Approche marxienne des relations internationales: caractéristiques et éléments

L'approche marxiste des relations internationales repose sur les concepts d'internationalisme prolétarien, d'anti-impérialisme, d'autodétermination et de coexistence pacifique. Il croit en la marche des relations internationales vers sa conclusion logique et destinée - la fin du capitalisme - l'impérialisme, l'unité du prolétariat en tant que nation et le véritable internationalisme.

La vision marxiste de la politique internationale est identique à celle de la politique. De même que la politique au sein d’un État implique une lutte continue entre les deux classes en conflit, les riches (propriétaires de moyens de production et monopole sur la production, la distribution et les échanges) et les pauvres (les travailleurs, les outsiders victimes de l’exploitation des riches), de même que la politique internationale est une lutte entre les États capitalistes et les victimes de l’exploitation capitaliste, c’est-à-dire les États pauvres et les États arriérés. Les relations internationales impliquent l'exploitation des États pauvres par les États riches au moyen de mécanismes tels que l'impérialisme et la guerre.

La fin de cette période est appelée à se produire à travers la propagation du socialisme dans tous les états. Les révolutions des travailleurs contre leurs exploiteurs internes convertiraient les États au socialisme, puis les forces du socialisme uniraient leurs efforts pour éliminer le capitalisme au niveau mondial. Enfin, les relations internationales s'établiraient sur la base de la fraternité socialiste de tous. Les travailleurs du monde vivraient alors ensemble comme membres égaux et participants de la communauté internationale, sans exploitation.

Caractéristiques de l'approche marxienne:

L’approche marxiste de la politique internationale présente les caractéristiques principales suivantes:

1. Lutte de classe entre les États riches et les États pauvres:

La lutte des classes entre les deux classes économiques est un fait historique et éternel. Chaque société est divisée en deux classes économiques: les riches, c’est-à-dire les exploitants et les exploiteurs, qui possèdent et utilisent les moyens de production matériels à des fins égoïstes (à but lucratif), et les pauvres, qui appartiennent à la classe des ouvriers non exploités et exploités, peinent à vivre exploitation aux mains des riches.

De même, la société internationale est également divisée entre les États capitalistes (Bourgeois), c’est-à-dire les États riches, développés et puissants, qui détiennent le monopole du pouvoir économique et donc du pouvoir politique, ainsi que des États pauvres et sous-développés, victimes de l’exploitation, victimes de l’exploitation. des états de la bourgeoise. Les premiers constituent la partie dominante et les derniers la partie dominée de la société internationale.

Cependant, au stade actuel de la politique internationale, la division est devenue entre les États impérial-bourgeois (États capitalistes) et les États socialistes. Les États non socialistes du tiers monde appartiennent vraiment à la classe socialiste, car ils sont également victimes de l'exploitation infligée par les États impérial-bourgeois.

2. La nécessité de mettre fin aux exploits impérialistes dans les relations internationales:

Les États bourgeois et impériaux sont impliqués dans des conflits et luttent entre eux et sont pourtant unis pour maintenir et étendre leur contrôle sur les États pauvres et en développement. Ils maintiennent une sorte d’équilibre des pouvoirs pour préserver leur système qui leur convient. La classe ouvrière de ces pays n'est pas encore en mesure de renverser le pouvoir des capitalistes, ni par l'affirmation d'instruments démocratiques tels que les élections, ni par des moyens révolutionnaires.

Cela tire cependant sa force du pouvoir dont jouissent leurs homologues dans les systèmes socialistes et de l'amélioration de leur condition qui leur a donné le pouvoir de limiter leur exploitation aux mains des bourgeois.

3. Le néo-colonial en tant que nouvelle réalité des relations internationales:

Actuellement, les États bourgeois capitalistes conservent leur pouvoir grâce à un contrôle néocolonial sur les peuples des pays du tiers monde. Ceux-ci constituent la classe exploiteuse dans les relations internationales contemporaines. L’autre classe est constituée des travailleurs, et pas seulement des travailleurs de l’industrie, qui luttent avec acharnement pour mettre fin à l’exploitation.

Leur pouvoir de le faire provient maintenant de leur capacité à résister à l'exploitation par leurs employeurs dans les pays capitalistes et aux succès que les travailleurs ont pu enregistrer dans les pays socialistes. Les travailleurs de tous les pays s'unissent conformément à l'appel lancé par le Manifeste communiste. C’est une caractéristique importante des relations internationales qui doit être analysée pour juger de la vraie nature de l’internationalisme contemporain.

Ainsi, l’approche marxiste cherche à analyser les relations internationales en termes de relations entre les États bourgeois-capitalistes d’une part et les États socialistes et les États du tiers monde de l’autre.

Quatre éléments de base de l'approche marxienne:

Le professeur Arun Bose, dans cet article, énumère les quatre éléments suivants du cadre de base de la vision marxienne de la politique internationale:

1. Internationalisme prolétarien:

La vision marxiste de la politique internationale est basée sur le concept d'internationalisme prolétarien, lui-même basé sur le concept d'unité de la classe ouvrière au niveau international. Le marxisme croit que l'objectif final à atteindre est: un ordre socialiste international, par le biais de l'internationalisme prolétarien contre le nationalisme bourgeois.

Le concept d'internationalisme prolétarien comprend:

(i) Le monde des prolétariats a un intérêt commun, indépendant de toute nationalité;

(ii) Les ouvriers n'ont pas de pays, puisque le prolétariat de chaque pays doit d'abord acquérir la suprématie politique; doit d'abord se constituer en une nation, elle est elle-même nationale;

(iii) l'action unitaire du prolétariat est l'une des premières conditions de l'émancipation du prolétariat; et

(iv) Si l'on met fin à l'exploitation d'un individu par un autre, on mettra également fin à l'exploitation d'une nation par une autre… et l'hostilité d'une nation à l'autre cessera.

2. anti-impérialisme:

La vision marxiste de la politique internationale estime que la dissolution de l'ordre mondial bourgeois est inévitable. Le capitalisme a atteint son stade final, à savoir l'impérialisme. Les guerres, le militarisme et les conflits armés sont à l'ordre du jour dans cette phase impérialiste.

L'ère contemporaine des relations internationales montre:

(i) le capitalisme est devenu international et monopolistique;

(ii) Un développement économique politique inégal est une loi absolue du capitalisme;

(iii) Ainsi, la révolution prolétarienne est possible non seulement dans plusieurs pays d'Europe, mais même dans un pays capitaliste qui constituerait le noyau, la base, l'hégémonie de la révolution socialiste mondiale attirant à sa cause les classes opprimées d'autres pays .

Ainsi, le renversement de l'impérialisme est inévitable dans les relations internationales et la diffusion du socialisme en est le moyen.

3. Autodétermination:

L’approche marxiste considère l’autodétermination comme le principe d’organisation de la société internationale. Il préconise que toutes les nations du monde soient libres de déterminer leur destin politique. Le système colonial doit disparaître. L’autodétermination de toutes les nations peut donner une base solide et durable aux relations internationales.

4. Coexistence pacifique:

Les marxistes préconisent que tous les États-nations du monde doivent vivre en paix sans critiquer ni saper les systèmes sociaux et politiques des autres.

Ça implique:

(i) La révolution prolétarienne serait victorieuse d’abord dans plusieurs pays, voire dans un pays;

(ii) il doit survivre à l'encerclement capitaliste en s'appuyant sur des contradictions anti-impérialistes;

(iii) Le meilleur moyen d'y parvenir est d'essayer de travailler sur les relations de coexistence pacifique entre les États socialistes et, au moins, certains, voire tous les États capitalistes.

L’acceptation de la coexistence pacifique ne signifie cependant pas que les limites du socialisme ont été atteintes; et que le capitalisme et l'impérialisme continueront de prévaloir et ne seront jamais renversés. Cela signifie seulement que la lutte entre le travail et le capital, entre les systèmes sociaux, se poursuivra sous différentes formes jusqu'à ce que les idées et les réalisations du socialisme scientifique triomphent du capitalisme.

En résumé, l’approche marxiste des relations internationales est fondée sur les concepts d’Internationalisme, d’anti-impérialisme, d’autodétermination et de coexistence pacifique du prolétariat. Il croit en la marche des relations internationales vers sa conclusion logique et destinée - la fin du capitalisme - l'impérialisme, l'unité du prolétariat en tant que nation et le véritable internationalisme.

Les socialistes estiment que l'approche marxiste des relations internationales peut expliquer de manière fructueuse son passé, son présent et son avenir. Les partisans de l'approche marxienne soulignent l'importance accrue des relations économiques internationales et de la lutte naissante entre les forces du colonialisme, aujourd'hui nouveau colonialisme et anticolonialiste, ainsi que les anciens États socialistes. Approche marxienne des relations internationales.

Cependant, les critiques la décrivent comme une approche utopique qui ne peut expliquer de manière réaliste les réalités de la politique et de la politique internationale. L'exploitation des travailleurs par les travailleurs des «pays socialistes»; la présence continue de puissants sentiments nationaux, même à l'époque hébraïque du socialisme dans les anciens États socialistes d'Europe orientale et de la Russie; l'acceptation de la coexistence pacifique au lieu d'un soutien ouvert et total à la lutte de classe et à la révolution; et la force du nationalisme contre l'internationalisme prolétarien ou de classe ne peut pas être vraiment expliquée par les marxistes.

Au cours de la dernière décennie du 20e siècle, des régimes de libéralisation non populaires à majorité populaire ont été mis en place dans la quasi-totalité des anciens États socialistes d'Europe orientale et des républiques d'Asie centrale. Ces États ont maintenant abandonné le marxisme au profit d'un libéralisme politique et économique.

Ce développement a renforcé le principe de l'État-nation. Même l’émergence de conflits ethniques, certains États ont eu tendance à refléter la faiblesse de la thèse marxiste des guerres de classes économiques. En tant que concept d'organisation des régimes, le marxisme a subi un déclin important. Cela a, à son tour, réduit la popularité de l'approche marxienne.

Cependant, le déclin récent ne signifie pas que l’approche marxienne soit totalement rejetée en tant qu’approche de l’étude des relations internationales. Il peut être utilement utilisé pour expliquer plusieurs aspects des relations entre les pays, en particulier la politique des relations économiques entre les pays développés et les pays en développement.