Implications de la notion d'Akbaris sur Sulh-i-kul (416 mots)

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Akbar a gouverné avec une tolérance sociale et religieuse qui était relative et non absolue, et reposait sur son concept de sulh-i-kul (pour le bien général de tout le monde) qui reposait sur sa vision libérale de la religion.

Courtoisie d'image: upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/60/Fatehpur_Sikri_Buland_Darwaza.jpg

Akbar a pris la notion mystique soufie de sulh-i-kul et l'a transformée pour devenir un principe dénotant l'amitié - au sein d'une Inde culturellement pluraliste. Muhammad Abdul Baki, dans son histoire du règne d'Akbar, déclare: «Akbar tolérait toutes les religions et toutes les croyances et ne reconnaîtrait aucune différence entre eux, son but étant d'unir tous les hommes dans un lien de paix commun.

Sulh-i-kul devait devenir sa méthode pour juger de ce qui était légalement correct ou incorrect dans son empire et a été créé parce qu'Akbar comprenait qu'il essayait de créer des institutions politiques pour une société à prédominance non musulmane. Ainsi, dans son empire, les croyances et les opinions des mollahs orthodoxes ne devaient pas constituer un test critique pour son règne, car il souhaitait que tous ses sujets soient jugés sur un pied d'égalité devant la loi.

Akbar a établi la séparation de l'État et de la religion et ouvert les positions du gouvernement aux membres de toutes les religions. Il a aboli la jizya sur les non-musulmans et la conversion forcée de prisonniers de guerre à l'islam. Il convertit les réunions de clercs musulmans en discussions ouvertes entre érudits de l'islam, des hindous, des parsis et des chrétiens et publia en 1579 un édit qui en fit la plus haute autorité en matière religieuse.

Dans les tribunaux civils, Akbar a aboli les lois discriminatoires à l'égard des non-musulmans. Il a érigé le système judiciaire hindou en statut officiel aux côtés du droit musulman et a réformé la législation dans le but de maximiser les lois communes pour les citoyens musulmans et hindous.

Pour commencer, Akbar s'est d'abord libéré des méthodes de royauté existantes. Il a choisi d'adopter un style qui maintient les croyances musulmanes tout en unissant les systèmes de gouvernance musulman et hindou. Ce type et cette approche synergique ont été adoptés avec grand succès par ses ancêtres mongols.

Pour se séparer des standards passés de domination musulmane, Akbar mena une guerre contre les mollahs (experts en matière de religion musulmane) pour le contrôle de la politique sociale et politique de son empire. Par le passé, les gouvernements orthodoxes des mollahs avaient imposé leur version du système politique islamique orthodoxe et leurs opinions personnelles à tous les sujets. La volonté d'Akbar d'établir son plein contrôle sur les mollahs montre clairement son objectif d'un État multiculturel intégrant les hindous à tous les niveaux de gouvernement.