premiers royaumes territoriaux ont été établis dans la partie centrale des plaines de Ganga. L'Inde du Nord a connu une deuxième phase d'urbanisation.

Les origines et l'organisation interne de ces 16 mahajanapdas sont encore un sujet de spéculation. Comme les premières tribus étaient généralement plutôt petites, tous les habitants d’un mahajanapada n’auraient pu appartenir à la tribu qui a donné son nom. Par conséquent, ils doivent avoir été la confédération de plusieurs tribus.

Certaines de ces mahajanapadas avaient deux capitales, ce qui semble être le signe d’une fusion d’au moins deux unités plus petites. Hastinapur et Indraprastha étaient toutes deux situées dans le pays des Kurus et des Panchalas, y compris Kampila et Ahicchatra. La structure de ces États était peut-être similaire à celle des royaumes plus anciens du moyen âge.

L’exercice direct du pouvoir royal se limitait à l’environnement tribal immédiat, tandis que les autres principautés du royaume jouissaient d’une plus grande autonomie interne. Les chefs de ces principautés ne rejoignirent le roi que dans la guerre et le pillage et ils participèrent à ses cérémonies royales.

Les rivières et autres barrières naturelles étaient les seules frontières précises de ces mahajanapadas. L’extension de l’autorité royale dépend de la loyauté des tribus frontalières, également influencées par les royaumes voisins.

Le contraste le plus remarquable entre les nouvelles villes des plaines gangétiques et les villes plus anciennes telles que Hastinapur est celui du système de fortification. Alors que les villes précédentes n'étaient pas fortifiées, ces nouvelles villes avaient des fossés et des remparts. Les remparts étaient en terre recouverte de briques à partir du Ve siècle avant notre ère. Plus tard, ils ont été remplacés par des murs de briques solides.

Un millénaire après le déclin de la civilisation de l'Indus, on rencontre plus de briques fabriquées dans des fours. Kausa possédait la fortification la plus impressionnante, ses remparts mesurent environ 4 km de long et parfois 30 m de haut.

L'indicateur important de la croissance d'une économie urbaine est constitué par les pièces de monnaie marquées au poinçon trouvées dans ces villes gangétiques. Il y avait aussi des poids normalisés qui prouvent l'existence d'un commerce très développé au 6ème siècle avant JC

Il y avait une forte demande au cours de cette période pour un nouveau type de céramique appelé Northern Black Polished Ware. Le centre de production de cette céramique était dans les plaines gangétiques. Northern Black Polished Ware a fait sa première apparition vers 500 av. J.-C. et pouvait être retrouvée dans tous les mahajanapadas.