Formes de contrôle social: contrôle social informel et formel

Formes de contrôle social: Contrôle social informel et formel!

Différents auteurs ont utilisé une terminologie différente pour désigner différentes formes de contrôle social, comme le montre le tableau suivant:

La distinction commune est entre les formes de contrôle formelles (répressives ou coercitives) et les formes informelles (persuasives ou douces). Il a la sanction universelle et plébiscité par de nombreux sociologues. Le contrôle social peut être positif ou négatif, c’est-à-dire consistant en récompenses ou punitions et mesures répressives, respectivement. De même, le contrôle social peut être planifié (délibéré) ou non planifié (accessoire). S'il est planifié, il peut être formel (organisé) ou informel (non organisé).

Contrôle informel et imprévu (accessoire):

Le contrôle social informel, comme le terme l'indique, est utilisé avec désinvolture. Les normes sont appliquées par le biais de sanctions informelles. Ces normes incluent les coutumes populaires, les coutumes, les mœurs, les valeurs, les conventions, les modes et l'opinion publique, etc.

Le rituel et la cérémonie agissent également comme des instruments de contrôle informel. Mais la cérémonie joue un rôle moins important dans la société moderne que dans les sociétés traditionnelles. Le contrôle informel prend souvent la forme d'un regard, d'un coup de pouce ou d'un froncement de sourcils qui dit «se comporter soi-même» ou «se mettre en ligne».

Les méthodes et techniques de contrôle informel sont nombreuses. Ils varient selon le but et le caractère du groupe en question. Par exemple, dans un type de groupe de village homogène appartenant à un groupe primaire, les ragots peuvent constituer un moyen puissant de faire respecter la conformité, mais auraient peu d’importance dans la vie personnelle d’une métropole comme Mumbai.

Ils varient également considérablement d'une situation sociale à une autre. Ils sont positifs et négatifs à la fois. Les récompenses, les prix, la richesse et le pouvoir sur les autres sont des exemples de contrôle positif via un support physique. Les potins, les sourires, les éloges, la persuasion, les badges et les titres sont des exemples de contrôle positif par des moyens symboliques.

Le contrôle social négatif est représenté par la satire, les éclats de rire, les sourcils levés, l’opprobre, les injures, les rumeurs négatives, les menaces, la torture physique et l’ostracisme, etc. . Ils servent de représentations collectives symbolisant les attitudes émotionnelles du groupe.

Les techniques de contrôle informel ci-dessus sont généralement utilisées dans des groupes primaires tels que les familles. Les individus apprennent de telles techniques dès leur enfance et se familiarisent avec les normes culturelles - coutumes populaires, mœurs, valeurs, etc. Ces méthodes et ces techniques, autres que celles de la famille, sont également exercées par des amis, des collègues et des collègues sur le lieu de travail.

Le contrôle social informel est basé sur cette croyance populaire selon laquelle "les yeux de Dieu qui voient tout le monde sont partout". Il agit comme mores (un dispositif de contrôle). Une croyance en des personnes spirituelles, qui sont omniprésentes et omniscientes, introduit une présence imaginée qui sert de puissant dispositif de contrôle.

Contrôle formel et planifié (délibéré):

Les méthodes informelles de contrôle social ne suffisent pas pour imposer et se conformer à un comportement obéissant dans tous les cas et dans toutes les situations. Cela peut servir de dernier recours lorsque la socialisation et les sanctions informelles ne produisent pas le résultat souhaité.

Dans les groupes secondaires et la société de masse où les relations entre individus sont impersonnelles, les contrôles du groupe principal ne sont pas aussi efficaces. Le contrôle est ensuite exercé par certaines agences et institutions officielles telles que l'État, la loi, l'éducation, le gouvernement, les tribunaux, la police, l'armée, les administrateurs, les chefs d'entreprise et les bureaucrates, etc.

Il existe également des contrôles formels des conseils de licences, des organisations professionnelles et des syndicats. Contrairement aux contrôles sociaux informels, qui découlent des nécessités du groupe ou de la société et qui résultent d'une croissance spontanée, les contrôles sociaux formels sont délibérément créés et imposés par l'homme lui-même.

Mais ce sont des formes moins puissantes car elles ne sont pas basées sur les instincts humains et les nécessités de base de la vie. Ainsi, ils n'ont pas beaucoup d'importance dans les groupes primaires. Un seul exemple suffira à clarifier ce point. La loi interdisant le mariage des enfants a déjà été adoptée en 1929 en Inde, mais les milliers de mariages d'enfants sont encore célébrés un seul jour propice, celui d'Akshay Tritiya.

Ainsi, les lois ne sont pas tout-puissantes. Les lois qui vont à l'encontre des coutumes répandues sont contrecarrées et les coutumes portent le jour où elles se présentent. Les lois impopulaires, telles que l'interdiction de la gutka (mélange de tabac et de noix de bétel aromatisées) ou l'utilisation de sacs de transport en plastique deviennent difficiles à appliquer.

Le groupe primaire des communautés rurales est en train de disparaître rapidement du fait de l'industrialisation, de l'urbanisation et de la mondialisation. L'inefficacité des moyens informels de contrôle social (mœurs, tradition, groupe primaire, opinion de groupe, etc.) sur le comportement personnel dans la société secondaire moderne explique le recours croissant à des moyens tels que la loi, la police, les tribunaux, etc. (loi) plus efficace on utilise la technique de propagande.