Processus d'apprentissage: Comprendre la signification du processus d'apprentissage

Processus d'apprentissage: Comprendre la signification du processus d'apprentissage!

Un aspect fondamental de la conception actuelle de l’apprentissage est son sens. La signification du processus d’apprentissage, expliquée de différents points de vue, est donnée comme suit:

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1. Apprendre du point de vue de la théorie de l'esprit:

Cette théorie de la psychologie de la faculté a été formulée par Christian Wolff en 1734. Selon cette doctrine, l'esprit était une unité dotée de plusieurs pouvoirs ou facultés distinctes. Il a en outre été déclaré que l'esprit avait le pouvoir de se souvenir et le pouvoir de percevoir les relations.

Selon la théorie de l'esprit, tout apprentissage représente une activité de l'esprit. Les activités de l'esprit s'expriment par l'utilisation des organes des sens et par l'exercice de la mémoire, de l'imagination, de la volonté, du jugement et du raisonnement.

En d'autres termes, tout apprentissage est une formation de l'esprit et le développement des pouvoirs de ses facultés, tels que le raisonnement, la perception, la mémoire, etc. Les partisans de cette théorie partent du principe que l'exercice de ces pouvoirs dans un domaine de contenu renforce la compétence dans l'utilisation de ces mêmes pouvoirs avec d'autres matériaux.

Pendant de nombreuses générations, la doctrine de la discipline formelle était la philosophie éducative dominante du monde occidental. Les croyants de cette théorie ont localisé diverses fonctions psychologiques dans différentes zones du cortex.

L'apprentissage, la réflexion et le raisonnement étaient généralement attribués aux lobes frontaux. Des expériences ont testé la théorie de la localisation corticale en relation avec le processus d'apprentissage. Les expériences de Lashley en particulier ont conduit à une conception de l'apprentissage comme fonction de tout le cortex; ceux-ci ont conduit à un scepticisme naturel des liens spécifiques et localisés, en tant que bases neurologiques de l'apprentissage.

Ce point de vue était généralement accepté jusqu'au début du vingtième siècle. Il est maintenant abandonné et a cédé la place à une conception de l’apprentissage qui est plus virile et plus puissante. Néanmoins, l’évaluation du matériel pédagogique montrera que de nombreuses matières sont enseignées et que de nombreux dispositifs méthodiques ne sont utilisés que pour le seul motif qu’ils possèdent supposément une valeur pour la formation de l’esprit.

2. Apprendre du point de vue de la théorie connexionniste:

Cette théorie fait référence à la fameuse théorie de l’apprentissage avancé par Thorndike. La théorie du connexionnisme repose sur les concepts selon lesquels des liens ou des connexions sont formés entre des situations et des réponses.

Thorndike défend l'idée que l'apprentissage résulte du renforcement et de l'affaiblissement des liens ou des liens entre les situations et les réponses. La base de l'apprentissage est l'association entre l'impression sensorielle et les impulsions à l'action. Cette association est appelée connexion.

Selon ce point de vue, l’apprentissage se fait par un changement de lien entre un stimulus particulier et une réponse; ainsi, cette théorie considère les connexions comme la clé de la compréhension du processus d'apprentissage.

Pour les connexionnistes, l'explication de l'apprentissage par stimulus-réponse (RS) couvre tous les types d'apprentissage. Ce point de vue est basé sur l'ancienne théorie de la résistance synaptique. Pour les connexionnistes, l’enseignement de la lecture, par exemple, est avant tout un exercice, complété par l’intensité du stimulus et les liens de satisfaction avec les réponses appropriées et d’insatisfaction face aux réponses non satisfaisantes.

En d’autres termes, l’enseignement de la lecture est avant tout un exercice, ou plutôt, la lecture peut être maîtrisée par une pratique incessante. La loi d'utilisation était un facteur constant et presque la seule dépendance de l'enseignant pour amener l'enfant à apprendre.

Les expériences de Thorndike sur les animaux ont profondément influencé sa réflexion sur l'apprentissage humain. Il est devenu convaincu, contrairement aux croyances populaires, que le comportement des animaux était peu médiatisé par des idées. Les réponses étaient dites directement aux situations telles que perçues.

Pour Thomdike, l'apprentissage de l'homme est fondamentalement l'action des lois de la préparation, de l'exercice et de l'effet. Ces lois ont été élaborées dans le but de fournir une explication simple mais adéquate des changements de comportement appelés apprentissage.

C’est conformément à ces lois que l’apprentissage chez l’animal et chez l’être humain s’exprime en termes de possibilité de modification des neurones et de connexions neuronales, ce qui fait de l’effet du stimulus sur l’organisme un facteur puissant. Cette explication de l’apprentissage suppose que certains satisfiers et annoyeurs sont fondamentaux et sont supposés être naturels pour l’organisme.

Une situation satisfaisante est définie comme une condition que l'animal ne fait rien à éviter et prend souvent des mesures pour la maintenir, et une situation gênante est une situation que l'animal ne tente pas de maintenir et, souvent, d'utiliser.

Les psychologues ont critiqué ces lois au motif qu'elles ne sont que des lois de formation d'habitudes et rien de plus. Dans les écrits récents de Thorndike, il a changé certains détails de son explication de l'apprentissage, mais implique qu'il a élargi le sens du terme.

Cependant, Thorndike continue d'écrire sur la connexion comme s'il s'agissait d'une connexion nerveuse, dont la force dépend de l'intimité de la synapse. Il a ajouté la loi sur l'appartenance à son explication initiale de l'apprentissage et l'a considérée comme l'un des facteurs les plus importants pour influer sur la force des liens.

La loi d’effet a également été modifiée dans une certaine mesure, mais elle reste toujours l’une des parties les plus importantes de son explication de l’apprentissage. Thorndike ne croit plus que les contribuables affaiblissent les liens, mais insister sur l'apprentissage en tant que processus positif, l'ajout de la loi d'appartenance et le fait de continuer à mettre l'accent sur les lois de la préparation et de l'exercice semblent contribuer aux éléments principaux de l'explication actuelle de Thorndike le processus d'apprentissage.

Dans l'application de cette théorie à l'enseignement, l'enseignant et l'apprenant doivent connaître les caractéristiques d'une bonne performance afin que la pratique soit organisée de manière appropriée. Les erreurs de performance doivent être diagnostiquées pour ne pas être répétées. Lorsqu'il y a un manque de clarté sur ce qui est enseigné ou appris, la pratique peut renforcer les mauvais liens, ainsi que les bons.

Dans le même temps, les connexions nécessaires peuvent être affaiblies par la désuétude. Du point de vue du connexionniste, les facteurs qui facilitent les connexions sont la fréquence, la récence, l'intensité, la vivacité, l'humeur du sujet, la similarité des situations et la capacité du sujet.

3. Apprendre du point de vue du comportementalisme:

Du point de vue du comportementaliste, apprendre se réfère à la construction de réflexes conditionnés ou à la formation d'habitudes résultant du conditionnement. Selon Watson, "le réflexe de condition est au cœur de l'apprentissage en tant qu'unité à partir de laquelle se forment les habitudes."

Watson a utilisé les expériences de Pavlov comme incarnation de l'apprentissage et le mode du réflexe d'état comme unité d'habitude, et a construit son système sur cette base. Ce principe unique sert de base à une théorie très ingénieuse et intrigante de l’apprentissage.

Selon cette théorie, le conditionnement consiste à mettre en place au sein de l'individu certains ajustements intérieurs qui affecteront l'action excessive. Les comportementalistes supposent que tout apprentissage humain devrait être étudié en termes de comportement observable, sans aucune référence à la conscience.

Pour eux, l'apprentissage est un changement dans le comportement de l'organisme. Un tel changement peut aller de l’acquisition de connaissances, de compétences simples, d’attitudes spécifiques et d’opinions. Le changement peut également faire référence à l’innovation, à l’élimination ou à la modification des réponses.

Le changement, considéré en termes d'apprentissage, est essentiellement une modification du comportement. Le comportementalisme, comme le dualisme, tire son indice, non pas de l'idée qu'un apprentissage important nécessite une situation qui évoque un but et offre des matières premières pour la réalisation de ce but, mais pour une fin préconçue à laquelle l'enfant doit se conformer.

Selon la théorie du comportementaliste, pratiquement n'importe quel stimulus peut être associé à une réponse et les êtres humains peuvent être conditionnés pour répondre à des stimuli spécifiques dans des situations données et pour ignorer les autres stimuli éventuellement présents.

Les comportementalistes croyaient que les modèles de comportement d’un individu sont déterminés principalement par les conditions environnementales dans lesquelles il vit - en d’autres termes, qu’il est une créature de son environnement. L'éducation, pour eux, est fondamentalement une question de conditionnement. Guthrie, comme Thorndike, admet le phénomène du conditionnement, mais pas comme une formule pour expliquer tout apprentissage.

Les croyants de cette théorie considèrent l'apprenant comme une sorte de mécanisme stimulus-réponse et le considèrent comme le but de l'éducation d'affecter le bon état. L'apprentissage consiste à choisir, parmi les conditions ambiantes, l'apprenant qui est fonctionnellement efficace.

Par conséquent, l'apprentissage peut être défini comme un ajustement progressif à des conditions de vie en constante évolution. Le comportementalisme a aboli le dualisme majeur que l'on retrouve dans la plupart des conceptions de l'apprentissage. Pour le comportementaliste, le comportement humain en est venu à désigner tout comportement observable et tout apprentissage, comme modification et re-modification de ce comportement sous tous ses aspects.

Le changement graduel observé dans la notion d’apprentissage - celle de considérer comme un aspect du comportement - a rendu impératif l’évaluation et la conduite de procédures pédagogiques en termes de comportement et non en termes de matériel à maîtriser, ni de résumé. l'esprit d'être formé.

Pour le comportementaliste, le processus d'apprentissage est avant tout un processus de fixation. Il prend la forme de réponses de conditionnement et de formation d'habitudes, mais d'une séquence d'actes trouvée mécaniquement. L'apprentissage est supposé se faire principalement par conditionnement.

On peut toutefois dire que le conditionnement n'explique pas tous les phénomènes d'apprentissage; Néanmoins, les enseignants peuvent tirer parti de cette théorie de plusieurs manières. Par conséquent, l’enseignant choisit au préalable le modèle selon lequel il doit modeler l’élève, puis se met au travail. En d'autres termes, l'enseignant doit mettre en place des situations dans lesquelles l'enfant peut accomplir avec succès la tâche qui lui est confiée - ceci afin que l'élève ne devienne pas conditionné à l'échec.

Cette idée est née des suggestions de Watson concernant la culture de réactions émotionnelles et de la doctrine de Thomdike sur la formation de liens SOR. Un changement de comportement ou de réponse implique la formation de nouveaux liens, et inversement.

Cela présuppose que le processus et le résultat doivent être déterminés par l'enseignant. La tâche de l’enseignant est donc de créer une situation qui offre une constance de stimulation suffisante pour former des liens et des habitudes, et de permettre la mise en pratique adéquate de ceux-ci:

4. Apprendre du point de vue de l'intégration:

L’apprentissage envisagé de ce point de vue n’est pas complet tant que les nouvelles réactions n’ont pas été complètement reliées et intégrées à l’expérience antérieure de l’individu, de sorte que son expérience totale, ancienne et nouvelle, portant sur des situations, fonctionne comme une unité permettant de faire face à des situations similaires ultérieurement.

En d'autres termes, l'apprentissage est considéré comme l'acquisition de connaissances, d'aptitudes, d'habitudes et de compétences par l'interaction de l'individu dans son ensemble ou de son environnement ou de sa situation. Cela signifie que les réponses doivent devenir une partie intégrante du moi unifié actif pour répondre aux demandes de la vie.

Ce point de vue considère l'apprentissage comme essentiellement l'expérience, la réaction, la pratique et la compréhension, et non comme une simple question de stimulus et de réponse, de réflexes conditionnés et de formation d'habitudes. L'apprentissage est une réponse intégrée dans laquelle la situation est perçue comme un tout significatif, les différentes parties étant interdépendantes.

Il consiste principalement à faire la chose à apprendre. L'apprentissage est auto-motivé. Pour les croyants de cette théorie, le processus d’apprentissage se déroule de manière optimale lorsque les activités nombreuses et variées utilisées par l’apprenant constituent un fondement unifié.

Le noyau central, pour eux, donne un sens aux activités. De même, l'apprentissage se déroule mieux lorsque l'apprenant s'identifie au but recherché en le prenant ou en l'acceptant. Cette vue est basée sur la théorie de l'apprentissage Gestalt, ou théories de terrain. Gestalt signifie motif, forme, forme ou configuration.

Cela implique qu'un ensemble de circonstances stimulantes se déroule en fonction de la valeur relative de divers stimuli agissant en même temps. Ce point de vue reconnaît que le tout est plus que la somme de ses parties, ou que le tout tient sens à chacune des parties. On peut voir que les parties ne peuvent être comprises que les unes par rapport aux autres et que ses relations sont déterminées par la nature de l'ensemble.

Le thème central de cette théorie est que la conception de l'expérience à un moment donné est déterminée par la totalité de ses phases connexes qui constituent un modèle ou une configuration intégrée. Les psychologues de la Gestalt substitueraient des configurations d'expérience comme unités importantes du comportement humain et de l'adaptation.

La configuration dépend de la relation plutôt que des détails minutieux de la structure. La Gestalt met l'accent sur l'expérience immédiate, l'interaction et l'ensemble de l'enfant. Cela suggère que le corps réagit aux stimuli en tant que corps plutôt qu'en tant que cerveau et système nerveux.

Toute expérience qui est généralement éducative, à jamais, aboutit à la satisfaction de besoins, chacun possédant non seulement une unité qualitative et harmonieuse, mais se fondant avec la satisfaction d’autres besoins dans un domaine encore plus inclusif. Fondamentalement, ce n’est que dans la mesure où de tels modèles grandissants de désirs de satisfaction sont construits dans l’expérience de l’être humain que l’apprentissage est efficace.

La nature de l’organisme à rechercher un objectif est considérée comme beaucoup plus importante que le type de réaction utilisé pour atteindre un objectif donné. En considérant l'apprentissage intégratif du point de vue des lois de l'apprentissage, l'association est l'un des facteurs les plus importants pour l'unification des expériences anciennes et nouvelles.

L’accent qui prévaut sur la compréhension, la généralisation, l’intégration et les principes qui s’y rattachent est le résultat de l’influence croissante de la psychologie de la Gestalt. Ce point de vue est parfois appelé vue moléculaire qui insiste sur la relation entre les composants.

Ce point de vue maintient que toutes les parties sont intimement liées et interdépendantes. Cette théorie met l'accent sur les phénomènes de perception et d'organisation. Selon ce point de vue, l’apprentissage est l’organisation et la réorganisation du comportement résultant des nombreuses influences en interaction dans l’organisme en développement qui agit dans son environnement en mutation.

Un tel point de vue nécessite que l'enseignant voie l'éducation et la voie entière. Les psychologues gestaltistes sont plus concernés par le unitaire. La psychologie gestaltiste n’est certes pas nouvelle, mais elle a eu une influence considérable sur la procédure pédagogique.

Les nombreux défauts de notre travail scolaire peuvent être attribués à la négligence de cette phase d’intégration de l’apprentissage. Cette conception prévaut aujourd'hui dans de nombreuses écoles et est acceptée par de nombreux psychologues et éducateurs. Il insiste sur le fait que les élèves doivent être conscients des objectifs auxquels ils aspirent et implique que ces objectifs ne doivent pas être définis au-delà du niveau de maturation de l'apprenant.

Cette école de pensée minimise l’importance des procédures pratiques et autres procédures de routine conçues pour apporter une amélioration quotidienne. De nombreux enseignants ont modifié leurs méthodes d’enseignement à la suite de l’implication de cette explication de l’apprentissage.

5. Apprendre du point de vue des progressistes:

Pour les progressistes, l'apprentissage est un processus actif, dans lequel l'apprenant est lui-même définitivement impliqué. L'apprenant réagit dans son ensemble et de manière unifiée. Cela signifie que toutes les différentes parties de l'organisme qui se comporte coopèrent, partie par partie, pour répondre aux besoins de l'organisme. Il est impossible de compartimenter l'individu et de former chaque partie séparément. Ce point de vue affirme que le processus d'apprentissage consiste essentiellement à vivre, à réagir, à faire et à comprendre.

Il s’agit d’acquérir des réponses utiles et de contrôler les réponses en les expérimentant. Cela nécessite des activités physiques, mentales et émotionnelles. Elle consiste principalement à faire, à ressentir et à penser la chose à apprendre. En d'autres termes, l'apprentissage est en soi une expérience naturelle. Il s’agit simplement des efforts récurrents de chaque organisme pour éliminer les obstacles et réduire les perturbations en intégrant de nouvelles réponses à son modèle de développement.

De ce point de vue, l’apprentissage est fonctionnel pour organiser la vie en nourriture. Selon cette théorie, à moins que l'apprenant puisse être impliqué dans la situation, à moins d'être guidé pour penser, ressentir et agir de manière appropriée à la situation, il ne lui est pas possible d'apprendre ces réactions.

Cela signifie simplement que l'enfant apprend ce qu'il vit, l'accepte, par lequel il vit et qu'il apprend cette réponse dans la mesure où il le comprend et l'accepte.

Pour les progressistes, la pratique seule, même si elle est poussée à des limites inhabituelles, ne remplace pas l'implication de l'apprenant dans ce qu'il fait. Le processus doit être accompagné d'intérêt et de compréhension.

Les progressistes décrivent l'apprentissage comme un processus actif, utile et créatif. L'apprentissage est un processus actif qui repose sur la capacité de chaque élève à percevoir, à comprendre, à réagir et à s'intégrer aux expériences passées qui composent le programme.

L'apprentissage est intelligent et ne constitue pas simplement une réponse mécanique aux stimuli sensoriels. L'apprentissage affecte l'individu dans son ensemble en tant qu'organisme expérimenté. Pour eux, l'apprentissage n'est pas simplement un cas d'ensembles individuels de neurones et de leurs connexions qui coopèrent quand on apprend, mais plutôt un modèle de réponse coordonné et unifié qui se produit chez l'apprenant.

Il ne s’agit pas de conditionner l’individu à un mode de réaction typique et de le préparer à faire face à des situations déterminées, mais implique la sélection et la compréhension des facteurs importants d’une situation, la capacité de s’y adapter et de réagir ou de réagir de manière appropriée. une manière significative.

Le point de vue des progressistes ne nie pas la nécessité de développer des habitudes, des compétences et des capacités efficaces. L’exercice prend sa place dans l’école moderne non pas comme l’activité principale de l’école, mais comme une forme d’activité nécessaire à la réalisation de l’habileté et à la formation de certaines habitudes. En d’autres termes, les compétences et les habitudes ne sont pas établies pour eux-mêmes, mais pour leur utilisation dans un ensemble plus vaste et plus significatif.

C’est un processus nécessaire pour assimiler des types de données dont on sait qu’elles sont essentielles pour mener à bien des activités de la vie. L’exercice devient une activité intelligente s’il est motivé par des besoins clairement compris par les élèves. Le concept d'apprentissage du point de vue des progressistes est conforme au point de vue intégratif basé sur la théorie de l'apprentissage de la Gestalt.

Tous deux reconnaissent l'importance de l'apprenant dans le processus d'apprentissage, ses intérêts, ses attitudes et surtout sa capacité à utiliser ses expériences passées pour faire face à de nouvelles situations. Tous deux croient qu'il n'y a pas de substitut à l'expérience dans le processus d'apprentissage. De même, l'apprentissage est conçu par les deux en termes de croissance totale de l'enfant plutôt qu'en termes de maîtrise de la matière ou de changement de comportement. Les deux points de vue sont complémentaires et complémentaires.