Hobbes Idées sur le contrat social

Hobbes Idées sur le contrat social!

Hobbes estime que, dans la mesure où la vie de l'individu atomiste égocentrique ne peut être assurée dans un état de "nature", les individus doivent observer un certain raisonnement afin de protéger leur vie.

Les raisons pour mettre fin à l'état de nature sont indiquées ci-dessous:

1. Il est rationnellement nécessaire de rechercher la paix.

2. Pour assurer la paix, il faut conclure un accord afin de ne pas se nuire mutuellement.

3. Après avoir conclu un tel accord, il serait irrationnel, au sens de l’autodéfense, de le rompre aussi longtemps que les autres le garderont.

Le raisonnement ci-dessus par les individus leur permet de quitter l'état de nature et de former une société par contrat. Il convient de noter ici que les individus quittent l'état de nature pour et dans leur propre intérêt. C'est la peur de la mort, qui génère en eux une sorte de «rationalité éclairée par soi-même» pour éliminer l'état de nature et parvenir à un consensus pour former la société.

La société ainsi créée est un accord - un pacte conclu par des individus, dans lequel personne ne s'intéresse au bien d'autrui mais chacun d'eux se rend compte que sa vie n'est garantie que si elle accepte de ne pas nuire à autrui à condition que les autres rendent également la pareille.

Ainsi, pour mettre fin à la situation de conflit perpétuel et instaurer une condition de paix, les hommes concluent inévitablement un contrat et forment une association politique. Ils se contractent mutuellement et confèrent autorité et pouvoir à un souverain. Il est extrêmement important de noter qu’un tel souverain n’est pas partie à l’alliance et dispose du pouvoir et de l’autorité absolus pour assurer la paix et l’ordre dans la société. Hobbes soutient

Si les individus renoncent à leurs droits en les transférant à une autorité puissante qui peut les contraindre à tenir leurs promesses et leurs alliances, une sphère privée et publique, une société et un État efficaces et légitimes peuvent être formés. Ainsi, le contrat social consiste en des individus qui cèdent leurs droits d’autonomie à une seule autorité - ensuite autorisés à agir en leur nom - à la condition que chaque individu en fasse de même.

Ainsi, Hobbes génère une relation d'autorité définie et concrète, qui définit la relation entre souverain et le sujet. Une autorité politique (une personne ou une assemblée) investie des pouvoirs absolus a été créée et est autorisée à exercer le pouvoir de plein droit sur ses sujets.

Les sujets du souverain sont obligés d'obéir au souverain pour une simple raison que le souverain est créé par leur acte de contrat social. Hobbes indique clairement que le contrat reprend une fois pour toutes avec la création d'une autorité chargée de fixer les règles et les règlements, de maintenir l'ordre et de maintenir la paix dans la société. Il ne peut y avoir aucune limitation des pouvoirs de la souveraineté et il existe donc une obligation politique inconditionnelle d'obéir à ses ordres.

Le souverain a diverses fonctions, telles que le respect des accords et des contrats et le respect des lois régissant les divers aspects de la vie sociale, politique et économique.

Cependant, pour remplir ces fonctions, le pouvoir souverain devrait être efficace et Hobbes estime que "la force des mots est trop faible pour contraindre les hommes à respecter leurs engagements. Un simple pacte, un pacte qui ne serait opposable à personne, n'aurait aucune valeur, car aucune des parties ne pourrait jamais être sûre que les autres ne le briseraient pas ».

Selon les mots de Hobbes, «les ambitions des hommes, l'avarice, la colère et d'autres passions sont fortes, les liens des mots sont trop faibles pour les freiner… sans craindre un pouvoir coercitif. En bref, les alliances sans l'épée ne sont que des mots et sont sans force pour protéger un homme.