La théorie de l'éducation de Platon

L'éducation pour Platon était l'une des grandes choses de la vie. L'éducation était une tentative de toucher le mal à sa source et de réformer les mauvaises manières de vivre ainsi que les perspectives de la vie. Selon Barker, l'éducation est une tentative de guérir une maladie mentale par un médicament.

L'objet de l'éducation est de tourner l'âme vers la lumière. Platon a déjà déclaré que la fonction principale de l'éducation n'était pas de mettre la connaissance dans l'âme, mais de faire ressortir les talents cachés dans l'âme en la dirigeant vers les bons objets. Cette explication de Platon sur l'éducation met en évidence son objet d'éducation et guide les lecteurs dans la bonne direction pour dévoiler les ramifications de sa théorie de l'éducation.

Platon fut en fait le premier ancien philosophe politique à créer une université, à introduire un cursus supérieur ou à parler d'éducation en tant que telle. Cet accent mis sur l’éducation n’a été mis au premier plan que grâce au système éducatif qui régnait alors à Athènes. Platon était opposé à la pratique consistant à acheter des connaissances, ce qui selon lui était un crime odieux que l'achat de viande et de boissons. Platon croyait fermement en un système d'éducation contrôlé par l'État.

Il estimait que sans éducation, l'individu ne ferait aucun progrès, pas plus qu'un patient qui croyait pouvoir se guérir par son propre remède aimant sans renoncer à son mode de vie luxueux. Par conséquent, Platon a déclaré que l'éducation touche le mal à la base et change toute la perspective de la vie.

C’est grâce à l’éducation que le principe de justice a été correctement appliqué. L'éducation était la mesure positive pour le fonctionnement de la justice dans l'état idéal. Platon était convaincu que la racine du vice reposait principalement sur l'ignorance et que seule une éducation adéquate peut être convertie en un homme vertueux.

L'objectif principal de la théorie de l'éducation de Platon était d'interdire l'individualisme, d'abolir l'incompétence et l'immaturité et d'établir la règle de l'efficace. La promotion du bien commun était l’objectif premier de l’éducation platonique.

Influence sur le système d'éducation de Platon :

Platon a été grandement influencé par le système d'éducation spartiate, bien que pas complètement. Le système éducatif à Athènes était sous contrôle privé, contrairement à Sparta où l’enseignement était contrôlé par l’État. La jeunesse spartiate a été amenée à l'esprit militaire et le système éducatif a été conçu dans ce but.

Cependant, le système manquait d’alphabétisation. Curieusement, beaucoup de Spartans ne savaient ni lire ni écrire. Par conséquent, on peut affirmer que le système spartiate n'a produit aucun type de potentiel intellectuel chez l'homme, ce qui a amené Platon à abandonner l'éducation spartiate dans une certaine mesure. Le système d'éducation platonique est en fait un mélange d'Athènes et de l'organisation de Sparte. En effet, Platon croyait au développement intégré de la personnalité humaine.

Education contrôlée par l'Etat :

Platon croyait en une forte éducation contrôlée par l'État, tant pour les hommes que pour les femmes. Il était d’avis que chaque citoyen devait obligatoirement être formé pour s’inscrire dans une classe particulière, à savoir, au pouvoir, au combat ou à la classe des producteurs.

L'éducation, cependant, doit être communiquée à tous dès le début, sans aucune discrimination. Platon n'a jamais déclaré à juste titre que le système éducatif était destiné à ceux qui souhaitaient devenir les dirigeants de l'état idéal et cet aspect particulier a suscité de nombreuses critiques.

Programme d'éducation de Platon:

Platon était d'avis que l'éducation doit commencer très tôt. Afin de s'assurer que les enfants étudient bien, Platon a insisté pour que les enfants soient élevés dans un environnement sain et sain et que l'atmosphère installe des idées de vérité et de bonté. Platon pensait que l'éducation précoce devait être liée à la littérature, car elle ferait ressortir le meilleur de l'âme. L'étude doit être principalement liée à la narration, puis à la poésie.

Deuxièmement, la musique et les arts étaient les sujets de l’éducation précoce. Platon croyait en la réglementation de l'étape nécessaire pour conditionner l'individu. Pour plus de commodité, le système d'éducation de Platon peut être divisé en deux parties: l'enseignement primaire et l'enseignement supérieur.

Enseignement primaire:

Platon était d'avis que l'éducation physique devrait être prédominante pendant les dix premières années. En d'autres termes, chaque école doit disposer d'un gymnase et d'une cour de récréation afin de développer le physique et la santé des enfants et de les rendre résistants à toute maladie.

En plus de cette éducation physique, Platon a également recommandé à la musique d'apporter un certain raffinement à leur caractère et de donner grâce et santé à l'âme et au corps. Platon a également prescrit des matières telles que les mathématiques, l'histoire et les sciences.

Cependant, ces matières doivent être enseignées en les lissant en vers et en chansons et ne doivent pas être imposées aux enfants. En effet, selon Platon, les connaissances acquises par contrainte n’ont aucune emprise sur l’esprit. Par conséquent, il estimait que l'éducation ne devait pas être forcée, mais plutôt amusante, car cela permettrait à l'enseignant de comprendre le penchant naturel de l'enfant. Platon a également mis l'accent sur l'éducation morale.

L'enseignement supérieur:

Selon Platon, un enfant doit passer un examen permettant de déterminer s'il convient ou non de poursuivre des études supérieures à l'âge de 20 ans. Il a été demandé à ceux qui échouaient à l'examen de se lancer dans des activités telles que les hommes d'affaires, les employés, les ouvriers, les agriculteurs et le même.

Ceux qui ont réussi l'examen bénéficieraient de 10 années supplémentaires d'éducation et de formation physique et mentale. À ce stade, outre les sciences physiques et mathématiques, des matières telles que l'arithmétique, l'astronomie, la géométrie et la dialectique étaient enseignées. Encore une fois, à l’âge de 30 ans, les étudiants subiraient un autre examen, qui servirait de test d’élimination, beaucoup plus sévère que le premier.

Ceux qui n'y parviendraient pas deviendraient des assistants de direction, des auxiliaires et des officiers militaires de l'État. Plato a déclaré que, en fonction de leurs capacités, les candidats se verraient attribuer un domaine particulier. Ceux qui ont réussi à cet examen recevraient une formation supérieure en dialectique d'une durée de cinq ans, afin de déterminer qui était capable de se libérer de la perception sensorielle.

Le système éducatif ne s'est pas arrêté là. Les candidats devaient étudier pendant 15 ans supplémentaires pour acquérir une expérience pratique de la dialectique. Enfin, à l'âge de 50 ans, ceux qui ont résisté au processus difficile et rapide de l'éducation ont été initiés à la tâche ultime de gouverner leur pays et les êtres humains.

On s'attendait à ce que ces rois passent la plupart du temps à des activités philosophiques. Ainsi, après avoir atteint la perfection, les dirigeants n’exerceraient le pouvoir que dans le meilleur intérêt de l’État. L'état idéal serait réalisé et ses habitants seraient justes, honnêtes et heureux.