Analyse d'état: différents points de vue

Les comptes sociologiques de l'État se divisent en trois grandes catégories:

1. Max Weber voyait dans les sociétés capitalistes et socialistes l’État comme une force indépendante dotée de ses propres règles d’action - règles de la bureaucratie juridiques-nationales - et dominant tous les groupes sociaux.

2. Pour les marxistes, le rôle des États modernes est déterminé par leur localisation dans les sociétés capitalistes. Alors que le marxisme «instrumentaliste» (Miliband, 1969) considère l’État comme un simple avant-poste de l’élite dominante, son personnel étant issu de la classe capitaliste, le marxisme «structuraliste» (Poulantzas, 1968) soutient que l’État défend les intérêts de capital ou la classe capitaliste, même si elle a une relative autonomie. L'État agit plus ou moins à la demande de la classe capitaliste. Poulatzas, au contraire, soutient que la question de savoir qui contrôle l'État est sans importance.

3. Les pluralistes suivent un chemin médian en considérant l'État comme une force partiellement indépendante qui, via le fonctionnement du processus démocratique, peut toujours être influencée par les différents intérêts représentés politiquement. Ils considèrent généralement que l'État agit dans l'intérêt des groupes de la société. Les actions des États sont donc des réactions aux pressions du groupe. On peut dire que les approches marxiste et pluraliste sont centrées sur la société, c'est-à-dire qu'elles considèrent que l'État réagit aux activités des groupes au sein de la société.

Etat et gouvernement:

"Etat" n'est pas la même chose que "gouvernement", bien que les termes soient souvent utilisés indifféremment dans le langage courant. L’État est une institution sociale, c’est-à-dire qu’il consiste en une forme ou un modèle social indiquant comment différentes fonctions doivent être remplies.

Le système parlementaire, par exemple, est un moyen d’accomplir diverses tâches de gouvernance, telles que l’adoption de lois. D'autre part, un gouvernement est un groupe particulier de personnes qui, à un moment donné, occupent des postes d'autorité au sein d'un État. En ce sens, les gouvernements vont et viennent régulièrement, mais l’État perdure et est lent et difficile à changer. Selon Giddens (1997), le terme «gouvernement» fait référence à la promulgation régulière de politiques, de décisions et de questions d'État par les fonctionnaires au sein d'un appareil politique.

Etat et société:

La société, telle que définie par MacIver (1937), est «un réseau de relations sociales et ces relations sont des centaines ou des milliers de types. Cela inclut tout type de relation volontaire d'homme à homme. L'État ne représente qu'un type de relation auquel nous appelons «relation politique».

Les spécialistes des sciences sociales tentent depuis longtemps d’expliquer l’État par rapport à la société, de le définir comme une institutionnalisation du pouvoir. L'État est une organisation politique ou une institution existe dans la société. L’État est donc différent de la société sur les plans structurel et fonctionnel.

Les principaux points de différence entre les deux peuvent être exposés sous:

1. L’État est une organisation territoriale alors qu’une société n’a pas de territoire défini. Une société comme la Société théosophique peut s'étendre au monde entier. Un État est purement un appareil politique (gouvernement) ayant le pouvoir de gouverner à l'intérieur de frontières déterminées et sur les personnes qui s'y trouvent.

2. La société englobe toute la vie d'un homme et rapproche les hommes. Mais un État ne concerne que les relations politiques - une seule forme de relations sociales.

3. L'Etat n'est pas une institution universelle. Certaines sociétés (par exemple les sociétés traditionnelles africaines) sont apatrides. Les gens vivaient dans la société bien avant l’émergence de l’État. En d'autres termes, la société est antérieure à l'État.

4. L’État est une structure qui n’est pas contemporaine et qui coexiste avec la société, mais qui y est construite comme un ordre déterminé pour atteindre des objectifs spécifiques.

5. La société exerce son autorité principalement par le biais des coutumes et de la persuasion. L'État exerce son autorité par le biais de lois et de mesures coercitives.

L’État est une agence d’autorité légitime qui respecte les règles du jeu établies et acceptées par la majorité des citoyens. C’est une arène où se disputent des conflits d’intérêts économiques et sociaux. Les théoriciens du conflit y voient une arène de conflit caractérisée par la coercition organisée. Cela correspond à la vision marxienne souvent exprimée selon laquelle l'État est simplement un instrument de la classe dirigeante.