Programme d'éducation d'Aristote (Curriculum)
Lisez cet article pour en savoir plus sur le programme d’éducation d’Aristote.
L'organisation de l'éducation est donnée dans la "Politique". Le schéma éducatif de la «politique» est extrêmement pratique.
Ici, le système d'éducation fait partie du système de l'État.
Le programme d'éducation aristotélicien est composé d'éléments tirés principalement de l'éducation athénienne et ressemble à de nombreux égards à celui de Platon.
L’enfant jusqu’à six ans doit être formé par le parent. Au-delà de cette période, il devrait être contrôlé par le gouvernement mais, dans le même temps, le parent est également responsable de l'éducation morale. Il a fortement plaidé en faveur du maintien de la «gymnastique» pour le développement d'un physique et de qualités morales sains.
L'entraînement en gymnastique doit également viser à développer de bonnes habitudes et à maîtriser les passions et les appétits. Il ne devrait pas viser uniquement à créer des soldats robustes.
Platon a préconisé une censure stricte des sujets traditionnels tels que la littérature et la musique pour les jeunes enfants. Mais Aristote avait un point de vue différent à cet égard. Dans sa poétique, il a montré les effets de la littérature, de la musique et des beaux-arts sur le caractère des individus. Celles-ci ont été acceptées comme moyen approprié d'éducation morale et intellectuelle. Ceux-ci peuvent servir de catharsis ou de purgation.
Les impulsions primitives ne peuvent pas être exprimées par les codes de conduite ordinaires. Les sentiments refoulés sont très mauvais pour la santé mentale. Un conflit mental défavorise la formation d'une personnalité intégrée. Aristote était contre la suppression des sentiments naturels.
Il a plaidé pour des débouchés socialement et moralement acceptables pour supprimer les émotions. Ainsi, il a plaidé pour la santé mentale et l'équilibre d'un individu pour le bien social. Aristote pensait que la littérature, la musique et les arts plastiques avaient un impact moral considérable sur les individus et devaient donc figurer dans le programme des jeunes enfants.
Le programme doit être varié, diversifié et étendu. Les sciences physiques, les sciences sociales, la logique et l'artisanat devraient tous être inclus dans le programme. Aristote a plaidé pour un vaste environnement pour le développement intellectuel de l'individu. Il était favorable à l'éducation de tous les citoyens, à l'exception des esclaves et des artisans privés de citoyenneté.
La «politique» n'est qu'un fragment. L'enseignement supérieur n'y est pas traité. Le traité se termine ici brusquement, et ce sujet sur lequel Aristote aurait pu jeter la lumière est laissé à mentionner seulement. De ses autres discussions, cependant, nous savons que cet enseignement supérieur contiendrait un élément important des mathématiques, en particulier de la géométrie, de la physique, de l'astronomie, des sciences biologiques et surtout de la dialectique, y compris les études philosophiques et logiques.
«L’éducation pratique à la citoyenneté suit cette éducation théorique ou intellectuelle. Cela inclut les activités exécutives, législatives et judiciaires. Peu à peu, la vie pratique passe dans le plus grand bien de tous - la vie en soi. »
