Assimilation: Nature, niveau, types et autres détails
Assimilation: Nature, Niveau, Types et Autres Détails!
La nature:
L'assimilation se fait lentement et dans une très large mesure sans effort ni direction conscients. La rapidité du processus d'assimilation dépend de la nature des contacts. Si les contacts sont primaires, l'assimilation se produit naturellement et rapidement, mais s'ils sont secondaires, c'est-à-dire indirects et superficiels, il en résulte un accommodement et non une assimilation.
Il faut un certain temps avant que des individus ou des groupes dissemblables ne se ressemblent, c'est-à-dire qu'ils s'identifient à leurs intérêts et à leur vision. Les enfants sont progressivement assimilés à la société des adultes à mesure qu'ils grandissent et apprennent à se comporter. L'assimilation se produit à travers les mécanismes d'imitation et de suggestion.
L'assimilation est une question de degré. L'assimilation complète d'un individu dans une culture prend un temps considérable et est rarement atteinte, voire jamais, de son vivant. Une telle personne présente un comportement qui reflète des éléments des deux cultures. Il a été qualifié d '«homme marginal». Dans la grande société, l'assimilation complète est peut-être hypothétique.
L'assimilation est un processus à double sens lorsqu'il se produit entre deux groupes culturels, chaque groupe contribuant à des proportions variables de l'éventuel mélange. Le groupe des extraterrestres contribue non seulement à la culture hôte, mais conserve nombre de ses propres moyens. En conséquence, il existe un pluralisme culturel qui peut refléter une assimilation incomplète. Le fait que le groupe minoritaire soit forcé d'assimiler la culture du groupe majoritaire est une question très controversée.
Niveaux:
Le processus d'assimilation se déroule principalement à trois niveaux:
(i) individuel,
(ii) groupe, et
(iii) culture.
je. Niveau individuel:
Un individu socialisé lorsqu'il entre ou rejoint un nouveau groupe ayant des modèles culturels différents, il doit adopter de nouveaux modèles de valeurs, habitudes, coutumes et croyances de l'autre groupe pour être pleinement accepté par le nouveau groupe.
Au fil du temps, il ou elle devient assimilé au deuxième groupe. Par exemple, comme mentionné ci-dessus, une femme indienne après le mariage commence avec des origines différentes, développe une unité d'intérêts surprenante et s'identifie à la famille de son mari. La tendance est de se conformer au comportement des autres et les différences de temps peuvent en grande partie disparaître.
ii. Niveau du groupe:
Lorsque deux groupes aux comportements différents entrent en contact étroit, ils se touchent inévitablement. Dans ce processus, on constate généralement que le groupe le plus faible emprunterait davantage et donnerait très peu au groupe le plus fort.
Par exemple, lorsque nous sommes entrés en contact avec les Britanniques, en tant que groupe plus faible, nous en avons adopté de nombreux éléments culturels, mais ils en ont adopté très peu de la société indienne.
L'adoption d'éléments de la culture dominante ouvre la voie à une absorption totale, si elle n'est pas contrôlée, du nouveau groupe culturel avec la culture dominante. De même, les immigrants en Amérique ou en Grande-Bretagne adoptent généralement les caractéristiques matérielles (habillement, habitudes alimentaires, etc.) facilement afin de s’adapter à la nouvelle situation culturelle.
iii. Niveau de culture:
Lorsque deux cultures se confondent, une troisième culture, bien que relativement distincte, présente les caractéristiques de ces deux cultures. Dans les pays occidentaux principalement, mais aussi dans les pays en développement dans une certaine mesure, les cultures rurales et urbaines qui étaient radicalement différentes sont, avec une communication qui augmente rapidement, se fusionnant alors que les différences continuent à disparaître bien qu'elles existent encore.
Les types:
Deux types d’assimilation ont été identifiés: l’assimilation culturelle et l’assimilation structurelle.
Assimilation culturelle:
Comme indiqué ci-dessus, l'assimilation est un processus à double sens: les personnes (telles que les immigrants) doivent vouloir être assimilées et la société d'accueil doit être disposée à les faire assimiler.
L’immigré doit subir une assimilation culturelle et apprendre les normes quotidiennes de la culture dominante en matière de tenue vestimentaire, de langue, de nourriture, de loisirs, de jeux et de sports. Ce processus implique également d'internaliser les aspects les plus critiques de la culture tels que les valeurs, les idées, les croyances et les attitudes.
Assimilation structurelle:
Cela implique de développer des modèles de contact intime entre les groupes «invités» et «hôtes» dans les clubs, organisations et institutions de la société hôte. L'assimilation culturelle précède généralement l'assimilation structurelle, bien que les deux se produisent parfois simultanément.
Facteurs favorables:
Les facteurs qui contribuent ou facilitent l'assimilation sont:
1. Tolérance:
Sans attitude de tolérance, l'assimilation n'est pas possible. La tolérance exige le sentiment de sacrifice et l'élimination de préjugés forts. C'est une vertu démocratique qui favorise la sympathie.
2. Intimité:
Des contacts sociaux et des communications fréquents et étroits sont une condition préalable au début du processus d'assimilation. L'intimité dissout les murs de l'ultra-individualisme qui sépare l'homme de l'homme.
3. Homogénéité culturelle:
Les groupes culturellement homogènes assimilent facilement les valeurs et les objectifs les uns des autres. La similitude mutuelle crée des affinités mutuelles qui rapprochent deux individus ou groupes.
4. Égalité des chances économiques:
L'égalité des chances économiques est nécessaire pour combler le fossé de la disparité de la richesse. Cela implique que toute augmentation du nombre d'opportunités disponibles ou l'égalité dans leur répartition créeraient des conditions favorables à la croissance du processus d'assimilation.
5. Association:
Diverses associations, clubs et autres lieux de réunions publiques aident au processus d’assimilation. Quand les gens vivent dans le même voisinage, se rencontrent et se rencontrent, il y a toutes les possibilités pour que le processus d'assimilation commence.
6. Fusion ou mariage mixte:
La fusion, bien qu’un processus biologique de croisement, aide à l’assimilation culturelle. Par le biais de mariages mixtes, des membres de différentes souches raciales se rassemblent et adoptent les traits culturels d'un autre groupe.
Obstacles:
Certains facteurs retardent ou entravent le processus d'assimilation. Certains d'entre eux sont:
1. Dissemblance culturelle:
Les différences extrêmes dans les antécédents culturels constituent le principal obstacle à l’assimilation. La langue et la religion sont généralement considérées comme les composantes principales de la culture. La même religion et la même langue contribuent souvent au processus d’assimilation précoce et rapide.
Les coutumes et les croyances sont d’autres caractéristiques culturelles qui peuvent faciliter ou empêcher l’assimilation. Lorsque deux cultures (ou groupes) partagent de nombreux éléments communs, l’assimilation est accélérée; l'absence de tels facteurs constitue un obstacle au processus.
2. Différences physiques:
Les différences dans les traits physiques et la couleur de la peau constituent un formidable obstacle à l’assimilation. Nous pouvons le constater entre les races blanche et noire (noire) dans lesquelles la discrimination est pratiquée presque partout dans le monde. Les différences physiques sont extrêmement visibles et ne peuvent être éliminées que par des générations de mariages mixtes entre les groupes culturels concernés.
3. Sentiment de supériorité et d'infériorité:
Ce sentiment, ainsi que l'exploitation de la partie la plus faible (groupe minoritaire) de la population par un groupe plus fort, est en contradiction avec le processus d'assimilation.
4. Préjugés:
Les stéréotypes et l'ethnocentrisme peuvent constituer des obstacles à l'assimilation. Les préjugés (pré-jugement) peuvent créer une distance sociale entre les cultures étrangère et dominante.
5. Isolement:
L'absence d'interaction communicative est l'isolement. C'est une situation privée de contacts sociaux. L'isolement signifie la position détachée ou l'acte ou le processus d'obtention d'une position détachée. Ce peut être une séparation spatiale ou organique.
Importance:
Ainsi, l’assimilation est un processus d’échange mutuel ou de diffusion de la culture par lequel des personnes et des groupes en viennent à partager une culture commune. C'est un processus de différenciation décroissante et d'unification croissante entre les peuples.
Il réduit les conflits de groupe en regroupant différents groupes en groupes plus importants et culturellement homogènes. Tout ce qui lie les gens à un groupe plus large aura tendance à réduire la rivalité et les conflits entre eux. Une étude de Sherif et Sherif (1953) montre que même s'il n'y a pas de différences ou de problèmes réels à résoudre, les conflits ont tendance à se développer chaque fois que l'identité d'un groupe distinct est reconnue. L'assimilation élimine certaines des pressions possibles vers le conflit, mais pas toutes.
L’importance de l’assimilation réside principalement dans l’élimination des lignes de démarcation car deux groupes, auparavant distincts, assument une identité commune. Les limites aident à développer des sentiments de groupe «entrants» et «sortants» ou un sentiment d'ethnocentrisme (l'attitude selon laquelle sa propre culture est supérieure aux autres, ses propres croyances, valeurs et comportements sont plus correctes que les autres).
La détermination de la frontière est accomplie par divers moyens tels que des unions séparées, en utilisant des marques distinctives (tilak sur le front chez les hommes hindous et bindi rouge et vermillon chez les femmes hindoues), un motif vestimentaire, un type spécial de cheveux et de barbe, des cérémonies d’initiation, etc. atténuer l’effet des limites, un lien systématique est suggéré. La liaison systématique est un processus par lequel les groupes évitent l'isolement tout en conservant leurs identités distinctes.
