Comment améliorer les relations entre groupes minoritaires et majoritaires? (7 modèles)

Pour améliorer les relations entre majorité et majorité, les modèles suivants ont été suggérés:

1. Fusion:

Le processus par lequel un groupe majoritaire et un groupe minoritaire se combinent par le biais de mariages mixtes pour former un nouveau groupe. Ceci peut être exprimé par AlBlC = D. Ici, A, B, C représente différents groupes présents dans une société et D signifie le résultat final. Ce processus n’est pas possible partout, en particulier lorsque les relations entre minorité et majorité sont tendues.

2. Assimilation:

Terme utilisé pour décrire le processus par lequel un étranger, un immigré ou un groupe subordonné s'intègre de manière indistincte dans la société dominante (hôte). L'assimilation implique que le groupe subordonné finisse par accepter et intérioriser les valeurs et la culture du groupe dominant.

Dans le contexte des relations entre minorité et majorité, l'assimilation signifie que les personnes appartenant à un groupe minoritaire sont tenues d'abandonner leur propre tradition culturelle afin de s'intégrer pleinement à la culture majoritaire. Cela signifie simplement qu’il faut abandonner les coutumes et les pratiques originales des membres de la minorité et adapter leur comportement aux valeurs et aux normes de la majorité en adoptant les attitudes et le langage du groupe dominant.

3. Hébergement:

Le processus d'assimilation tel que décrit ci-dessus n'est généralement pas accepté par les membres du groupe subordonné, car il touche les racines mêmes de l'identité d'une personne. Au lieu de cela, un autre processus sociologique connu sous le nom d'accommodation entre en vigueur.

Se loger signifie simplement s’adapter, c'est-à-dire développer des accords de travail temporaires avec les membres du groupe dominant. Cela nécessite de maintenir l'équilibre entre les personnes de deux groupes.

Dans ce processus, les membres des groupes minoritaires essaient simplement de travailler avec les institutions et la culture du groupe majoritaire sans renoncer à leur propre identité ethnique. Il s’agit d’une approche discrète qui ressemble un peu à ce que Goffman décrit comme un «jeu cool». Mais cela ne plaît pas à la nouvelle génération à cause de l'aspiration frustrée de beaucoup.

4. Melting pot:

C'est la fusion de différentes cultures et perspectives de différents groupes d'une société. Cela n'exige pas la dissolution des traditions d'aucun groupe (minorité) en faveur du groupe dominant (majoritaire). Dans ce processus de «melting pot», tous se mélangent pour former de nouveaux modèles culturels en évolution. Beaucoup pensent que ceci est le résultat le plus souhaitable de la diversité ethnique. Ce modèle est une expression du développement culturel américain.

5. Ségrégation:

Il fait référence à la séparation physique de deux groupes de personnes en termes de résidence, de lieu de travail et de fonctions sociales. Généralement, il est imposé par un groupe dominant à un groupe minoritaire. La séparation totale des minorités est pratiquement impossible dans les sociétés modernes fortement interconnectées. Les contacts entre groupes se produisent inévitablement, même dans les sociétés les plus isolées.

Dans de nombreux pays africains, comme l'Afrique du Sud, la ségrégation a limité le mouvement des Noirs et d'autres non-Blancs dans le cadre de la politique d'apartheid (1948-1991) dans certaines régions. Certains États islamiques imposent la ségrégation des hommes et des femmes dans les lieux publics et chez les particuliers.

6. résistance:

Cela se produit lorsque la majorité et la minorité ne parviennent pas à s’accommoder. On constate souvent que des groupes minoritaires tentent de résister à la culture majoritaire ou dominante et à ses institutions. La résistance peut se manifester au niveau de la culture ou du mode de vie, ainsi que par l'action politique.

7. pluralisme culturel ou ethnique:

Elle est considérée comme le modèle ou la méthode la plus appropriée pour favoriser le développement d’une société véritablement plurielle (multiculturelle) dans le monde actuel, fragmentée par de nombreux conflits et compétitions. Dans ce modèle, l'égalité de validité de nombreuses cultures différentes est reconnue.

Dans une société pluraliste, un groupe subordonné n'aura pas à abandonner ses modes de vie et ses traditions. Des personnes de cultures différentes vivent côte à côte en adhérant à leurs propres valeurs, conservent leurs coutumes et leur identité, mais participent également pleinement à la vie économique, politique et sociale de la société en général.

Le pluralisme repose sur le respect mutuel des divers groupes d'une société à l'égard de leurs cultures respectives. Cela permet aux groupes minoritaires d'exprimer leur propre culture.

Newman (1973) a décrit algébriquement les trois processus suivants:

Fusion: A + B + C = D

Assimilation: A + B -t- C = A

Pluralisme: A + B + C = A + B + C

Le pluralisme permet à tous les groupes de coexister dans la même société. La société indienne a besoin que ce modèle soit adopté non seulement comme idéal, mais aussi dans les faits. On dit que la Suisse est le seul pays au monde à illustrer une société pluraliste moderne au sens réel du terme.