Essai sur la circonstance conduisant à la montée de Shivaji

Voici votre essai sur les circonstances qui ont conduit à la montée de Shivaji.

Séparés du nord et du centre de l’Inde par les chaînes de montagnes Vindhiyachal et Satpura, le territoire principal de Maratha s'étend entre la Narmada et la partie supérieure de Krishna le long de la côte occidentale, s'étendant de Daman à Karwar, et comprenait à son tour la région montagneuse de Berar Vidarbha), Konkan, le bassin de Godavari et la vallée de la rivière Krishna.

Courtoisie d'image: upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/aa/Shivaji_british_meusium.jpg

Coupé du monde extérieur par la mer à l'ouest, plateau stérile à l'est et montagnes du Maharashtra de l'autre côté assuraient la protection naturelle de ses habitants contre les attaques extérieures dans des circonstances normales. La plus grande partie du pays comprenait un plateau accidenté, découpé en poches isolées par des collines et des vallées profondes, recouverte de forêts, ce qui rendait les habitats de Marathas accessibles aux immenses armées d'invasion.

Il était presque impossible pour un envahisseur, aussi puissant soit-il, de envahir tout le Maharashtra en un seul passage. Les Marathas constituaient une communauté homogène et solidement composée de pauvres, d’hindous arriérés, mais vivant en liberté, partageant le même paysage culturel et la même pauvreté dans des proportions égales.

Ces zones du Deccan parlant le marathi ont été réparties entre les sultanats de Berar, Ahmadnagar, Bidar et Bijapur. Berar fut conquis par Ahmadnagar en 1574 et Bidar fut annexé par Bijapur en 1620. Les Marathas, à l'exception de quelques familles telles que les Nimbalkars et les Ghorpades, se virent refuser aux Bahmanis la possibilité de faire appel aux services de l'État. Mais dans les états de succession, en particulier dans les royaumes d'Amadnagar et de Bijpuur, les Marathas occupèrent des postes élevés, tant dans l'armée que devant la cour royale.

Sous Malik Ambar, qui pendant un certain temps enraya la vague de Mughal, s'avança dans le Deccan et raviva la gloire de la dynastie Nizam Shahi, les Marthas acquirent une maîtrise qu'ils utilisèrent avec beaucoup d'avantage dans l'année à venir. Ils ont servi dans les armées ou ont occupé des postes administratifs subalternes sous les sultans, même si certains d'entre eux sont devenus des officiers de second ou troisième rang. Le Maharashtra, comme beaucoup d’autres régions de l’Inde, a été le théâtre d’un puissant mouvement de réforme religieuse aux XVe et XVIe siècles.

Les réformateurs Bhakti, dont saint Tukaram, Vaman Pandit, Eknath et surtout Samarth Guru Ram Dass, ont mené des campagnes vigoureuses, dans la langue parlée du peuple, contre le système de castes et autres maux socio-religieux des Marathas, ont-ils inculqué des sentiments communs et a favorisé un sentiment d'unité parmi eux.

Guru Ram Dass, en particulier, a joué un rôle important dans la prise de conscience politique des Marathes contre la domination musulmane, et Shivaji leur a assuré le leadership dont ils avaient tant besoin. La montée de Maratha n’a donc pas été subite sur un phénomène isolé; c'était le résultat d'un entraînement long et régulier reçu par eux pendant plus de deux cents ans.

De même, Shivaji ', chef d’homme et génie né en tant que commandant militaire et administrateur, n’était pas une étoile filante, mais apparaissait soudainement à l’horizon politique. Il était plutôt un produit de son âge qui représentait l’épanouissement du réveil de Maratha., la personnalité dynamique de Shivaji et son intense amour et son esprit de sacrifice pour son peuple l'ont rendu immortel dans les annales de l'histoire de Maratha. Avec l'organisation mise en place et l'inspiration qu'il a fournie, les Marathas sont devenus la force politique la plus puissante au niveau rationnel après le déclin de l'empire moghol.

Il y avait différents éléments ethniques dans la population de Maratha, représentant des éléments aryens, étrangers et tribaux dravidiens. Les institutions civiles ainsi que les systèmes religieux ont maintenu un équilibre dans la société composite, libéré des chaînes de la rigidité.

La littérature et la langue de Marathas ont également agi comme une force unificatrice, qui a finalement aidé le shivaji. Sur le plan politique, le fondement de l’établissement d’un État indépendant de Maratha a été préparé par l’avancement de l’armée moghole dans le sud. La chute de Khandesh, la disparition progressive d'Ahmadnagar et la création de la vice-royauté moghole dans le Deccan ont affecté tous les aspects de la vie de Maratha, ce qui a provoqué un réveil parmi les Marathas en tant que nation dirigée par Shivaji et les autres qui l'ont suivi.

Shivaji est décédé prématurément le 13 avril 1680 à l'âge de trois ans. Au moment de la mort de Shivaji, le royaume de Maratha s'étendait de Ramnagar (Dharampur moderne près de Surat) à Karwar (près de Goa) le long de la côte occidentale de la mer, et comprenait à son compte les territoires de Baglan, Nasik, Poona, Satara et Kolhapur.

En outre, il occupait des zones de territoire au cœur du plateau du Deccan (région de Mysore) et de Karaataka le long de la côte est de la mer, du Tungbhadra au Kaveri, y compris les districts de Bellary, Chittur et Arcot et le fief de Jinji, Vellore et Tanjore. Tous ces territoires constituaient les Swaraj - Les Crownlands ou la patrie sous la supervision et le contrôle directs de Shivaji.