Ramakrishna: Essai sur Ramakrishna Paramahamsa

Lisez cet essai sur Ramakrishna Paramahamsa (1836 - 1886)!

Ramakrishna était un grand saint hindou, mystique et bhakta. À travers sa vie et ses enseignements, il a fait comprendre aux gens que seul Dieu est réel et que tout le reste est faux, une illusion. Toute sa vie était une religion en pratique. Sa dévotion à Dieu était complète et unique. Sa vie a été une leçon de piété, de dévotion à Dieu, de réalisation de soi et des idéaux et valeurs de l'hindouisme.

Ramakrishna est née dans une famille de religieux brahmanes de Chatterjees ou Chattopadhyaya au Bengale, dans le village de Karmapukur, dans le district de Hooghly. Khudiram était son père et Chandramani sa mère. Ils étaient simples, religieux, craignant Dieu, honnêtes et dévoués à Lord Rama. Outre Ramakrishna, ils eurent quatre autres enfants.

Beaucoup de choses surnaturelles se sont produites après la naissance de Gadadhara, par exemple, Chandramani a parfois trouvé le bébé trop lourd à porter et d'autres fois trop léger comme une poignée de fleurs. À l'école, il ne s'intéressait pas aux études. Il trouva un grand intérêt pour les épopées, les histoires religieuses et les biographies de grands saints.

Quand il grandissait, il entrait souvent dans une profonde méditation menant à un état de transe. Son père mourut en 1843. Cela apporta un changement marqué chez le garçon Gadadhara et il commença à apprécier de plus en plus la compagnie de personnes saintes et de sadhus. Cette association avec des moines, etc. a fait de sa pratique de plus en plus de méditation. À ce moment-là, il avait neuf ans et était investi d'un fil sacré.

À l'âge de 17 ans, il a rejoint son frère aîné Ramkumar à Kolkata, où il a exercé les fonctions d'un prêtre enseignant en plus d'avoir officié en tant que prêtre familial. On a confié à Ramakrishna les fonctions de prêtre, qu'il a accomplies de manière tout à fait satisfaisante. Sa piété, son dévouement, son honnêteté et sa pureté de cœur ont impressionné tout le monde. Plus tard, Ramakrishna fut nommé prêtre permanent du célèbre temple Dakshineshwar Kali.

C’est ici, à Dakshineshwar, que Ramakrishna a pratiqué l’ascèse, une méditation profonde, récitant les mille noms de Dieu. En conséquence, il a commencé à avoir des visions de la Divine Mère Kali. Peu à peu, cette prise de conscience dépend et il commence à avoir de longues périodes d’ivresse divine. Avec cela, sa sadhana est devenue de plus en plus intense. Ramkrishna était marié à Sardamani Devi à l'âge de 23 ans, malgré son indifférence totale pour toutes les affaires du monde. Ce qu'il a fait pour plaire et réconforter sa vieille mère.

Son épouse est également devenue un partenaire précieux dans ses austérités sévères, sa sadhana et ses méditations. Il a souvent souffert de folie divine et a eu de longues crises spirituelles qui l'ont finalement conduit à la réalisation de Dieu. Il a toujours considéré sa femme Sarda Devi comme la représentation visible de la Mère Divine.

Plus tard, Ramakrishna réalisa Dieu par le biais d'autres pratiques religieuses majeures, de sadhanas et de prières, notamment le christianisme et l'islam. Il a entendu avec un grand intérêt l'histoire de la vie de Jésus-Christ et a ensuite suivi ses enseignements dans la pratique.

Son respect pour Bouddha n'était pas moins. Il le considérait comme une incarnation de Dieu. Sa soif profonde de réalisation de Dieu dans tous ses aspects et manifestations le conduisit à la pratique de l'islam. Dans cette pratique aussi, il avait des visions extatiques et des réalisations spirituelles. Il croyait fermement que Dieu est un et commun à toutes les religions. Il a mis cette foi en pratique et a obtenu la réalisation de Dieu à travers toutes ces méthodes et pratiques.

Ramakrishna avait beaucoup de grands et distingués disciples, mais Vivekanand était le plus important d'entre eux. Son nom d'origine était Narendra Nath. Ses dispositions religieuses profondes l'ont conduit au temple de Dakshineshwar où il est devenu un dévot et un disciple de Ramakrishna après de nombreuses épreuves et des essais sévères de son gourou. La véritable grandeur spirituelle et la réalisation de Dieu de Ramakrishna ont révolutionné l'esprit de Narendra et il a finalement renoncé au monde.

Initialement, Vivekananda s'était beaucoup disputé avec Ramakrishna contre le culte de l'image, les rituels et la sadhana et voulait une preuve directe de l'existence de Dieu, mais peu à peu, il a réalisé la vraie grandeur de Ramakrishna et a commencé à avoir des visions et des transes dans la méditation. Son association étroite et affectueuse avec Ramakrishna a complètement changé sa vie et il est devenu lui-même un grand enseignant, guide et gourou spirituel. Vivekanand a créé la mission Ramakrishna en association avec ses compagnons disciples et moines.

Ramakrishna était contemporain d'Ishwarchandra Vidyasagar et de Bankim Chandra Chatterjee. Quand il les a rencontrés, ils ont été profondément influencés et impressionnés par son extraordinaire personnalité spirituelle.

Il avait de nombreux fidèles notoires et bien connus qui se sentaient très privilégiés de passer quelques heures dans sa compagnie divine à écouter ses enseignements et ses sermons souvent simples, pleins de dictons, d'épigrammes, d'anecdotes et de dialogues.

Girish Chandra Ghose et Keshab Chandra Sen figuraient parmi ces dévots fortunés. Au cours des dernières années de sa vie, Ramakrishna a souffert de problèmes de gorge aigus qui ont été diagnostiqués comme «maux de gorge de clergyman». Ils se sont graduellement aggravés et se sont transformés en cancer. Il mourut et entra à Mahasamadhi le 16 août 1886.