Courte biographie de Govind Sadashiv Ghurye

Bien que Govind Sadashiv Ghurye soit considéré comme le père de l'enseignement systématique de la sociologie en Inde, l'anthropologie indienne lui est également redevable. Il a suivi sa formation professionnelle à l'Université de Cambridge sous la supervision de WHR Rivers et de AC Haddon.

Venant de Cambridge en 1924, il est devenu le premier lecteur et le premier chef du département de sociologie à Bombay. Il a servi là-bas pendant trente-cinq ans et a diffusé ses précieuses idées dans des revues réputées de l'Inde et de l'étranger. Il a enrichi l'anthropologie et la sociologie indienne.

La première publication de Ghurye "Caste and Race in India" (La caste et la race en Inde) paraît en 1932 dans la série "History and Civilization Series" éditée par CK Ogden. C'est devenu un livre de base pour les étudiants en sociologie et anthropologie indiennes. Dans ce livre, il a brossé un tableau complet de l'institution de la caste en discutant de son origine, ses caractéristiques, ses fonctions, son développement, etc.

Le livre a été révisé en 1950 avec le changement de titre. Le livre révisé intitulé «Les castes et les classes en Inde» décrit le développement subtil du système, qui a vu le jour avec de nombreux changements dans le milieu politique, économique et social du pays. Le professeur Ghurye a également examiné la position des tribus primitives en Inde avec la question de l'administration. Il a appuyé sans réserve l'assimilation des tracts arriérés au reste de l'Inde, sur le plan politique. Par conséquent, il a essayé d'attirer l'attention des intelligents indiens sur les problèmes créés par le gouvernement britannique pour traiter les soi-disant aborigènes de l'Inde.

Le livre "Les Aborigènes -" aussi appelés "et leur avenir" (1943) était un livre intéressant et stimulant, dans lequel le professeur Ghurye a réussi à documenter les problèmes des autochtones du plan anthropologique à celui de la sociologie, voire de la politique. Il a recommandé que les tribus inscrites ne soient ni appelées «Aborigènes» ni «Adivasis». En outre, ils ne devraient pas, à eux seuls, être traités comme une catégorie. Globalement, ils doivent être placés avec les castes répertoriées et doivent être traités comme un groupe de classes arriérées.

GS Ghurye est né en 1893 et ​​est décédé en 1983. Il pouvait inspirer ses disciples dans sa propre idéologie d'intégration des deux disciplines connexes, la sociologie et l'anthropologie sociale. MN Srinivas s’est acquitté de cette tâche assez efficacement. Des générations d'anthropologues et de sociologues indiens sont obligées de compter sur l'énorme contribution de GS Ghurye.