Idéologie: signification, types et rôle

Le rôle de l'idéologie dans les relations internationales ne saurait être trop souligné. C'est un élément du pouvoir national. En réalité, la véritable nature d'une politique suivie par une nation est toujours dissimulée sous des justifications idéologiques et des rationalisations. La nouvelle politique de paix du président américain Nixon était en réalité une politique de «division et de force» entre l'URSS et la Chine.

«L'idéologie fait référence aux idéologies particulières qui sont utilisées par les nations pour défendre les objectifs de leurs intérêts nationaux. Celles-ci se présentent sous la forme de principes simples, juridiques, éthiques ou biologiques tels que la justice, l'égalité, la fraternité ou la lutte naturelle dans les relations »- Karl Manneheim.

L’idéologie influe sur le choix des buts et objectifs d’intérêt national ainsi que sur les moyens de les atteindre. Les idéologies générales de la démocratie libérale et du communisme ont joué un rôle important dans la politique étrangère des États-Unis et de l'Union soviétique pendant la guerre froide, et donc dans les relations internationales.

En fait, chaque nation utilise un certain nombre d'idéologies ou de principes idéologiques particuliers, ainsi qu'une idéologie générale pour expliquer et justifier ses actions et ses politiques dans les relations internationales. En tant que tel, l’étude du comportement des nations dans les relations internationales nécessite une évaluation du rôle de l’idéologie.

Qu'est-ce que l'idéologie?

L'idéologie est un ensemble d'idées cherchant à expliquer tout ou partie des aspects de la réalité, définissant des valeurs et des préférences concernant à la fois les fins et les moyens, et comprenant un programme d'action visant à atteindre les objectifs définis.

Définition:

(1) «L’idéologie est un ensemble d’idées concernant les valeurs et les objectifs économiques, sociaux et politiques qui définissent des programmes d’action pour atteindre ces objectifs.» - Padelford et Lincoln

(2) «L’idéologie est un ensemble d’idées sur la vie, la société ou le gouvernement qui, dans la plupart des cas, ont été délibérément défendues comme des slogans sociaux, politiques ou religieux ou des cris de bataille qui, par un usage et une prédication continus, deviennent progressivement la caractéristique les croyances ou les dogmes d'un groupe, d'un parti ou d'une nationalité en particulier. "- Richard Snyder et Hubert Wilson

(3) «Une idéologie est un système d’idées abstraites détenues par un individu (ou un groupe), qui prétend expliquer la réalité, exprimer des objectifs de valeur et contenir des programmes d’action pour le rejet ou la réalisation du type d’ordre social dans lequel ses partisans Je crois que les objectifs peuvent être mieux réalisés. »—Charles P. Schleicher

(4) "L'idéologie est un ensemble d'idées qui prétend donner un sens au passé, expliquer le présent et pronostiquer l'avenir." - Richard W. Sterling

En d'autres termes, l'idéologie est un ensemble d'idées ou de principes qui cherchent à expliquer un phénomène de manière particulière, ainsi qu'à soutenir ou à rejeter un ordre socio-économique, politico-culturel particulier.

Types d'idéologies:

Dans le contexte de la politique internationale, l'idéologie ne signifie pas seulement une idéologie générale impliquant un ensemble d'idées et offrant une vision particulière du monde. Comme le fait remarquer Karl Manneheim, dans International Politics, «l'idéologie fait référence aux idéologies particulières utilisées par les nations pour défendre les objectifs de leurs intérêts nationaux. Celles-ci se présentent sous la forme de principes simples, juridiques, éthiques ou biologiques, tels que la justice, l'égalité, la fraternité ou la lutte naturelle dans les relations. "

Celles-ci se présentent sous la forme de déguisements conscients de la nature réelle des relations et des politiques politiques. Les mots sont tordus ou interprétés et interprétés de manière étroite. Les situations sont déformées et les conclusions tirées de manière à en duper d'autres, par exemple la tromperie, la violation des codes moraux, du droit et des conventions.

Karl Mannheim les appelle des "idéologies particulières", qui sont utilisées par les nations pour critiquer et rejeter les points de vue des opposants et pour justifier leurs propres idées et perceptions. De telles idéologies sont utilisées comme moyen d’exercer le pouvoir.

"Les idéologies dans le contexte du pouvoir sont une couverture pour cacher la nature réelle des objectifs de la politique étrangère."

«Les idéologies sont une couverture pour dissimuler la vraie nature des actions politiques. C'est la nature même de la politique de contraindre l'acteur sur la scène politique à utiliser des idéologies afin de dissimuler les objectifs immédiats de cette action. "—Morgenthau

Les nations utilisent un certain nombre d'idéologies particulières pour couvrir ou dissimuler la nature réelle de leurs politiques étrangères, plus particulièrement la nature réelle des objectifs que leurs politiques étrangères cherchent à atteindre.

Rôle de l'idéologie dans les relations internationales:

Le rôle de l'idéologie dans les relations internationales peut être analysé en deux parties:

(i) Le rôle des idéologies générales en tant qu’élément du comportement de l’État et

(ii) Le rôle d'idéologies particulières dans l'élaboration et la mise en œuvre de la politique étrangère.

I. Rôle des idéologies générales:

De nos jours, les idéologies du libéralisme et du communisme ont été les deux principales idéologies générales jouant un rôle important en influençant le comportement des États dans les relations internationales.

(a) Quelle est l'idéologie du libéralisme?

Depuis le dix-septième siècle, l'idéologie du libéralisme a été la pierre angulaire des systèmes sociaux, économiques et politiques occidentaux. Au 20ème siècle, elle est devenue une doctrine de «démocratie libérale», de «capitalisme démocratique» et même de «libéralisme moderne».

L'idéologie du libéralisme affirme sa pleine foi dans les droits, la liberté et l'individualité de l'individu en tant que valeurs suprêmes. Il préconise des politiques et des actions conçues pour sauvegarder et promouvoir ces valeurs. L’Etat devrait avoir le moins de contrôle possible sur l’individu. Il considère la libre concurrence, le libre-échange et la liberté de choix comme les trois principes cardinaux d’une société libre et heureuse et la clé du progrès.

Il s'oppose fermement aux idéologies du totalitarisme, du fascisme, du nazisme et du communisme en tant qu'idéologies dangereuses et totalement destructives qui tuent l'initiative individuelle, l'entreprise et la liberté. Le libéralisme rejette l'idée d'un contrôle total de l'État ou même d'un contrôle excessif de l'État sur l'individu. Les États-Unis et d'autres puissances occidentales ont utilisé cette idéologie à l'époque de la guerre froide pour critiquer les politiques de l'URSS communiste.

(b) Quelle est l'idéologie du communisme?

L'idéologie du communisme est le véritable contraire du libéralisme. Fondé sur la philosophie marxiste-léniniste, l'égalité est plus importante que la liberté. Il donne la priorité aux facteurs économiques des relations sociales et les considère comme les déterminants de tous les comportements - sociaux, politiques, culturels, etc.

Il classe les États en tant qu'états riches ou capitalistes et les États pauvres ou non capitalistes. Il cherche à mettre fin à la division des classes entre riches et pauvres - bourgeois et prolétarien. Il s'identifie à la classe ouvrière et prône un système économique et politique contrôlé par le prolétariat. Il considère l’État comme un instrument d’exploitation aux mains des riches qui exploite les pauvres. Par conséquent, cela représente une société sans classe et sans État.

L'idéologie du communisme s'oppose fermement au capitalisme et à son système de «démocratie bourgeoise». Il s'oppose au libre-échange et à la concurrence ouverte en tant que plus grands ennemis des intérêts de l'homme. Celles-ci sont considérées comme des instruments d'inégalité et d'exploitation dans les relations sociales. Dans le domaine des relations internationales, il est utilisé pour condamner et rejeter comme diaboliques les politiques et les actions des États capitalistes. Ceux-ci sont critiqués comme des états impérialistes.

Cependant, après l'effondrement des régimes communistes en URSS et dans tous les autres États socialistes, même les communistes se tournent maintenant vers les principes idéologiques de démocratisation, de décentralisation, de libéralisation, d'économie de marché, de libre-échange et de concurrence. La Chine est un pays communiste, mais elle suit maintenant l'idéologie de la libéralisation économique et la décrit comme un «socialisme de marché».

Idéologies générales et relations internationales:

1. Divisions idéologiques entre nations:

Les puissances occidentales - les États-Unis, le Royaume-Uni et presque tous les pays d'Europe occidentale - sont les fervents partisans du libéralisme. Leurs relations avec les autres pays sont régies par la question de savoir si le pays avec lequel les relations doivent être entretenues est un État démocratique libéral ou un État totalitaire communiste.

Entre 1945 et 1990, ces pays ont considéré la propagation du communisme comme le plus grand danger pour l’humanité et ont donc préconisé la consolidation des pays démocratiques contre les pays communistes. La guerre froide (1945-90) entre les États-Unis et l'ancienne URSS était également une guerre idéologique. Les États-Unis ont essayé à la fois de renforcer les forces démocratiques dans le monde et d’affaiblir et d’isoler les pays communistes, en particulier l’ancienne URSS.

De même, l’ancienne URSS et d’autres pays communistes (d’autrefois) ont tenté de consolider leur position dans le monde. Ils ont essayé d'assurer la propagation du communisme dans d'autres pays. Ils ont considéré le communisme comme la panacée de tous les maux du libéralisme capitaliste et ont donc vivement préconisé la nécessité de l’unité des travailleurs de tous les pays pour renverser le mal de l’impérialisme capitaliste. L'idée d'unité idéologique a joué un rôle fondamental dans la consolidation des nations de l'Europe de l'Est et de l'ancienne URSS dans le pacte de Varsovie (1955-1990).

L’histoire des relations internationales de 1945 à 1990 peut également être analysée comme une histoire de conflit entre les alliances démocratiques libérales - OTAN et SEATO et l’alliance communiste - le Pacte de Varsovie. L'opposition idéologique entre Ouest et Est a constitué un facteur important des relations internationales de la période 1945-90. Au cours de ces années, le conflit entre les idéologies du libéralisme et du communisme a joué un rôle dans les relations internationales.

2. Utilisation limitée des idéologies générales par les nations pour la réalisation de leurs objectifs nationaux:

Les idéologies générales sont principalement utilisées pour masquer les objectifs de puissance des nations. Cela ressort clairement du fait que les États-Unis n'hésitent pas à nouer les meilleures relations avec plusieurs régimes totalitaires et autoritaires et dictatures militaires (comme le Pakistan), même s'ils sont le plus ardent défenseur du libéralisme, au détriment des intérêts des plus grands au monde. la démocratie de travail, c.-à-d. l'Inde.

Encore une fois, les États-Unis continuent de cultiver leurs relations avec la Chine communiste tout en poursuivant leur politique de soutien au libéralisme et aux droits de l'homme. De même, aucun État n'est maintenant prêt à laisser les différences idéologiques nuire à la culture des relations avec les autres nations.

En tant que telles, les idéologies générales sont des facteurs des relations internationales de notre époque, mais ne sont pas les déterminants du comportement des États dans l'environnement international. Celles-ci n'influencent que de manière limitée le cours des relations entre les nations.

II. Rôle des idéologies particulières:

La période contemporaine reflète clairement le rôle joué par plusieurs idéologies particulières dans la politique internationale.

Morgenthau fait référence à trois idéologies typiques de la politique étrangère:

1. Idéologie du statu quo

2. idéologie de l'impérialisme, et

3. Idéologies ambiguës.

1. Idéologie du statu quo:

Les nations qui cherchent à préserver les positions de pouvoir existantes appliquent la politique du statu quo. Le principe qui guide les perspectives à cet égard est que «l'existant doit avoir quelque chose en sa faveur, sinon il n'existerait pas». Les politiques d'États comme la Suisse, le Danemark, la Norvège et la Suède peuvent être définies sur la base du statu quo.

Ces nations poursuivent les politiques qui tendent à justifier le pouvoir qu'elles ont déjà. Une politique de statu quo a une certaine légitimité morale. Cela donne une certaine légitimité à leurs positions et à leur rôle dans les relations internationales. L'idéologie du statu quo s'oppose à l'idéologie de l'impérialisme car l'impérialisme, de par sa nature même, favorise toujours le renversement du statu quo. Comme l'idéologie de la paix et du droit international repose sur le désir de paix, cette politique s'avère en réalité être également une idéologie du statu quo.

2. Idéologie de l'impérialisme:

Une politique qui cherche à modifier le statu quo ou une répartition du pouvoir donnée est considérée comme une politique impérialiste. La politique de l'impérialisme a toujours besoin d'une justification pour modifier le dispositif territorial existant. Cette politique doit prouver que le statu quo qu’elle souhaite renverser n’est pas nécessaire. Elle fonde ses arguments sur des motifs moraux et sur le droit naturel, à savoir le droit tel qu'il devrait être.

Ainsi, l'Allemagne nazie a fondé sa demande de révision du statu quo du Traité de Versailles principalement sur le principe d'égalité que le Traité de Versailles aurait violé. La demande pour les colonies et la révision des dispositions du désarmement unilatéral du lourd découlaient du principe même. L'idéologie de l'impérialisme est utilisée par une nation pour justifier sa politique d'expansion de son pouvoir national au-delà de ses frontières pour des gains économiques, stratégiques et politiques.

L'idéologie de l'impérialisme, qui implique plusieurs principes idéologiques, cherche à renverser le statu quo sur la base du droit naturel, c'est-à-dire du droit tel qu'il devrait être. Il essaie de le faire en soulevant des slogans idéologiques tels que «Le fardeau de l'homme blanc», «La mission nationale», «Un devoir chrétien». «Lutte pour la survie et règle du plus apte» «Règle du plus haut sur le plus bas» et ainsi de suite.

Napoléon a balayé l'Europe sous le slogan Liberté, Égalité et Fraternité. Sous l’influence de Charles Darwin et de Herbert Spencer, les idéologies de l’impérialisme ont préféré des arguments biologiques à l’appui de l’objectif consistant à gouverner des populations étrangères.

La philosophie de Darwin et Spencer et le principe de survie du plus apte ont été transformés en doctrines de supériorité militaire des nations fortes. Le fascisme et le nazisme sont sortis de cet argument biologique en termes révolutionnaires. Les pays impérialistes tentent de justifier l'extension de leurs empires au-delà des pays arriérés par le biais d'une foule d '"idéologies morales" et des principes d'évolution naturelle qui soutiennent fondamentalement l'impérialisme dans les relations internationales.

3. Idéologies ambiguës ou idéologies de l'anti-impérialisme :

Pour atteindre leurs objectifs, de nombreux pays utilisent des idéologies particulières qui sont assez vagues et ambiguës. Mais ceux-ci portent un appel au cœur et à la tête et les aident ainsi à atteindre les objectifs souhaités dans les relations internationales. Ces idéologies ambiguës sont communément appelées les idéologies de l'anti-impérialisme, car toutes cherchent à dénoncer les actions de leurs adversaires en tant qu '«actions impérialistes».

Trois idéologies ambiguës:

a) L'idéologie de l'autodétermination nationale;

b) L’idéologie des Nations Unies; et

c) L'idéologie de la paix.

3 (a) L'idéologie de l'autodétermination nationale:

Woodrow Wilson a utilisé cette idéologie pour justifier la libération des nations d'Europe centrale et orientale de la domination étrangère. Sur la base de ce principe, les minorités allemandes de Tchécoslovaquie et de Pologne ont tenté de saper l’existence nationale de la Tchécoslovaquie et de la Pologne. Hitler a ensuite utilisé cette idéologie pour justifier sa politique d'expansionnisme territorial. L'autodétermination nationale sous forme d'autodétermination ethnique a récemment été marquée par la désintégration de l'Union soviétique, de la Tchécoslovaquie et de la Yougoslavie.

3 (b) L'idéologie des Nations Unies:

Les principes et objectifs des relations internationales énoncés dans la Charte des Nations Unies sont utilisés par presque toutes les nations pour justifier leurs politiques et leurs actions. Presque tous les accords internationaux de traité commencent par ces mots «Dans l’esprit des Nations Unies» ou «Conformément aux principes énoncés dans la Charte des Nations Unies».

La Charte des Nations Unies est utilisée pour justifier les politiques et décisions nationales. Toutes les nations s'efforcent de se faire les champions de la Charte et de l'idéologie des Nations Unies et les citent fréquemment pour appuyer leurs politiques et leurs actions. Les cinq membres permanents du Conseil de sécurité des Nations Unies citent toujours la Charte des Nations Unies pour maintenir leur statut supérieur et préconisent donc le statu quo établi par celle-ci. Ils ne sont pas vraiment disposés à admettre de nouveaux membres permanents au Conseil de sécurité des Nations Unies.

De même, presque toutes les autres nations utilisent la Charte comme une arme idéologique pour critiquer les opposants et justifier leurs propres politiques en tant que politiques de paix, de coopération et de bonne volonté internationales. Les accords de paix concernant l'Afghanistan, le Cambodge, la Bosina, l'Angola, etc. reposaient sur l'idéologie de la Charte des Nations Unies.

3 (c) L'idéologie de la paix:

Une nation utilise l’idéologie de la paix pour critiquer les politiques d’autres nations en tant que politiques anti-paix. La guerre est un mal et un instrument illégal des relations internationales. Actuellement, la population craint et déteste la guerre en raison de son caractère totalement destructeur. Cette peur de la guerre a directement favorisé l'amour de la paix en tant qu'idéal des relations internationales. Par conséquent, les nations parlent toujours de paix et justifient leurs politiques comme des politiques visant la paix.

Les politiques des opposants sont critiquées en tant que politiques ignorant les intérêts de la paix dans le monde. Même lorsqu'une nation est engagée dans une action militaire ou intervient dans les affaires d'un autre État, elle tente d'expliquer et de justifier ses actions en tant que moyen nécessaire pour renforcer la cause d'une paix durable et de la stabilité dans les relations internationales. Cela a été fait par les États-Unis pendant la guerre du Golfe en 1991 et continue de l'être au XXIe siècle (guerres en Irak et en Afghanistan).

Par conséquent, cette idéologie est utilisée par les nations pour dissimuler la véritable nature des politiques qu’elles mènent derrière un masque d’intentions pacifiques déclarées et pour attirer l’appui de la population et la bonne volonté des quatre coins du monde.

4. Idéologie des droits de l'homme:

À l'heure actuelle, plusieurs pays, en particulier les États-Unis et les États européens, utilisent l'idéologie des droits de l'homme pour critiquer les politiques d'autres pays et pour influencer d'autres pays en faveur de leurs politiques.

5. Autres idéologies:

Le Pakistan a utilisé l'idéologie de l'autodétermination nationale et de la lutte pour la liberté nationale pour justifier son soutien aux terroristes qui agissent contre le peuple indien, en particulier dans la province indienne de J & K. Cependant, il utilise l'anti-taliban pour justifier sa politique de soutien aux actions américaines en Afghanistan, ce qui implique également sa décision de fournir un soutien militaire (logistique) aux opérations américaines en Afghanistan. Les États-Unis ont utilisé le principe de non-prolifération pour justifier leur décision d'attaquer et d'occuper l'Irak.

Ce sont les idéologies particulières principales qui sont communément utilisées par les nations pour couvrir les véritables intentions de leurs politiques et actions étrangères. Celles-ci sont utilisées comme des instruments pour critiquer les politiques des autres, ainsi que pour projeter leurs politiques comme des décisions justes et justifiées.

En résumé, on peut dire que l’idéologie joue un rôle important dans les relations internationales. Un pays l'utilise pour justifier ses propres politiques ainsi que pour critiquer et rejeter les politiques d'autres pays, en particulier de ses opposants. Les idéologies sont un voile utilisé par les nations pour dissimuler leurs véritables intentions, notamment celle de maintenir et d'accroître leur puissance dans les relations internationales. Chaque politique étrangère utilise un certain nombre d'idéologies particulières comme arme idéologique de défense et offensive.

De plus, les idéologies dans les relations internationales sont une source de coopération et de conflit. Les nations ayant des orientations idéologiques similaires sont très souvent en mesure de coopérer les unes avec les autres. D'autre part, les différences idéologiques constituent presque toujours une source de tension pour les relations entre les nations.

"Les idéologies sont une source inutile de conflit international et elles compliquent grandement la tâche de résolution pacifique de tous les conflits." —Palmer et Perkins

Tout cela ne signifie cependant pas que l’idéologie est le facteur déterminant des relations internationales. Ce n’est que l’un des facteurs qui influent sur le cours et le contenu des relations internationales. À l’époque contemporaine, les idéologies fournissent aux États certains outils, concepts et termes pour communiquer leurs idées et mener des actions dans les relations internationales ». Les idéologies sont utilisées par les nations pour expliquer et justifier leurs politiques et actions.

Même en cette ère d'unipolarisme idéologique, des idéologies particulières «continuent de fournir aux décideurs de chaque État-nation du monde une base pour la formulation, l'expression, la justification et la réalisation des objectifs de leurs intérêts nationaux. L'idéologie dans les relations internationales est un facteur à la fois de puissance nationale et de politique étrangère. Cependant, les «intérêts» apparaissent maintenant comme des facteurs plus formidables des relations internationales que les idéologies. En fait, le rôle de l'idéologie est de plus en plus éclipsé.