Foresterie: conservation et foresterie commerciale
1. Conservation / Protection Forestière:
Traditionnellement, nous sommes profondément impliqués dans la foresterie. La philosophie indienne s'est également développée dans les forêts sous les arbres. Depuis que le couvert forestier a été réduit progressivement à environ 14%, il a besoin de protection. Les étapes suivantes doivent être prises en compte de manière à protéger la forêt de sa destruction progressive.
I. Conservation des forêts de réserve:
(Himalaya et Ghats occidentaux et orientaux ainsi que leurs bassins versants); Parcs nationaux; Sanctuaires, bosquets sacrés; Réserves de biosphère et toutes les zones écologiquement fragiles. Ces zones doivent être bien protégées et aucune exploitation commerciale ne doit être autorisée dans ces zones. Celles-ci doivent être protégées des villageois en manque de carburant et des bovins en manque de nourriture.
Pour ce faire, un soutien public doit être généré afin de réaliser l'objectif réel de l'écodéveloppement. Une telle prise de conscience sera très utile pour la fourniture de biens et services répondant aux besoins des villageois locaux. Le mouvement Chipko des femmes bishnoïs en UP est un très bon exemple de soutien public. La participation communautaire est un autre exemple.
Mouvement Chipko:
Il est né dans un petit village vallonné du haut de l'Himalaya. Les femmes tribales illettrées ont lancé ce mouvement unique en décembre 1972, connu sous le nom de Mouvement Chipko (moyen de s’embrasser). Le mouvement a débuté dans le district d'UP de Tehri-Garhwal, qui a pris de l'ampleur en 1978 lorsque les femmes ont dû être renvoyées par la police.
Il semblait que le mouvement visait à préserver les arbres des entrepreneurs avides sur les pentes de l’Himalaya, mais ses objectifs étaient vastes. Il a mis en doute le développement basé sur la boucherie impitoyable de la nature pour réaliser des gains à court terme. Il remet en cause la croyance ancienne selon laquelle les forêts ne signifiaient que du bois et insistait également sur leur rôle dans la fabrication de la terre, de l'eau et de l'air pur qui sont à la base de la vie.
C'est cette philosophie qui a popularisé ce mouvement dans de nombreux pays. Les femmes des villages de Tehri-Garwal avaient noué le fil sacré autour des arbres, s'étaient enlacées contre elles, avaient fait face à des tirs de la police en février 1978 et avaient ensuite été arrêtées. Le mouvement s'est poursuivi sous la direction de Shri Sunderlal Bahuguna dans divers villages de Tehri-Garhwal.
M. Bahuguna a présenté le plan de ce mouvement pour la protection des sols et de l'eau en interdisant la chute des arbres dans l'Himalaya lors de la réunion du PNUE à Londres en juin 1982. Chaque arbre vert dans la forêt est une sentinelle pour nous protéger avalanches et glissements de terrain, pour sauver nos sols et conserver notre eau. Un don important d’arbre n’est pas du bois d’œuvre, mais de la terre, de l’eau et de l’oxygène.
Le plan de Chipko est en fait basé sur un slogan consistant à planter cinq denrées alimentaires, fourrage, combustible, fibres et engrais. Les arbres sont le moyen de rendre les communautés autonomes sur tous leurs besoins fondamentaux. Il devrait générer une prospérité décentralisée, auto-renouvelable et à long terme. Il protégera l'environnement et apportera la paix, la prospérité et le bonheur permanents à l'humanité. M. Bahuguna, accompagné d'une équipe de travailleurs dévoués, a ensuite entrepris des marches de 300 km entre Srinagar et Siliguri.
Dans d'autres parties du pays, les tribus sont également inspirées par ce mouvement et ont élevé leur voix contre la destruction des arbres. Ces voix pourraient avoir commencé comme Chipko dans Uttarkhand. Cependant, Chipko a atteint à Karnataka comme Appiko. Comme un oiseau migrateur, l’idée de Chipko s’est envolée vers le sud, le 8 septembre 1983, dans le village de Sirsi talkua, dans le district de Salkani, dans le district de Kanara-Nord.
Le mouvement Chipko met de nouvelles plumes pour devenir l'Appiko Chaluvali de Kananda. Quelque 160 hommes et femmes ont marché sur huit kilomètres jusqu'à la forêt de Kelase, où le sous-traitant de l'entrepreneur, sous l'ordre du département des forêts, a transformé ces zones en abattoir.
Ils ont étreint les arbres et ont contraint les hommes de force à empêcher la chute des arbres. Ainsi, le mouvement devient un mouvement national. Les gens de nombreux autres pays tels que la France. L’Allemagne, la Suède, la Suisse, etc. ont rendu visite à M. Bahuguna pour avoir des témoignages et une expérience de ce mouvement dans différentes parties du pays.
II. Forêts de production limitées:
Il y a moins de fertilité à plus de 1000 mètres d'altitude avec une topographie vallonnée. En plus de l'accroissement annuel, il peut être récolté de manière très prudente et contrôlée afin d'éviter les dommages au sol et aux arbres. Ici, le stock forestier de base et la santé de la forêt ne devraient pas être affectés après le travail en forêt.
III. Forêts de production:
Il y a des forêts sur des terres plates et elles sont gérées de manière à produire beaucoup. Leur travail scientifique avec des techniques de coupe appropriées ne pose pas de problèmes environnementaux. Dans toutes les situations susmentionnées, les efforts devraient viser à générer des forêts et non des plantations. Une forêt dans son ensemble (grands arbres; petits arbres ou arbustes; et la couverture de sol de petits arbustes et / ou d'herbes) ainsi que le sol et la microflore forment un système vivant et dynamique doté d'une architecture intéressante.
2. Foresterie de production / commerciale / d'exploitation:
L’objectif fondamental est de fournir des biens et des services et de répondre aux besoins des populations en bois de chauffage, fourrage, aliments, engrais, fibres, bois, médicaments, etc., ou à des fins industrielles en tant que bois de construction de tous types, contreplaqué, bois d'allumage, fibre pâte à papier, produits chimiques Irayon, etc. Cependant, nous n’avons qu’environ 14% de couvert forestier et devons donc planter près de 70 millions d’hectares de terres supplémentaires. Cela peut être fait par (i) plantation intensive et (ii) production / plantations en captivité.
I. Plantations intensives:
Cela consiste à planter toutes les terres disponibles depuis les champs des villageois jusqu'aux terres de la communauté et du côté route / rail à tous les espaces disponibles. Les espèces indigènes et / ou exotiques peuvent être utilisées pour une plantation qui supprime la pression sur les forêts naturelles. Les programmes sociaux / participatifs / agro-forestiers sont inclus dans cette catégorie. Cela répondrait à tous les besoins en combustibles, en aliments, en engrais, en aliments, en fibres, en médicaments et en bois, empêchant ainsi la dénudation des forêts naturelles.
II Production / Plantations en captivité:
Il s’agit d’une foresterie commerciale développée pour répondre aux besoins d’une industrie forestière qui nécessite de grandes quantités de matières premières. Les plantations doivent être effectuées sur des terres non utilisées pour l'agriculture, principalement sur des pâturages libres. Une partie de ces plantations peut être utilisée pour générer des aliments pour le bétail.
De plus, les rotations d’espèces indigènes ou exotiques doivent être privilégiées par rapport au sal ou au teck de longue durée. Dans tous les cas, l’idée doit être que ni les forêts ni les forêts ne soient transformées en terres agricoles, ni les terres agricoles ne soient affectées à des opérations forestières. Les deux sont importants et critiques pour notre avenir. Tout programme forestier de production dynamique et réussi réduirait le stress sur nos forêts naturelles.
La stratégie principale devrait être d'accroître la productivité du bois par unité de surface / par unité de temps. La productivité est améliorée par:
(i) Manipulation appropriée des besoins sylvicoles et nutritionnels (utilisation d'engrais, irrigation, inoculations bactériennes et mycorhiziennes)
ii) Gestion des maladies et des parasites
iii) Lutte contre les mauvaises herbes
(iv) Techniques avancées de sélection des arbres forestiers pour les souches génétiques supérieures, et
(v) Utilisation judicieuse des méthodes de culture tissulaire.
En fonction des situations, des cultures mono et as multiples sont utilisées dans les plantations.
La monoculture impliquant la culture tissulaire est également possible, et deux modèles sont disponibles:
(i) modèle brésilien, pour planter un seul clone supérieur d’Eucalpyptus, etc.
(ii) modèle allemand pour planter un mélange clonal de 100 clones supérieurs d'épinette de Norvège.
Il en découle deux types de sélections clonales forestières commerciales et de forêts surélevées.
