L'importance historique des inscriptions d'Ashoka

L'importance historique des inscriptions d'Ashoka est la suivante:

Il n'y en a pas une, mais plusieurs sources combinées fournissent suffisamment d'informations sur la dynastie des Maruyan.

Courtoisie d'image: upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e2/Asokanpillar2.jpg

Enfait, la dynastie Mauryan peut être appelée la première dynastie historique en Inde. Comme l'a souligné le Dr VA Smith. «Avec l'établissement de la dynastie Maruya, l'histoire de l'ancien indien émerge des ténèbres à la lumière.

Les Puranas de l'Hidnus, des textes bouddhistes comme Dipavanasa, Mahabodhivansa et Mahavansa, et des textes jaïns comme Kaplasutra de Bhadrabhahu, Parisista-Parva de Hemachandra, constituent certaines des sources importantes. Parmi les descriptions d’écrivains étrangers, en particulier celles des Grecs, les récits de Nearchus, Herodotus, Aristobulus et Megasthenes ont été jugés précieux. Ici, je donne en détail la description de quelques sources historiques principales de l’histoire maruyenne.

(a) Indica: Indica est la célèbre œuvre historique du célèbre voyageur grec Megastheness (envoyé par Selucus à la cour de Chandragupta). Dans ce livre, il a décrit tout ce qu'il a vu ou entendu parler de l'Inde pendant son séjour de cinq ans en Inde. Il a écrit une description détaillée de l'administration centrale, municipale, militaire et provinciale de Chandragupta Maruya. Bien que son livre «Indica» ne soit pas disponible à l'heure actuelle, des références à ce sujet ont été trouvées dans les travaux d'autres historiens grecs.

Un érudit nommé Meckrindle a rassemblé ces références et les a traduites en anglais. Ce travail fournit des informations très précieuses sur la période maruyenne de l’histoire indienne. Megasthene's Indica fournit non seulement des informations utiles sur l'administration maruyenne, mais également sur les classes sociales et l'activité économique au cours de la période maruyenne.

Ce travail n’est pas exempt d’exagération et de certains faits acceptés sans aucun argument logique, mais il est néanmoins important en tant que source historique, car de tels inconvénients peuvent être constatés dans les récits de tous les voyageurs étrangers de l’ancienne période. Ce livre fournit également des informations utiles sur les institutions indiennes, la géographie et la faune et la flore indienne.

(b) Arthashastra: Cet ouvrage a été composé par l'ami intime et Premier ministre de Chandragupta Maurya appelé Chanakya ou Kautilya. Il nous donne des informations sur les idéaux et le système administratif de l'administration Mauryan. Il nous dit quelles difficultés Chanakya a dû affronter pour asseoir Chandragupta sur le trône.

Ce livre est divisé en 15 sections. Les deuxième et troisième sections sont plus âgées. Il semble que différentes sections aient été écrites par différentes personnes. Dans ce travail, Chanakya a mentionné quatre divisions de diplomatie, à savoir Sanr, Dam, Danda et Bheda. Ce livre nous apprend que Chandragupta a gouverné avec succès avec l'aide de son armée et de ses fonctionnaires.

Pour augmenter ses revenus, il mit en culture la terre aride et surveilla étroitement l'industrie et le commerce. En bref, ces travaux constituent une source importante d’informations pour les conditions sociales, économiques et politiques du Maruyan.

c) Mudra Rakshasa 'de Vishakhadatta est une autre source importante d'étude du porteur de Chandragupta. Bien que n'étant pas contemporain, on peut faire confiance à ce drame du Ve siècle (période Gupta) pour ses détails de la révolution par laquelle Chandragupta, guidé et assisté par ses conseillers Brahmana, Chanakya, a d'abord fait des Puravas son allié, mais après avoir capturé Magadha et renversé les Nandas, tué le prince Purava.

d) Les Puranas sont également une source importante de la dynastie des Maruyans. L'empire Mauryan a été décrit comme un empire puissant et étendu.

e) Des sources littéraires jaïns et bouddhistes complètent également notre connaissance des Maruya. Selon des sources jaïns, Chandragupta deviendrait un Jaïn orthodoxe vers la fin de sa vie, abdiquerait son trône et mettrait fin à ses jours (selon l’idéal jaïn) par une famine volontaire. Le Divyavadan et d’autres œuvres bouddhistes contenant des traditions sont une source importante d’informations sur l’histoire de Mauryan, mais elles ne sont pas toujours fiables.

(f) Sources archéologiques: De nombreuses sources archéologiques, en particulier les inscriptions de piliers et de roches d'Asokan, sont à certains égards les sources les plus fiables et les plus complètes de l'histoire de Maruyan. L'inscription de Rudradaman au Junagarh met en lumière la politique d'irrigation de Chandragupta et d'Asoka 'Les inscriptions nous parlent de sa loi de piété (Dhamma) et nous aident à nous faire une idée de l'étendue de son empire et du développement contemporain de l'art. Certaines inscriptions jettent aussi la lumière sur l'administration d'un Ashoka.

Importance historique des édits d'Asoka: Les édits et les inscriptions d'Asoka constituent une source inestimable d'histoire indienne. Ils jettent beaucoup de lumière sur tous les aspects d'Asoka. Sans eux, nous n'aurions peut-être pas pu en savoir autant sur ce grand monarque. Cela a été remarqué à juste titre.

Ils constituent une collection unique de documents. Ils nous donnent un aperçu de ses sentiments et de ses idéaux intérieurs et transmettent à travers les siècles presque les paroles mêmes de l'empereur. 'Ces édits et inscriptions nous fournissent les documents historiques utiles suivants sur Asoka et son époque.

Étendue de l'empire d'Ashoka: des édits et des inscriptions d'Asoka ont été trouvés gravés sur des roches, des piliers et des grottes, dont l'emplacement nous a beaucoup aidés à nous faire une idée de l'étendue de l'empire d'Asoka. Par exemple, la découverte de 'The Minor Rock Edicts', à trois endroits différents à Mysore, donnerait à penser que cet État faisait également partie de l'empire d'Asoka.

Religion personnelle d'Asoka: C'est grâce à ces édits que nous apprenons que la religion personnelle d'Asoka était le bouddhisme et qu'il interdisait le massacre d'animaux, faisait des pèlerinages dans les lieux saints du bouddhisme, envoyait des missions dans des pays étrangers et prescrivait certaines règles au bouddhiste. moines, etc.

Le dharma et la politique de tolérance d'Asoka: Ces édits indiquent clairement qu'Asoka était un dirigeant tolérant. Bien que lui-même appartienne à la foi bouddhiste, il n'a jamais persécuté les autres religieux. Il a construit trois grottes pour les Jain Sadhus. De même, le dharma qu'il a présenté à son peuple n'était pas sa religion personnelle, c'est-à-dire le bouddhisme. C'était l'essence de toute la religion et contenait des principes éthiques acceptés. Ce côté de la grandeur d'Asoka est également révélé par ses édits et ses inscriptions.

Administration d'Asoka: Ces édits et inscriptions jettent beaucoup de lumière sur l'administration d'Asoka et sur les mesures qu'il a prises pour le bien-être de ses sujets. Comme un père pour son fils, Asoka l'a fait avec ses sujets. Il construisit de nombreuses nouvelles routes, planta des arbres ombrageux, construisit des saris tous les deux kilomètres, ouvrit de nouveaux hôpitaux, ordonna à ses officiers de suivre son idéal de bien-être public.

Caractère d'Asoka: Les édits et les inscriptions d'Asoka le montrent comme un frère aimable, l'homme le plus noble de la terre, tolérant envers les autres religieux, gentil envers les hommes et les bêtes et toujours dévoué au bien-être de ses sujets. Dans Kalinga Edict II, il dit: "Tous les hommes sont mes enfants et, tout comme je souhaite que mes enfants puissent jouir de toutes les sortes de prospérité et de bonheur, dans ce monde et dans l'autre, je souhaite également la même chose pour tous les hommes" peut-il y avoir quelque chose de plus noble que cela?

Mauryan Art: Ces édits et inscriptions ont été retrouvés gravés sur des rochers et des grottes. Ces piliers sont toujours réputés dans le monde entier pour leur beauté et leur finesse exceptionnelles. Le vernis que portent ces piliers brille toujours malgré l’influence dévastatrice de la pluie et du mauvais temps depuis tant de siècles. Nous sommes étonnés du talent des ingénieurs maruyens qui ont transporté ces énormes piliers dans des endroits distants de plusieurs milliers de kilomètres. Les sculpteurs maruyens avaient fait des miracles, alors qu'ils pensaient comme un géant, ils exécutaient comme un bijoutier.

Alphabétisation: ces édits étaient destinés aux gens du peuple et ont été trouvés dans presque toutes les régions de l'Inde. On peut facilement en conclure qu’un grand pourcentage de personnes de la période de Mauryan savaient lire et lire ces édits, sinon il n’y aurait aucun sens à dépenser autant pour l’inscription des édits et des inscriptions sur les rochers, les piliers et les grottes.

Langue populaire: Ces édits ne sont pas en sanscrit mais en prakrit. Les historiens ont donc conclu que la langue parlée par le peuple à l’époque de Mauryan était le prakrit et non le sanscrit. Le script de ces édits en brahmi, à l'exception des inscriptions Mansehra et Shahbazgarhi où le script Kharoshthi est utilisé et qui fonctionne comme l'ourdou et le persan de droite à gauche.

Relations étrangères: le fait qu'Asoka entretienne des relations amicales avec de nombreux pays étrangers (comme Ceylan) est également indiqué par ses édits et ses inscriptions.