Mariages en milieu rural: formes, règles et aspects du mariage en milieu rural

Mariages ruraux: formes, règles et aspects du mariage rural!

Le mariage est une structure sociale institutionnalisée qui fournit un cadre durable pour réglementer le comportement sexuel et la maternité. Il est relativement stable par rapport aux autres institutions sociales. Edward Westermark définit le mariage comme «le lien plus ou moins durable entre un homme et une femme, qui va au-delà du simple fait de se propager jusqu'à la naissance des enfants."

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Selon DN Majumdar, «le mariage est une union d'hommes et de femmes socialement reconnue, ou une institution secondaire conçue par la société pour sanctionner l'union des hommes et des femmes dans le but de fonder un ménage, d'entretenir une relation sexuelle, de procréer et de prendre soin des enfants. la progéniture. "

Les définitions ci-dessus montrent clairement que le mariage implique beaucoup plus que la simple réglementation du comportement sexuel des membres d'une société. Cela implique les droits et les devoirs des différents types de parties à l'union et de la progéniture qui en est née. En tant que tel, le mariage fait référence à la structure et à la fonction de la famille.

Dans le contexte de la société rurale, certaines formes de mariage sont pratiquées. Ils sont comme suit:

1. Monogamie:

La monogamie limite l'individu à un seul conjoint à la fois. En ce qui concerne la monogamie, à tout moment, un homme ne peut avoir qu'une seule femme et une femme ne peut avoir qu'un seul mari. Il produit le type le plus élevé d'affection et de dévotion sincère.

Dans cette forme de mariage, il existe une loyauté envers le sexe et les enfants sont correctement pris en charge. En raison de ces avantages, la monogamie est considérée comme la forme standard du mariage en milieu rural.

2. La polygynie:

Considérée sur plusieurs cultures, la polygynie est le modèle de mariage le plus populaire. C’est une forme de mariage dans laquelle (i) l’émergence d’une nouvelle forme d’élite dominante; (ii) l'émergence d'une nouvelle forme de laïcité; (iii) l'émergence d'une nouvelle forme d'intégration des formes sociales traditionnelles dans les associations politiques modernes et (iv) l'intégration des tribus dans l'ensemble du corps politique.

In fine, il est indéniable que la caste joue un rôle prédominant dans la politique indienne. La caste et la politique sont devenues des composantes indissociables du processus politique indien. Le professeur Morris Jones fait remarquer à juste titre que «la politique est plus importante pour les castes et que les castes le sont davantage pour la politique qu'auparavant». Mais il serait certainement faux d'affirmer que le seul facteur des castes pourrait expliquer la réalité de la politique indienne. D'autres facteurs tels que la langue, la classe, la région, la religion, etc. jouent également un rôle tout aussi important dans le fonctionnement du système politique indien.

3. Polyandrie:

La polyandrie est une forme de mariage dans laquelle une femme peut avoir plus d'un mari à la fois. Un nombre moindre de femmes, la pauvreté, le prix de la mariée, le contrôle de la population, le désir de maintenir le système de famille commune seraient les causes de la polyandrie. La polyandrie en tant que modèle rural de mariage se trouve principalement parmi les segments restreints des tribus.

4. Sorrorate:

La coutume de se marier avec la sœur cadette de sa femme après le décès de sa femme est connue sous le nom de Sorrorate. Sorrorate en tant que forme de mariage est surtout observé par les membres des castes inférieures.

5. lévirat:

Le lévirat fait référence à une forme de mariage dans laquelle un frère cadet épouse la femme de son frère décédé. Une telle forme de mariage est pratiquée parmi les classes arriérées, les artisans, etc.

6. Hypergamie:

L’hypergamie en tant que forme de mariage permet l’alliance d’un homme de haute caste et d’une femme de basse caste. Cette pratique est à la mode parmi les personnes appartenant aux castes inférieures de la zone rurale.

7. Hypogamie:

L'hypogamie fait référence à une alliance entre un homme de basse caste et une femme de haute caste. Cette forme de mariage est généralement méprisée dans les zones rurales.

Règles du mariage:

Toutes les sociétés ont des prescriptions et des proscriptions concernant qui peut ou non épouser qui. Dans certaines sociétés, ces restrictions sont subtiles, alors que dans d’autres, elles sont plus explicitement et spécifiquement définies. La société rurale a ses propres règles de mariage. Ils sont comme suit:

1. Endogamie:

L'endogamie spécifie les groupes au sein desquels un conjoint doit être trouvé et interdit le mariage avec d'autres personnes. L'endogamie a pour but de renforcer la cohésion du groupe en suggérant aux jeunes d'épouser quelqu'un «de notre genre». C'est pour cette raison que certains sociologues définissent la caste comme un groupe endogame. En milieu rural, les règles de l'endogamie sont strictement observées.

2. Exogamie:

En revanche, l'exogamie nécessite la sélection de partenaires en dehors de certains groupes, généralement ceux de votre propre famille ou de certains membres de la famille. En ce qui concerne l'environnement rural, les règles exogamiques sont scrupuleusement respectées. Les ruraux observent l'exogamie du clan. Ils préfèrent aussi observer l'exogamie du village.

Quelques aspects spécifiques du mariage dans la société rurale:

Il existe certains aspects spécifiques du mariage dans la société rurale. Ils sont comme suit:

1. Mariage d'enfants:

Le mariage des enfants n'a pas cessé d'être un problème, surtout dans les zones rurales, où les garçons et les filles, nonobstant les dispositions légales, sont mariés à un âge tendre. Des facteurs tels que la valeur de la virginité, l’endogamie, le système de famille mixte, la coutume du gauna; l'analphabétisme féminin, etc. peut être considéré comme l'une des causes possibles du mariage des enfants en Inde.

2. La polygynie:

La pratique de la polygynie constitue une autre caractéristique importante du mariage rural. Il est principalement pratiqué parmi la tribu et aussi parmi les membres de basse caste.

3. Mariage par échange:

En ce qui concerne le mariage par échange, un frère donne sa soeur en mariage à un homme dont la soeur est en échange prise par lui comme épouse. Une telle forme de mariage est répandue parmi les basses castes.

4. Prix de la mariée:

Le mariage par le prix de la fiancée est généralement observé parmi les tribus. Cependant, les tribus instruits ne manifestent aucun intérêt pour la pratique de la dot.

5. Moins cher et moins fanfare:

Les mariages dans les communautés rurales sont moins coûteux que les mariages dans les communautés urbaines. La célébration du mariage à la campagne n'implique pas beaucoup de dépenses.

6. Statut inférieur des femmes dans les relations conjugales:

En ce qui concerne les relations conjugales, nous observons qu'en tant que partenaire conjugal, une femme n'est pas impliquée dans les décisions importantes relatives aux affaires familiales. Elle accède simplement aux souhaits de son mari. Les causes du statut inférieur des femmes sont attribuées à leur dépendance économique et à leur analphabétisme.

7. Relations conjugales régies par les normes de caste:

En Inde rurale, un fossé entre le rituel du mariage et la consommation du mariage est nettement visible. Faire venir la femme de ses parents annonce la date de la consommation du mariage. Une telle pratique de consommation de mariage est pratiquement inexistante en cas de communauté urbaine.

8. Mariage arrangé:

Dans les zones rurales de l'Inde, où le réseau de la famille élargie a été crucial, l'arrangement du mariage a été une préoccupation des parents et des aînés. Les cas de mariage entre castes sont rares et rares dans le contexte rural.

9. Procréation:

Les ruraux attachent de l'importance à la procréation. Si un enfant ne naît pas dans un délai raisonnable, des remarques désobligeantes sont formulées à l'encontre du mari et de la femme.

10. Fréquence moindre de divorce:

Les ruraux continuent à considérer le mariage comme un sacrement religieux. Ils croient que les mariages sont faits au ciel. Par conséquent, les membres des castes supérieures ne pratiquent généralement pas le divorce. Par ailleurs, le divorce est pratiqué à petite échelle parmi les castes inférieures.

In fine, ce sont les différents aspects du mariage dans l'Inde rurale.