Paragraphes sur le mariage, la famille et la parenté

Paragraphes sur le mariage, la famille et la parenté!

La famille est une unité importante de toute société. Il sert de groupe principal pour le recrutement de nouveaux membres dans la société. Nous avons vu précédemment qu'une société acquiert ses nouveaux membres par la naissance ou par l'immigration. Pour la naissance d'un enfant, il est nécessaire que des personnes des deux sexes entretiennent une relation conjugale. Ainsi, la plus petite famille est composée du mari et de la femme, ainsi que de leurs enfants. Sans enfants, le couple est considéré comme une «unité conjugale», une famille potentielle. Mais avec la naissance d'un enfant, une unité conjugale est transformée en une famille «nucléaire».

Chaque société prescrit des règles concernant le mariage - qui peut épouser qui et entre qui le mariage n'est pas autorisé. L'interdiction du mariage entre certains individus est appelée "tabou de l'inceste". Ce qui est inceste et ce qui ne l'est pas est également défini culturellement.

Cependant, dans pratiquement toutes les sociétés du monde, les relations sexuelles entre parents et enfants et entre frères et sœurs (enfants des mêmes parents) sont considérées comme incestes et tabous. Au-delà, l'extension des tabous sur l'inceste diffère d'une société à l'autre et d'une religion à l'autre. Ainsi, alors que la famille est universelle, les règles concernant le mariage et les règles régissant les relations entre parents - appelées parents - sont très différentes.

L'Inde est une société multiculturelle avec la présence de plusieurs groupes tribaux et de praticiens de différentes religions. Une telle composition démographique fait de l'institution de la famille en Inde un phénomène très complexe. Les familles indiennes sont à la fois patriarcales (celles dans lesquelles l'autorité découle du père) et matriarcales (celles où l'autorité découle de la mère).

Celles-ci déterminent les règles concernant le lignage et l'ascendance, la résidence, l'héritage et l'inceste. Des différences existent également en ce qui concerne la composition de la famille. Dans la plupart des traitements de la société indienne, basés sur des écritures hindoues, ce que l'on appelle la famille indienne est généralement le portrait de la famille «idéale» hindoue. Indépendamment du fait que les «vraies» familles hindoues de l'Inde moderne ne correspondent pas à «l'idéal», ces représentations ne permettent pas de décrire les institutions de la famille et du mariage parmi les autres groupes. Il convient également de mentionner que même parmi les hindous, ces institutions varient considérablement selon les régions.

Le professeur Irawati Karve a été le premier sociologue à avoir contribué à notre compréhension de la structure de la société indienne en publiant en 1953 un ouvrage monumental sur l'organisation de la parenté en Inde. Karve a mis en évidence les différences dans le système social du nord et du sud de l'Inde.

Les familles peuvent être classées de plusieurs manières. Les méthodes les plus courantes pour les classer sont les types de mariage, la résidence, la taille de la famille, la composition de la famille, la structure de l’autorité, l’ascendance et la succession. Nous utiliserons ces variables pour identifier les types de familles trouvées en Inde.