Différence entre culture et civilisation (9 points)

Différence entre culture et civilisation (9 points)!

Dans nos entretiens et discussions quotidiens, nous utilisons souvent les termes «culture» et «civilisation» de manière interchangeable. Même dans la tradition anglo-française, le concept de culture était souvent utilisé comme synonyme de civilisation. Mais les sociologues distinguent la culture et la civilisation en deux niveaux de phénomènes.

Le concept de civilisation était presque assimilé à des choses très valorisées, telles que le respect des personnes, le caractère sacré de la vie et le respect du bien, de l'éthique et du beau. En ce sens, ceux qui manquaient de ces attributs étaient considérés comme barbares ou non civilisés.

Les personnes prélittées ou primitives qui vivaient dans un état de nature — tout à fait nues, qui mangeaient de la chair animale non cuite — étaient généralement qualifiées de barbares. Cependant, de nombreuses études anthropologiques ont montré que de nombreuses sociétés prélittées avaient leurs propres valeurs, croyances, règles, religions et outils, etc.

Ils ont procédé à certains changements dans l'ordre naturel des choses, caractéristiques de la culture, au sens moderne du terme. L'usage du terme «civilisation», tel qu'il est exposé ci-dessus, diffère de son utilisation au sens sociologique ou anthropologique. Définition de la civilisation MacIver et Page (1962) ont déclaré: "Par civilisation, nous entendons tout le mécanisme et l'organisation conçus par l'homme dans le cadre de ses efforts pour contrôler les conditions de la vie".

De même, SM Fairchild (1908) a fait valoir que c’était le stade supérieur du développement culturel caractérisé par une réalisation intellectuelle, esthétique, technologique et spirituelle. Sur la base de ce sens, il a fait référence aux «peuples civilisés» par opposition aux «peuples non civilisés ou non civilisés».

Quelques érudits ont assimilé la civilisation à la technologie et au progrès; Par exemple, Robert Bierstedt (1974) a mis l’accent sur la sophistication, l’autocritique et d’autres consciences comme caractéristiques principales de la civilisation. Les sociologues n'utilisent pas le terme «civilisation» dans le sens indiqué ci-dessus car toutes les vues susmentionnées sont chargées de valeurs.

Ainsi, en distinguant culture et civilisation, on peut noter les points suivants:

1. La culture est une fin (valeurs et objectifs) en soi, tandis que la civilisation est un moyen (outils et techniques). Les faits culturels comme la croyance, l’art et la littérature - prose, poésie ou roman, etc., donnent directement satisfaction au lecteur, tandis que les équipements de civilisation tels que voitures, ordinateurs, réfrigérateurs, etc., ne donnent pas satisfaction directe pas satisfaire nos besoins. Ainsi, la civilisation est utilitaire. Cela aide simplement à atteindre le but.

2. La culture n'a pas de valeur en soi, mais c'est une mesure par laquelle nous pouvons évaluer d'autres articles de civilisation. Nous ne pouvons pas déterminer la valeur de la culture, c'est-à-dire des croyances, des normes, des idées, etc., mais la valeur de n'importe quoi peut être déterminée par son étalon de mesure. La culture est une tige de mesure ou une balance.

3. La civilisation avance toujours mais pas la culture. Les faits culturels comme les pièces dramatiques ou les poèmes ne sont peut-être pas nécessairement meilleurs aujourd'hui que les pièces ou les poèmes de Shakespeare?

4. La civilisation est facilement transmise sans grand effort à la génération suivante, mais pas à la culture. Les faits culturels, par exemple, n'importe quel art ou morceau de littérature, ne peuvent être appris sans intelligence. Il faut quelques douleurs pour le comprendre. Contrairement à cela, les équipements de civilisation (bâtiment, télévision, etc.) peuvent facilement être hérités sans grande utilisation d'énergie ou d'intelligence.

5. La civilisation peut être empruntée sans apporter de changement, mais pas de culture. Emprunter n'importe quel fait culturel, comme toute croyance politique, économique ou sociale, nécessite quelques modifications nécessaires pour s'adapter au nouvel environnement culturel sans que cela ne soit nécessaire pour apporter un changement matériel à l'équipement de civilisation tel que la télévision, l'ordinateur, etc.

6. La culture se rapporte aux qualités intérieures de la société telles que la religion, les coutumes, les conventions, etc., tandis que la civilisation se rapporte aux formes extérieures de la société telles que la télévision, la radio, les fans, etc.

7. La culture est plus stable que la civilisation - le changement culturel a lieu en années ou en siècles mais la civilisation change très rapidement.

8. La variabilité des cultures ne peut être accompagnée d'une variabilité de la civilisation à différents endroits. La civilisation peut être similaire dans différents domaines culturels. Par exemple, il existe une grande différence entre les cultures américaine et indienne, mais il existe de nombreuses similitudes dans leurs équipements de civilisation.

9. La culture est un fait social, c'est-à-dire la création de la société tout entière tandis que la civilisation, c'est-à-dire l'invention de n'importe quel équipement, peut être l'œuvre d'un seul individu. Toute personne ordinaire peut influer sur toute modification de l'équipement de la civilisation, mais toute modification ou altération d'un fait culturel nécessite le pouvoir et l'imagination de la société tout entière.

Il y a des érudits qui ont désigné la culture et la civilisation comme les deux faces d'une même pièce. William F. Ogburn (1964), dans sa théorie du changement social, a souligné deux aspects de la culture, à savoir le matériel et le non matériel. Pour lui, l'aspect matériel représente la civilisation et l'aspect non matériel est la culture proprement dite. Gillin et Gillin (1948) ont désigné la partie matérielle ou tangible de la culture comme un équipement de civilisation ou de culture que l'homme, dans son entreprise, a modifié à partir de l'environnement.