L'avenir de l'institution du mariage
L'avenir de l'institution du mariage!
Le mariage est parfois interprété de manière plus libérale et les expressions telles que «vivre marié» ou «vivre en couple» sont utilisées à la place du terme mariage. Certaines féministes qui considèrent le «mariage» comme une institution oppressive, autoritaire et capitaliste ont exhorté les femmes à ne pas se marier.
Avec la rupture croissante des mariages et le divorce qui s'ensuit, en particulier dans les sociétés occidentales développées, on craint de plus en plus que le mariage en tant qu'institution soit en déclin. Le compromis, le sacrifice et l'adaptation ne sont plus les idéaux du mariage moderne. L'autosuffisance et l'individualité sont les meilleures aspirations des couples modernes.
Vivre ensemble mais se sentir seul est devenu l’idéal des couples modernes sans mariage. Les contrôles concernant les relations sexuelles avant le mariage et même extra-conjugal se sont relâchés. Maintenant, le vœu de mariage «jusqu'à ce que la mort nous sépare» soit devenu anachronique de la même manière qu'il y a quelques années, pour ne pas partir longtemps dans le passé, lorsque le mariage était considéré comme un sacrement sacré. Les idées d'union sacramentelle ou même de monogamie attendue ont maintenant été abolies dans de nombreuses régions du monde occidental.
Ces dernières années, la cohabitation avant le mariage est pratiquement devenue une norme dans les pays occidentaux. Le mariage est en train de devenir démodé avec un nombre croissant de personnes cohabitant et même élevant des enfants en dehors du mariage.
Le mariage est parfois interprété de manière plus libérale et les expressions telles que «vivre marié» ou «vivre en couple» sont utilisées à la place du terme mariage. Certaines féministes qui considèrent le «mariage» comme une institution oppressive, autoritaire et capitaliste ont exhorté les femmes à ne pas se marier.
À leur avis, les inégalités du mariage sont le reflet des inégalités des sexes dans la société. La tendance va vers ce que l'on appelle le «familisme factuel» ou les relations sociales entre les sexes considérés comme n'ayant aucune signification fondamentale au-delà de la société actuelle et du moment présent. Telle est la question à laquelle sont confrontés les sociologues d’aujourd’hui. Allons-nous continuer dans les mêmes vertus ancestrales que sont l'amour de la mère, l'obligation parentale et la fidélité des époux?
En regardant ces conditions, on pourrait facilement dire que l’avenir du mariage (et pour cette raison aussi de la famille) semble sombre. Le mariage a cessé d'être (comme il l'a toujours été) la condition d'une expérience sexuelle régulière pour l'un ou l'autre sexe. Ce n'est plus la base de l'activité économique et de l'éducation et de la prise en charge des jeunes.
De plus, certains couples choisissent de ne pas avoir d'enfants et se considèrent sans enfants. Ils ne croient pas que le fait d'avoir des enfants découle automatiquement du mariage, et ils ne pensent pas non plus que la reproduction soit le devoir de tous les couples mariés.
En dépit de tous ces problèmes de mariage et du changement d'attitude à l'égard de la vie en association, le mariage reste le mode de vie préféré de la grande majorité de la population mondiale. Malgré les statistiques alarmantes sur le divorce, le mariage semble être une institution plutôt résiliente.
Nous sommes d'accord avec Giddens (1997) lorsqu'il a déclaré: "Le mariage et la famille restent des institutions fermement établies, mais subissent des tensions et des tensions importantes". Ou, en d'autres termes, les deux institutions traversent une phase critique de transition.
