Le point de vue de Rousseau sur l'obligation politique - Expliqué

Le point de vue de Rousseau sur l'obligation politique!

L'idée d'obligation politique de Rousseau est comprise par sa volonté générale. La manière dont Rousseau parvient à prendre des décisions collectives est inextricablement liée aux formes morales de liberté des peuples. Il est d'avis que les personnes qui obéissent à l'État devraient obtenir la liberté et qu'elles ne peuvent le faire que si elles obéissent aux règles morales qu'ils ont établies.

En outre, il dit que les citoyens doivent obéir à l'État pour des motifs de volonté générale et non pour des objectifs égoïstes. La volonté générale se définit comme celle qui tend toujours à préserver et à assurer le bien-être de l’ensemble. Il représente les intérêts collectifs et communs de la société.

Cela vise à fournir des avantages à tous les citoyens plutôt que simplement aux particuliers. Il est important de mentionner ici que Rousseau établit une distinction claire entre la "volonté générale" et la "volonté de tous", qui représentent la volonté égoïste et privée de chaque citoyen.

Rousseau affirme que la «volonté générale» devrait constituer la base de l'obligation politique. À cet égard, il est soutenu que «le citoyen doit à la fois créer et être lié par la direction suprême de la volonté générale, la conception du bien commun communément créée.

Les peuples ne sont souverains que dans la mesure où ils participent activement à la formulation de la volonté générale ». En outre, Rousseau dit que les citoyens sont obligés d'obéir aux lois qui sont formées sur l'accord public. En d'autres termes, les citoyens sont tenus de respecter une loi qu'ils se sont eux-mêmes élaborée dans le but de promouvoir le bien commun.

Rousseau affirme clairement que "le gouvernement est le résultat d'un accord entre les citoyens et qu'il n'est légitime que dans la mesure où il remplit" les instructions de la volonté générale ". Si elle ne se comporte pas de la sorte, elle peut être révoquée et modifiée. ' En bref, les citoyens ne devraient obéir qu'aux lois conformes à la volonté générale, car ce type d'obéissance signifie que nous nous obéissons nous-mêmes.

L'obligation politique revêt une importance immense dans la théorie de Rousseau. Rousseau estimait que la liberté de l'individu était le but ultime de toute société, mais il estimait également que cet objectif pourrait être mieux réalisé grâce à l'obligation politique de ses citoyens envers l'État. Il l'a expliqué à travers son concept de «volonté générale», qui reflète les intérêts communs de la société par opposition aux volontés privées ou aux souhaits égoïstes de chaque individu.

Ainsi, pour Rousseau, l'obligation politique forte est créée par la participation effective de tous les individus à la «volonté générale». Rousseau pensait qu'un individu était lié par les règles d'une société reflétée dans la «volonté générale», mais seulement s'il avait lui-même consenti à être membre de cette société. La volonté générale est considérée comme un terrain fertile pour l’obligation politique.

La participation à la «volonté générale» de tous les individus exprime la forme ultime de la liberté d'un individu. La volonté générale est la volonté commune de tous et, de cette manière, l'obligation politique implique d'obéir à son propre soi ou à son vrai soi supérieur. Rousseau dit aussi que celui qui se donne à tous ne se donne à personne. Chaque homme a les mêmes droits que les autres et ce qu'un homme perd équivaut à ce qu'il gagne.

L'obligation pour un individu d'obéir à la «volonté générale» a un très fort attrait dans la théorie du contrat social de Rousseau. Le refus d'obéir à la volonté générale 'est contraint par tout le corps. En d’autres termes, celui qui refuse d’obéir à la volonté générale sera obligé de l’y obéir par d’autres qui en font partie par leur consentement.

Cela implique qu'un individu est «forcé d'être libre». Les citoyens peuvent être ignorants et égoïstes et ne pas reconnaître le fait que la «volonté générale» reflète leur véritable intérêt. Dans une telle situation, Rousseau dit que les citoyens devraient être obligés d'obéir à leur "vrai" moi.