Essai sur les villes: petit essai sur l'origine des villes

Essai sur les villes: petit essai sur l'origine des villes!

Origine des citations:

La ville est un établissement humain dont l’une des caractéristiques dominantes est que, contrairement à une petite communauté, elle n’est pas autosuffisante. C’est une caractéristique fondamentale de tous les types de villes, qu’elles soient archaïques ou modernes. Les habitants des villes ne peuvent pas se nourrir entièrement de la nourriture produite dans les limites de la ville.

Dans le contexte des villes anciennes, cette caractéristique avait une signification plus grande car les villes étaient pour la plupart murées et le terme «entièrement» se réfère donc à la nourriture produite uniquement dans les limites de la ville. Aujourd'hui, avec un degré d'urbanisation considérable, la qualité de l'autosuffisance n'a plus d'importance, car même les villages, que dire des villes, ne sont vraiment autosuffisants. Au fur et à mesure que l’économie avance, le degré d’autosuffisance est réduit et l’interdépendance accrue.

L'histoire de l'origine des villes remonte à la période néolithique, lorsque la population humaine a commencé à passer de la vie de chasse nomade à la vie de village pastorale et agraire. On pense qu'à cette époque, des villes de petite taille existaient sur les rives de la mer Méditerranée dans la région du sud-ouest de l'Europe.

Kingsley Davis est d'avis que les villes doivent être originaires d'environ 6000 à 5000 ans avant JC en raison de la production agricole excédentaire nécessaire au commerce. Les premières villes du sous-continent indien, Harappa dans le Pendjab et Mohenjodaro dans le Sind, existaient dans la vallée de l'Indus vers 2350 av. Selon les archéologues, ces lieux présentent suffisamment de preuves pour prouver l'existence d'un mode de vie urbain assez développé.

La Mésopotamie grecque, Patliputra et Kashi en Inde sont parmi les très anciennes villes du monde. De nombreuses villes historiques et préhistoriques, telles que Mohenjodaro, Harappa, Nalanda, Taxila et Vijaynagar, se trouvent aujourd'hui sous la forme de ruines. Les autres villes qui survivent aujourd'hui sont Madurai, Patliputra, Kancheepuram, Varanasi, Delhi, etc. Les villes anciennes étaient de très petite taille et se trouvaient à une distance de marche.

La civilisation Harappa, qui remonte à 2350 av. J.-C., s'est poursuivie jusqu'en 1700 av. La période qui suit est inconnue en ce qui concerne l'urbanisation. C'est à partir de 600 avant JC que les preuves de l'existence de villes et de villages sont devenues évidentes et que deux grandes civilisations - Aryenne et Dravidienne - ont vu le jour.

L'observatoire actuel est étroitement lié à l'industrialisation. Les deux processus sont complémentaires. À l'époque préindustrielle, les villes existaient, mais leur expansion par le biais de l'immigration interne de la population rurale était non seulement minime, mais aussi limitée. Le concept d'urbanisation ne s'applique donc pas beaucoup aux villes et à leur expansion, comme elles ont été durant cette période.

Les villes, durant l'ère préindustrielle, étaient généralement de trois types:

1. villes politiques,

2. Villes économiques et

3. Villes culturelles.

1. Villes politiques:

Les villes politiques étaient les capitales des royaumes. Ces villes étaient normalement entourées de murs et habitées par le personnel lié à l'État, tel que ministres et soldats, et des personnes dotées de talents très spéciaux tels que commerçants, chanteurs, danseurs, poètes et intellectuels, bijoutiers et banquiers, etc. L'entrée dans la ville était impossible autorisation préalable du souverain, qui ne peut normalement être accordée qu'à des personnes extrêmement douées.

Henri Pirenne appelle ces villes du type "liege". Jusqu'au 14ème siècle, de telles villes existaient en Europe et, selon Pirenne, étaient principalement composées de prêtres et de nombreux artisans pour les aider. BF Hoselitz écrit que le «liege» était une ville d'une communauté composée d'administrateurs, de bureaucrates, d'enseignants et d'étudiants, auxquels ont été ajoutés un certain nombre d'artisans et de domestiques pour leur fournir des biens et services finis.

2. Villes économiques:

Comme son nom l'indique, les villes économiques remplissaient principalement des fonctions économiques. Pirenne les appelle des villes "flamandes". Ces villes étaient des centres commerciaux, dans lesquels des produits agricoles, des artefacts, du matériel d’artisanat, des articles non agricoles et d’autres biens de consommation finis étaient échangés.

Ces villes étaient principalement établies sur les rives de rivières, peut-être parce que la plupart des échanges commerciaux se faisaient par la voie navigable. Certaines de ces vieilles villes, en raison de leur situation géopolitique, pourraient devenir de grandes villes et d’autres décliner ou disparaître.

3. Cités culturelles:

Les villes culturelles ont vu le jour principalement pour leur importance éducative et religieuse. En Inde, Patliputra, Kashi, Haridwar et Prayag sont de telles villes. La plupart des habitants de ces villes flottaient et, par conséquent, ils ne pouvaient pas être beaucoup développés. Les colons permanents fournissaient les services nécessaires aux pèlerins et aux demandeurs d’éducation.

BF Hoselitz divise les villes postindustrielles modernes en deux types: génératives et parasitaires. Bien que les villes soient à la fois responsables du changement culturel et du développement économique, et de la désorganisation sociale et de la criminalité, le terme «génératif» doit être utilisé dans le contexte du développement économique.

Les villes, caractérisées par une très grande hétérogénéité, entraînent un changement de culture qui favorise le développement économique. Les villes qui exercent un impact opposé sont appelées parasites. Cependant, les villes orthogénétiques n’entravent pas nécessairement le développement économique, mais l’absence de changement culturel décourage le développement économique.

Robert Redfield et Milton Singer ont estimé que l'urbanisation primaire se caractérisait par le développement d'une "grande tradition", alors que le développement d'une hétérogénéité, selon Hoselitz, pourrait contribuer au développement économique.

Au stade primaire de l'urbanisation, il y a toujours un changement dans la société rurale. Au stade secondaire de l'urbanisation, il se produit non seulement une hétérogénéité culturelle, mais également un impact défavorable sur le développement économique.