Types d'action sociale selon Max Weber

Certains des types les plus importants d’action sociale selon max weber sont les suivants:

Au cœur de la sociologie de Weber, il y a une enquête sur les conséquences des types d'action sociale et une analyse de la manière dont ces types d'action se retrouvent en conflit et créent des tensions pour des individus spécifiques. Weber a souligné que dans de nombreuses sociétés traditionnelles, les individus mènent des vies très routinières dans lesquelles les cérémonies quotidiennes sont généralement considérées comme une fin en soi.

Ce type d’action est très différent de celui des individus modernes qui doivent assumer un grand nombre de rôles très spécifiques qui les obligent à modifier constamment leurs perceptions et leurs allégeances. Pour l'individu moderne, les finalités de l'action sont souvent très éloignées des règles et normes spécifiques qui guident le comportement quotidien. Afin de clarifier les différences importantes entre les types d’action sociale et de différencier les actions rationnelles et non rationnelles, Weber a développé la typologie suivante:

La sociologie de Weber distingue quatre grands types d’action sociale. Les hommes peuvent s'engager dans une action rationnelle intentionnelle ou orientée vers un but (zweckrational); leur action rationnelle peut être axée sur la valeur (rationnelle); ils peuvent agir à partir de motivations émotionnelles ou affectives, ou finalement, ils peuvent s'engager dans des actions traditionnelles.

1. Action rationnelle:

Cette action peut être rationnellement utile si elle est fondée sur des motifs logiques ou scientifiques. Cette action entraîne une pluralité compliquée de moyens et de fins. Les objectifs de l'action (objectifs, valeurs, par exemple) servent soit à atteindre d'autres objectifs, soit à être traités concrètement. De cette façon, l'action devient purement instrumentale.

Exemple: Si nous comparons deux personnes qui tentent de maximiser leur revenu au cours d'une année, nous pourrions constater qu'une personne utilise des moyens beaucoup plus efficaces pour atteindre cet objectif que l'autre. Il pourrait tricher sur sa déclaration de revenus, occuper un deuxième emploi ou vendre de la drogue à des collègues. Nous décririons les individus comme plus rationnels que ceux qui acquièrent et gardent moins d’argent.

Dans le domaine de l'action rationnelle-zweck, il est possible de comparer les degrés de rationalité présentés par divers individus. Dans l'exemple ci-dessus, on suppose que tous les individus voudront maximiser leur revenu. Cet objectif est fixé et constitue également un moyen d'atteindre d'autres objectifs, tels que l'achat d'une nouvelle voiture, les vacances dans certaines stations de montagne, les déplacements dans les pays européens, etc.

La théorie économique classique traite les individus comme s'ils avaient un but rationnel. Selon cette théorie, les individus essaieront toujours de maximiser leur utilité. Selon Weber, l'action ne peut avoir de sens que si elle est orientée vers un objectif. Une action rationnelle par rapport à un objectif correspond à peu près à l'action logique de Pareto.

C'est l'action de l'ingénieur qui construit un pont ou du général qui veut remporter une victoire. Dans tous ces cas, l’action rationnelle se distingue par le fait que l’acteur conçoit clairement son objectif et combine les moyens en vue de l’atteindre.

2. Action rationnelle:

L'action est rationnelle par rapport à une valeur spécifique. Cette action se produit lorsque des individus utilisent rationnel - c’est un moyen efficace d’atteindre des buts ou des buts définis en termes de signification subjective. Selon Weber, lorsque les individus sont rationnels, ils s’engagent en faveur de certains objectifs subjectifs et adoptent des moyens efficaces pour atteindre ces objectifs.

Ici, les moyens sont choisis pour leur efficacité mais les fins sont déterminées par la valeur. Par exemple, un soldat qui donne sa vie pour le pays. Son action ne vise pas à atteindre un objectif matériel spécifique comme la richesse. C'est pour le bien de certaines valeurs comme l'honneur et le patriotisme.

La différenciation de Weber entre les deux types fondamentaux d’actions rationnelles est de la plus haute importance. Le premier est la rationalité des moyens. L'action qui est déterminée par les attentes concernant le comportement des objets dans l'environnement et les autres êtres humains. Ces attentes sont utilisées comme «conditions» ou moyens permettant d’atteindre les objectifs propres des acteurs poursuivis et calculés de manière rationnelle. La seconde est la rationalité des valeurs, ou une action déterminée par une croyance consciente en la valeur, en soi, de certains comportements éthiques, esthétiques, religieux ou autres, indépendamment de ses perspectives de succès.

3. Action affective:

L'action affective fusionne les moyens et s'achève pour que l'action devienne émotionnelle et impulsive. Une telle action est l'antithèse de la rationalité, car l'acteur concerné ne peut pas évaluer avec calme et impartialité la relation entre les fins de l'action et les moyens supposés exister pour servir ces fins. Au contraire, les moyens eux-mêmes sont émotionnellement épanouissants et deviennent des fins en soi.

Ce type d'action résulte de l'état émotionnel de l'acteur. Si quelqu'un taquine une fille dans un bus, elle peut être tellement irritée qu'elle peut gifler la personne incriminée. Elle a été tellement provoquée qu'elle a réagi violemment. Dans cet exemple, l'action est définie non pas par référence à un objectif ou à un système de valeurs, mais par la réaction émotionnelle d'un acteur placé dans un ensemble de circonstances donné.

4. Action traditionnelle:

L'action traditionnelle se produit lorsque les fins et les moyens d'action sont fixés par la coutume et la tradition. Par exemple, certaines sociétés dites primitives ont des rites de succession très stricts pour les chefs de groupe. Ce qui est important dans l’action traditionnelle, c’est que les objectifs de l’action sont pris pour acquis et semblent être naturels pour les acteurs concernés car ils sont incapables de comprendre la possibilité d’autres objectifs.

C’est une action guidée par des coutumes et des croyances anciennes qui deviennent une seconde nature ou habitude. Dans la société indienne traditionnelle, faire pranam ou namaskar aux aînés est une seconde nature qui ne nécessite aucune incitation.