Essai sur l'éducation à la valeur

Cet essai fournit un résumé de l'éducation de valeur.

Le professeur Kedar, ancien vice-chancelier de l'Université de Nagpur, s'exprimant lors de la conférence des éducateurs asiatiques sur les droits de l'homme et l'éducation qui s'est tenue à l'Académie pour un monde meilleur de Brahma Kumari, a averti qu '«il n'y a pas de lien direct entre les valeurs et le progrès technologique. Si les connaissances technologiques et scientifiques se développent, les valeurs doivent également être à leur apogée. Mais ce n'est pas la situation aujourd'hui. L'égotisme, la colère, la violence, la perte de connaissances, la sagesse, etc. sont répandus partout. L'éducation d'aujourd'hui augmente simplement l'esprit de compétition. "

L'éducation à la valeur est sans aucun doute importante. pourtant, il est devenu un sujet négligé dans les salles de classe et les programmes actuels. Cependant, l'éducation à la valeur peut être abordée de manière adéquate dans les programmes d'études en classe et collégial. Un moyen très commode et efficace de communiquer des valeurs à une personne consiste à poursuivre son éducation, que ce soit à l'école, au collège ou à l'université.

Bien entendu, l’apprentissage est ce processus qui se poursuit tout au long de la vie d’une personne et les valeurs peuvent être assimilées par une personne à travers chaque expérience et opportunité d’apprentissage qui lui est offerte. Cependant, le moment idéal pour commencer à apprendre et à s'imprégner de valeurs se situe au tout début de ses études, que ce soit à l'école maternelle ou à l'école.

Un bon ensemble de valeurs permettra à une personne d’élever son estime de soi, d’obliger les autres à la respecter et de lui donner la confiance dont elle a besoin pour mener une vie fondée sur des principes et sur la confiance en soi.

La plupart des enfants commencent leur éducation en fréquentant un établissement préscolaire, une école de jeux ou une crèche. Dans ces institutions, les enfants apprennent la tolérance et la coopération. En se mêlant à des enfants de leur âge qui pourraient être issus de différentes couches de la société, ils apprennent à se tolérer les uns envers les autres, à coopérer les uns avec les autres et à être impartiaux dans leurs relations les uns avec les autres.

Développer la tolérance chez une personne dès son plus jeune âge lui apprendra à s’entendre et à vivre en paix. Dans les écoles, les élèves peuvent enseigner la discipline, la ponctualité, l’honnêteté, la persévérance et le patriotisme. Un élève ne peut apprécier la valeur et l’importance de la discipline que si un certain code de conduite est appliqué et qu’il doit le respecter.

Un autre moyen efficace de communication (des valeurs) dans les salles de classe consiste à corréler le contenu avec d'autres sujets, des expériences de la vie réelle et des événements passés et présents. Lorsque l’élève associe son contenu à d’autres matières, il est facilement retenu. En outre, c’est un moyen très simple et efficace d’imprégner les valeurs d’un élève.

L'enseignant doit impliquer les élèves dans les discussions. Cela pourrait non seulement créer une prise de conscience parmi les étudiants de nos valeurs et traditions culturelles et sociales; mais crée également la tolérance et l'appréciation de notre patrimoine. De plus, parce que les valeurs sont inculquées dès l'enfance, elles deviennent une seconde nature lorsque l'enfant se groupe.

D'une manière simple, on peut dire que l'éducation à la valeur est une éducation qui enseigne ce qui suit:

1. Comment bien vivre?

2. Comment trouver le bonheur?

3. Comment rendre les autres heureux?

4. Comment bien gérer toutes sortes de personnes et le bonheur?

5. Comment grandir et réussir de la bonne manière?

Historiquement, l’éducation dans les pays du monde entier a eu deux objectifs principaux: aider les jeunes à maîtriser les compétences en lecture, écriture et calcul, c’est-à-dire la formation universitaire; et pour les aider à développer une éducation de caractère, c'est-à-dire une éducation aux valeurs. Les sociétés depuis l’époque de Platon ont fait du caractère un objectif délibéré de l’éducation.

Ils ont compris que pour créer et maintenir une société civile, il fallait une éducation pour le caractère ainsi que l'intellect pour la démocratie ainsi que pour l'alphabétisation et pour la vertu ainsi que pour les compétences et le savoir. Par conséquent, une éducation fructueuse est celle qui sert à notre bien-être et à celui des autres. Cela ne peut se produire que lorsque l’on acquiert une éducation académique et économique.

Le moyen le plus efficace de communiquer des valeurs est à travers des récits. Les histoires sont interactives et sont donc très efficaces pour communiquer des valeurs.

1. Ils enseignent par attraction plutôt que par contrainte.

2. Ils invitent plutôt que d'imposer.

3. Ils capturent l'imagination et touchent le coeur.

Ce sont sans doute les raisons pour lesquelles les plus grands professeurs de morale du monde ont toujours utilisé les histoires pour enseigner des principes et des vérités éternelles. Il y a trois manières d'utiliser les histoires:

4. Lire et laisser sans commentaire ou discussion pour faire leur propre travail.

5. Lisez jusqu'à ce qu'un problème de valeurs soit soulevé. À ce stade, la question de la valeur est explorée à travers une discussion.

6. Lisez jusqu'au bout et suivez une série de questions de discussion.

Les exemples suivants illustrent comment les valeurs ont touché le cœur de gens exceptionnels et les ont transformées:

1. Alfred Nobel: Le scientifique au savoir académique, qui a inventé les explosifs, a ensuite été rempli de remords et de culpabilité face à son invention qui pourrait détruire des centaines de vies et niveler des villes entières et causer des souffrances et des difformités même aux générations futures.

2. L'empereur Asoka était l'un des plus grands dirigeants indiens. Mais ses premiers succès reposaient sur beaucoup de violence. Il a atteint le trône après avoir tué près de quatre-vingt-dix parents. Un jour, au milieu de la bataille, il s'est rendu compte qu'il y avait 110 vrais vainqueurs dans la guerre parce que beaucoup étaient morts des deux côtés.

Il est devenu un disciple de Bouddha et a changé toute sa vie. Il a servi son peuple de manière merveilleuse. Même aujourd'hui, il est honoré et commémoré.

3. Adolf Hitler, le chef de l'empire allemand, était à une époque l'homme le plus puissant de la planète. Il a abusé de son pouvoir pour confisquer des terres et de l'argent appartenant à d'autres personnes et pour torturer et tuer des millions de personnes. Il a causé la seconde guerre mondiale.

Lorsque la défaite approchait, il pouvait faire face à la mort avec courage et se suicider. Son pouvoir l'a abandonné quand il en avait le plus besoin parce qu'il l'avait acquise en jetant toutes les bonnes valeurs de sa vie. Son pouvoir n'était qu'un spectacle extérieur. Ce n'était pas une force intérieure.

Jusqu'ici, peu importe ce qui a été discuté, nous disons et partageons le fait que l'éducation aide à transmettre des valeurs dans le domaine de l'éducation. Parfois, nous constatons que les valeurs enseignées par les parents ont un effet négligeable sur les enfants, mais que si les mêmes valeurs sont enseignées, les enfants acceptent facilement cette valeur et les considèrent comme importants.

Si nous parvenons à transmettre ces valeurs aux enfants, nous pourrons être certains que les Indiens du 21 ^ème siècle seront des citoyens parfaits.

Ainsi, afin de créer une Inde meilleure, nous devrions créer des citoyens dotés de valeurs morales. L'argent une fois perdu n'est pas éternel, mais le caractère une fois perdu est perdu à jamais. Nous devrions donc tous faire des efforts pour préserver notre caractère et cela ne peut être fait que lorsque nous avons les valeurs appropriées.

Valeurs importantes pour nos caractéristiques morales et mentales, qui façonnent notre caractère. Le but de l’homme est de vivre non seulement une vie, mais aussi une bonne vie avec des valeurs morales.

La famille est probablement l'agent le plus puissant de l'éducation aux valeurs dans presque toutes les sociétés. C'est certainement la première et la plus importante influence sur les jeunes enfants. Il établit des modèles, inculque des préjugés et offre un modèle de hiérarchie sociale. L’école est le moyen le plus efficace pour la plupart des sociétés modernes d’influencer l’attitude et la conviction des jeunes dans les médias.

Dans chaque pays, des institutions spécifiques ont la responsabilité particulière de fournir une éducation de valeur. Le degré de responsabilité de l’éducation aux valeurs par une institution donnée ne sera pas le même d’une société à l’autre et peut changer les heures supplémentaires au sein de la même société.

Chacune de ces institutions est touchée. et l'une des institutions sociales les plus importantes pour l'éducation à la valeur est l'école. L'éducation à la valeur est définitivement influencée par cette force sociale! L'éducation par la valeur est le processus par lequel l'école enseigne aux élèves les normes d'un comportement correct.

Compte tenu de notre glorieuse tradition de piété, de tolérance, de fraternité universelle avec le phénomène actuel d’hypocrisie, de corruption, d’attitude malhonnête et inhumaine, nous sommes sans aucun doute convaincus que nous sommes confrontés à la pire crise morale. La course folle vers un niveau de vie plus élevé avait conduit à la pire dégénérescence d’une valeur comme l’honnêteté.

La loyauté, la courtoisie et le respect des aînés, les meurtres, les crimes, les vols et les viols sont devenus des graphiques de crime courants. Et on peut affirmer clairement à cet égard que le programme scolaire présente un grave défaut en montrant l’absence de dispositions en faveur d’une éducation fondée sur la valeur.

Il est donc nécessaire d’apprendre à nos élèves à la fois à comprendre et à appliquer les concepts moraux et à comprendre l’importance de se comporter ou de ne pas se comporter de manière cohérente, en tenant compte des besoins et des intérêts des autres. Il est donc nécessaire d’organiser le programme d’enseignement de la valorisation de la valeur dans l’intérêt de la clarté et de la précision. Toute l'éducation doit devenir une activité dirigée vers un objectif.

En conséquence, les objectifs plus larges de l’étude peuvent être énoncés comme suit:

(i) Connaître les bases de l'éducation aux valeurs telles que philosophiques, psychologiques et sociologiques.

(ii) retracer la croissance et le développement de l'éducation à la valeur dans la perspective internationale, nationale et des États.

(iii) Suggérer des mesures pour une meilleure utilisation de l'éducation à la valeur.

(iv) Clarifier le sens et les concepts de l'éducation à la valeur.

(v) faire évoluer les critères d'évaluation de l'éducation à la valeur.

(vi) Déterminer le degré d'utilisation de l'éducation à la valeur par rapport aux plans, programmes et activités d'éducation à la valeur.

(vii) Déterminer l'intérêt des élèves pour différentes activités d'éducation à la valeur.

Le modèle de société que nous constatons aujourd'hui n'est pas propice à la liberté de pensée. Aujourd'hui, nous valorisons la raison et l'intellect, la science et la technologie car ils promettent une richesse matérielle. Nous organisons notre structure sociale de sorte que nous puissions avoir un pouvoir de négociation, pas nécessairement le pouvoir de la vérité de la cause.

En fait, tout est structuré de manière à améliorer notre bien-être matériel. Dans une telle forme d’ordre social, ce que nous valorisons le plus n’est pas l’individu dans sa plénitude; mais, l'individu en relation avec son aisance matérielle ou ses difficultés.

Sur la base des faits susmentionnés, l’éducation aux valeurs doit être telle qu’elle puisse développer l’autonomie morale de l’apprenant ainsi que des sensibilités du contenu en valeur de l’école ainsi que des activités en classe.

Les activités en classe ne doivent pas être tentées d’endoctriner l’apprenant. Pour cela, les élèves doivent être exposés à diverses expériences et activités. Cela peut inclure la lecture, l’écoute, les discussions, la narration, la présentation directe d’idées par l’enseignant et d’autres stratégies; et de telles stratégies doivent être utilisées avec l’une des sources d’éducation à la valeur suivantes.

1. Biographies.

2. Histoires.

3. Extraits d'essais, d'articles, de classiques et de journaux.

4. Paraboles, proverbes, citations et poèmes.

5. Valeur / dilemmes moraux.

6. Incidents / anecdotes / conflits en classe.

De telles sources peuvent être utilisées de différentes manières pour impliquer les élèves dans la réflexion et le raisonnement sur les valeurs. Les enseignants peuvent préparer eux-mêmes des plans d'action / plans de cours à l'aide de ces sources. Enseigner n'est pas un travail. c'est une attitude.

L’enseignant est une source d’information, un guide, un mentor, un parent de substitution, un motivateur, tout à la fois. L'enseignement est le seul métier qui traite toujours de l'avenir. Pour être un enseignant idéal, il doit être un modèle. Il ou elle devrait se demander -

Est-ce que j'aime mon sujet?

Est-ce que j'aime mon métier?

Est-ce que j'aime mes élèves aussi intensément que j'aime mes propres enfants?

Quoi que nous ayons lu jusqu'à présent, il va sans dire qu'une chute brutale des valeurs est observée pendant un siècle. La distorsion des valeurs est due en particulier au déséquilibre entre les valeurs anciennes et à l’explosion des connaissances en matière de technologie de terrain de guerre. Les armes atomiques, les armes biologiques, les missiles, les explosifs, etc., menacent l’humanité tout entière.

Les pays développés possèdent toutes sortes d’armes terribles modernes et essaient de dominer les pays en développement et les pays sous-développés. Aujourd'hui, toute l'humanité vit dans l'ombre de la peur. L'existence même de l'homme est en jeu alors qu'il se livre à de mauvaises activités. Les mariages illégaux, la prostitution, les ruptures de logements, les divorces, etc. sont également des facteurs responsables du déclin des valeurs.

L'absence de préoccupation mutuelle entre les parents à la maison, l'insatisfaction et le manque de préoccupation mutuelle entre les parents à la maison, le manque de sécurité dans les familles sont également les facteurs responsables de l'érosion des valeurs. Il est très vrai que le style de vie des parents laisse des traces profondes dans l'esprit des enfants.

À l'heure actuelle, en raison de la complexité de la société moderne, il n'existe aucun ensemble de normes morales. Le sens des responsabilités et l'appartenance à un groupe ont complètement disparu. Le respect mutuel et la considération pour les autres disparaissent. Les rassemblements sociaux et les activités de groupe sont organisés sans accorder de poids aux valeurs.

Les valeurs peuvent être efficacement incluses lorsqu'il s'agit du mode de vie du directeur, de l'enseignant et des parents. Sinon, ils restent théoriques. Une vie fondée sur des valeurs transforme l'individu en une personne et une personne en un être humain.

Sur la base des faits mentionnés ci-dessus, on peut affirmer fermement que l’éducation par la valeur doit avoir lieu en permanence dans les écoles, que l’enseignant en soit conscient ou non. L'éducation est ce processus qui entraîne des changements souhaitables de comportement chez l'individu dans ses connaissances, ses compétences, ses attitudes et ses valeurs.

L'école cherche à atteindre cet objectif grâce à son programme qui n'est rien d'autre que la somme de toutes ses activités organisationnelles.

Les enfants d'aujourd'hui sont les citoyens de demain. Les enfants sont les miroirs de l'innocence et reflètent les valeurs de notre société.

Il ne faut pas oublier le fait que:

“L'enfant est l'âme des parents

L'enfant est l'ornement de la maison

L'enfant est la gloire du jardin

L'enfant est la lumière de la famille

L'enfant est le bourgeon souriant dans notre vie. "

Plusieurs fois, une déclaration de ce type est la suivante, que nous rencontrons en parcourant le journal ou le bulletin d'information -

Cela se lit comme suit:

«En l'espace de trois jours, deux écoliers et un étudiant ont mis fin à leurs jours» . De tels événements semblent toutefois inévitables, du fait de l'incidence élevée de la dépression chez les jeunes d'aujourd'hui.

Le découragement créé par le stress des examens, l'impossibilité de répondre aux attentes élevées des parents, le niveau croissant de concurrence, le manque de ressources financière pour faire face aux demandes croissantes de ses pairs, la pression croissante qui pèse sur le temps imparti pour assister à divers cours de coaching et de passe-temps, même pendant les vacances., sont quelques-uns des facteurs qui causent un assaut grave sur les sens de nos enfants.

Rien d’étonnant à ce que certains d’entre eux aient l’impression de ne plus avoir la possibilité de mettre fin à leurs jours pour échapper au traumatisme.

Cette situation, qui s'aggrave de jour en jour, souligne la nécessité de disposer d'urgence de conseillers dans les écoles, capables de récupérer nos enfants dès le début du découragement et de leur donner le courage et la confiance de sortir du bourbier mental. Les éducateurs insistent de temps en temps sur l'urgence de nommer des conseillers dans les écoles, mais les gouvernements ont toujours fait passer la voiture pour sourds à leur appel.

Par conséquent, on estime que les parents devraient prendre les mesures suivantes:

(i) Permettre aux enfants de choisir une carrière et des cours d'études à leur goût.

(ii) Essayez de dissiper les diverses peurs que des enfants pourraient avoir nourries dans leur esprit au début de leur enfance.

(iii) Évitez la comparaison avec d'autres enfants ou leurs réalisations.

(iv) Comprenez leur esprit en leur parlant et en leur faisant dire ce qu'ils ont en tête.

L'enfant discute effectivement du choix de sujet avec ses pairs, mais finit par être plus confus et les parents pensent que leurs enfants ne sont pas assez matures pour prendre eux-mêmes une décision importante. Nous devons comprendre que nos étudiants des classes X et XII ne sont pas suffisamment exposés à toutes les réalités pratiques d’une carrière.

Ils sont captivés par le glamour. Il est donc essentiel que les parents, les enseignants et les responsables des politiques éducatives se réunissent pour prendre une décision officielle concernant la mise en œuvre d'une planification scientifique de la carrière de nos enfants.

La vie sera encore plus difficile à l'avenir. Par conséquent, la meilleure politique consiste à accorder un soutien moral complet à nos enfants et à renforcer leur confiance en eux-mêmes et en leur système.

L’enseignement secondaire en Inde traverse aujourd’hui le détroit de plongée, il est traité comme un milieu oublié. L’accent est mis sur l’enseignement primaire, qui représente 52% du financement public, alors que l’enseignement secondaire ne reçoit que 30% de ce financement.

Cela se traduit par une répartition insuffisante des infrastructures scolaires, par un manque criant d'enseignants qualifiés, par un développement inefficace des enseignants, par une scolarisation faible et en baisse et par un financement global inefficace des écoles. Le scénario est vraiment dérangeant.

Notre tâche à venir: urgence et priorité:

1. Introduction des droits de l'homme, de la paix, du développement durable et de sujets connexes dans les programmes des écoles et collèges au profit de la nouvelle génération.

2. Formation de personnes ressources pouvant orienter les enseignants et les étudiants.

3. Production de matériel pédagogique et d’outils d’enseignement dans toutes les langues régionales pour atteindre des millions de personnes dans les zones rurales.

4. Célébration de la Journée des droits de l’homme, le 10 décembre, en reconnaissance des personnes talentueuses et en suscitant un appel de masse.

Les peuples du monde entier désirent la paix, le progrès, le bonheur, la justice et la sécurité. Pour répondre à ces désirs, les gens se tournent vers les administrateurs, les dirigeants et les gestionnaires comme une lueur d’espoir. Un administrateur doit être très sensible aux attentes et aux appréciations du public. L'excellence des performances d'un administrateur est déterminée par le degré de satisfaction ressenti par le public.

Il est ironique de penser que, d’un côté, nous souhaitons faire du monde un meilleur lieu de vie et que nous nous livrons à la corruption, aux vices, à la violence et à d’autres traits négatifs qui conduisent à des crises, des problèmes et des défis différents, en vertu desquels du monde heureux se réduit à un simple rêve. Par conséquent, la tension et les soucis prévalent partout.

Nous devons réaliser et reconnaître que, malgré tous les efforts déployés pour obtenir de bons résultats, nous diminuons de jour en jour vers un déficit de valeurs et de vertus humaines. C’est donc une renaissance des valeurs éthiques, morales et spirituelles qu’ils appellent le plus pressant.

Mise en place de cours de gestion en administration universitaire: besoin du moment:

La plupart des universités indiennes sont prises dans un désordre administratif. Certains d'entre eux sont malades et ont besoin d'un traitement urgent. Certains sont devenus si difficiles à manier qu'ils ne peuvent plus gérer leurs affaires avec un semblant d'efficacité. Certains nécessitent une bifurcation ou même une trifurcation.

En attendant que des charges administratives soient engagées, nos universités pourraient simplement continuer à fonctionner sans gouvernail, sans que personne ne montre la bonne direction. Ce dont ils ont besoin, ce sont des gestionnaires pour les gouverner de manière professionnelle.

Les vice-chanceliers sont pris au piège des politiques de groupe. Ils se sentent très seuls. La situation autour d'eux est frustrante. Naturellement, ils sont obligés de compter sur un groupe pour obtenir un soutien moral et technique. De plus, ils ne se sentent pas libres de prendre des décisions indépendantes, de crainte d'empiéter sur le domaine de quelqu'un et de tomber en disgrâce des hommes politiques qui le poussent vers leur position convoitée.

Les registraires des universités dont le statut est équivalent à celui des professeurs n'ont généralement pas de formation administrative solide, ce qui les pousse à devenir des esclaves du système administratif qui bouge.

Pas étonnant, ils deviennent les victimes des intérêts acquis et des limitations d'efficacité intégrées. Le personnel administratif de l'université est habitué, à quelques exceptions près, à garder les questions en suspens pour une raison ou une autre.

Les divers départements et sections traitant de questions telles que les affiliations collégiales, la reconnaissance des enseignants et des directeurs, le conseil de développement des collèges, les finances universitaires, l’inscription des étudiants aux diplômes de recherche, les organes statutaires comme les conseils d’études, le conseil académique, le sénat et, plus important encore, la section des examens, travaillent difficilement en bonne coordination les uns avec les autres.

Le résultat final est le suivant: les examens ne sont pas organisés à temps, l’annonce des résultats est indûment retardée, les fuites de questionnaires et les fautes commises lors de l’attribution des notes deviennent courantes, et les convocations tardent souvent à perturber le calendrier annuel.

Le report de la prise de décision, souvent dû à un retard de traitement, a pour conséquence que divers postes au sein du sénat, du conseil académique, du conseil de direction, du conseil d’études, etc., restent vacants.

L'absence de planification, aggravée par les politiques internes, laisse de nombreuses questions en suspens, ce qui crée un climat de mécontentement parmi les élèves, les enseignants, les parents et le grand public. L'image de l'université se ternit irrémédiablement. Cela fait très mal à l'orgueil des anciens élèves qui se souviennent avec nostalgie et gratitude de la gloire passée de leur alma mater.

À l’heure actuelle, le système administratif de l’université semble s’être tellement détérioré que de légers palliatifs ne fonctionneront plus. Une réforme majeure par le biais d'une redistribution des pouvoirs peut à elle seule sortir le système du malaise chronique.

L'administration de l'université a besoin d'un directeur général doté de pouvoirs étendus pour mettre en œuvre les décisions politiques du conseil de direction, appuyé par l'ordre du vice-chancelier et soutenu, aux fins de la mise en œuvre, par les titulaires de diplômes de gestion aux niveaux intermédiaire et inférieur. de la hiérarchie administrative.

Il est temps que les instances académiques des universités s'assoient pour discuter de la situation et élaborer de nouveaux cours, à l'instar des cours de gestion hospitalière, afin de former les gestionnaires à l'efficacité des fonctions de nos universités. Une pensée urgente et sérieuse qui suit l'action est la nécessité du moment.

Vraiment, il est temps que tous réalisent l’importance de l’amour, de la paix et de la non-violence. L'humanité est condamnée sans ces valeurs. La vie est courte et précieuse et doit donc être dépensée avec sagesse, vérité et bonheur.