Différence entre coutume et habitude

Lisez cet article pour en savoir plus sur les différences entre Custom et Habit!

Parmi les divers moyens de contrôle social, la coutume, la loi et la mode exercent une influence importante sur le comportement de l'homme dans la société.

Dans la plupart des sociétés prélittées, les coutumes et les mœurs suffisent au maintien de l’harmonie et de l’ordre, mais il existe de nombreuses sociétés prélittées dans lesquelles il existe des éléments de contrôle social qui surpassent le fonctionnement informel des mœurs et des traditions.

Coutume et habitude:

L’habitude est un phénomène individuel:

Avant d’envisager la coutume, il serait bon de tenir compte de l’habitude car elle est généralement utilisée comme synonyme de coutume et remplit une fonction positive. Une habitude signifie «une installation acquise pour agir d’une certaine manière sans recourir à la délibération ou à la pensée». C’est un phénomène individuel. Les personnes ont tendance à réagir de la manière à laquelle elles se sont habituées.

L'acquisition d'habitude rend une action facile, familière, relativement facile et agréable. Deux repas par jour, se brosser les dents, marcher le matin, plier les mains pour rendre hommage aux aînés, tout cela est une question d'habitude chez nous. Tous ces actes relèvent du comportement automatique. Il devient à la fois psychologiquement et physiologiquement facile d’agir de manière habituelle.

Une personne peut facilement exécuter une tâche donnée au cas où cela coïnciderait avec ses habitudes. Si nous devons repenser chaque étape de l'action, il serait difficile de vivre nos vies. Sans habitudes, nous ne pourrions rien obtenir. Il est difficile d’agir différemment des moyens habituels. L'habitude est une «seconde nature» chez nous. C'est le mode de réponse établi, enraciné et souvent presque indélébile.

L'habitude est apprise:

On peut noter que l’habitude s’acquiert et s’apprend. Nous apprenons à faire un acte d'une manière particulière, la manière bien sûr, d'être socialement acceptable. Nous répétons cet acte chaque fois que nous sommes confrontés à une situation similaire. Au fil du temps, lorsque cet acte devient une expérience fréquemment récurrente, il devient une habitude.

Cet acte devient tellement automatique qu'il se fait sans aucune délibération. Dès l'enfance, on apprend certaines règles de comportement qui impliquent l'acquisition d'habitudes. Plus on leur donne la chance de devenir la partie active de notre vie, plus ils se cristallisent et se renforcent.

Dans l’enfance, les habitudes ne contrôlent pas les actions de l’homme comme elles le font plus tard dans la vie. Mais c’est dans l’enfance que sont posées les bases de la plupart des habitudes. Par habitude, nous choisissons une alternative et fermons la porte à beaucoup d’autres.

Fonctions positives d'habitude:

Comme nous l'avons dit plus haut, l'habitude remplit des fonctions positives. En tant qu’instrument de la vie, il réduit les tâches fastidieuses, économise de l’énergie et évite les dépenses de pensée inutiles. Partout où il y a des actes purement répétitifs à accomplir, nous les effectuons semi-inconsciemment. Nous ne nous arrêtons pas pour réfléchir: nous agissons immédiatement.

Nous ne pourrions jamais apprendre à faire les choses facilement ou bien si nous devions réfléchir à chaque étape du processus. L'habitude est notre nature réalisée. Il enregistre et libère nos énergies pour d'autres tâches. En ce qui concerne le pouvoir de l'habitude, un extrait éloquent de William James écrit: «L'habitude est donc l'énorme roue de la société, son agent conservateur le plus précieux.

C'est elle seule qui nous maintient tous dans les limites de l'ordonnance et sauve les enfants de la fortune des soulèvements envieux des pauvres. C’est le seul moyen d’empêcher les personnes les plus difficiles et les plus répugnantes d’être abandonnées par ceux qui y ont été élevés pour y marcher… .. cela nous condamne tous à mener la bataille de la vie sur le fil de notre nature ou de notre premier choix et à La meilleure des choses qui ne soit pas d’accord, car il n’ya pas d’autre chose pour laquelle nous sommes équipés, et il est trop tard pour recommencer. Cela empêche différentes couches sociales de se mélanger.

Mais si les énergies économisées par l’habitude ne trouvent pas de débouché dans ou au-delà de l’activité, les potentialités inutilisées ou obstruées par celle-ci risquent de briser les barrages et les canaux de l’habitude, prenant ainsi à de nouveaux moyens une satisfaction jusqu'alors niée. Dans ce cas, l'individu peut commettre des actes pouvant menacer l'existence sociale ou provoquer une perturbation radicale de sa personnalité.

Une fois prise, l'habitude est difficile à rompre. Il devient incorporé dans nos personnalités formant le modèle de nos vies. Ainsi, le pouvoir de l'habitude se manifeste non seulement dans les tâches quotidiennes, mais également dans les tâches importantes du point de vue de la société.

Briser l'habitude:

Cependant, les habitudes peuvent aussi être mauvaises, auquel cas elles doivent être rompues, par exemple les habitudes de boire, de fumer ou d'autres habitudes menant à des superstitions et à l'inactivité. Lorsque l'habitude devient sacro-sainte au-delà de la portée de l'examen minutieux et de l'évaluation critique, le bien-être de l'individu et du groupe est menacé. Il est donc nécessaire d'associer constamment habitude à réflexion et de trouver le meilleur moyen de développer et d'éliminer les habitudes bénéfiques.

Briser les vieilles habitudes des individus et en adopter de nouvelles à leur place nécessite une approche prudente. Il n’est pas facile de changer l’habitude du fumeur habituel. Bien que l'habitude elle-même n'appelle aucun effort mental, sa suppression requiert la plus grande concentration et le plus de «volonté».

Le sujet doit être informé de ce qu'il fait. Ses habitudes doivent être introduites dans le champ de la prise de conscience et du choix conscient. Une fois que le sujet a été informé de ce qu'il fait, il doit être convaincu que ce qu'il fait est mauvais. Cela nécessiterait de gros efforts et un pouvoir convaincant, car le sujet peut penser que ce qu'il fait est clairement juste. À moins de pouvoir être convaincu qu'il a tort, il peut être très difficile de changer ses habitudes.

La coutume est un phénomène social:

La coutume fait principalement référence à «des pratiques qui ont souvent été répétées par une multitude de générations, des pratiques qui ont tendance à être suivies simplement parce qu'elles ont été suivies dans le passé». Selon Bogardus, «les coutumes et les traditions sont des techniques de contrôle acceptées par les groupes. qui sont devenus bien établis, qui sont pris pour acquis et qui se transmettent de génération en génération. "

Anderson et Parker écrivent: «Les façons d’agir approuvées que nous suivons sont des coutumes, transmises de génération en génération, par tradition, et généralement appliquées par approbation sociale.» La coutume est un terme large qui englobe toutes les traditions et les mœurs. Au quotidien, la coutume est synonyme d’habitude, mais il existe des différences essentielles entre les deux. L'habitude est un phénomène personnel tandis que la coutume est un phénomène social.

Une coutume se forme sur la base de l’habitude, ce qui lui confère la sanction, l’influence et donc la signification sociale qui lui est propre. Les coutumes sont des habitudes sociales qui, par la répétition, deviennent la base d'un ordre de comportement social. Comme le remarque Ginsberg:

«En fait, la coutume n’est pas simplement une habitude dominante, mais aussi une règle ou une norme d’action. La règle est soutenue du côté émotionnel par deux ensembles de forces. Premièrement, il existe un sentiment ou un groupe de dispositions émotionnelles attachées à la coutume en tant que telle et condamnant sa violation.

Deuxièmement, dans ce sentiment, il y a un élément rationnel, la reconnaissance, aussi vague soit-elle, de l'importance de l'ordre et de la nécessité de savoir à quoi s'attendre et ce qui est attendu dans des situations données. Autour de ceux-ci, regroupent les sentiments sociaux et l'obéissance aux règles coutumières est l'un des moyens les plus élémentaires par lesquels l'individu répond à l'appel de la vie sociale et réalise sa dépendance à l'égard du groupe. "

Les coutumes sont les habitudes et les usages établis depuis longtemps par le peuple. Partout où il y a une habitude répandue, il y a aussi une coutume correspondante. Ce sont ces «voies folkloriques qui persistent sur des périodes relativement longues de chaux afin d’obtenir une certaine reconnaissance formelle et de pouvoir être transmises d’une génération à l’autre».

Les habitudes précèdent et créent des coutumes, bien qu'il puisse exister certaines coutumes qui ne présupposent aucune habitude, par exemple la coutume selon laquelle les veuves portent des herbes en signe de deuil pour leur mari.

Une caractéristique particulière de la coutume est qu’elle n’existe qu’en tant que relation sociale et qu’elle impose à l’individu une sanction externe. Comme le dit MacIver, "La coutume est une procédure de groupe qui a progressivement vu le jour, sans adoption expresse, sans aucune autorité constituée pour la déclarer, pour l'appliquer, pour la protéger". L'acceptation commune maintient la coutume.

Le caractère social de la coutume est révélé par les coutumes qui ne peuvent pas être pratiquées, mais collectivement, par exemple, les diverses célébrations à l’occasion de la naissance, du mariage et de la mort, lorsque les gens se réunissent et en participant à une occasion commune, stimulent la conscience sociale les uns des autres . Selon Davis, le terme "coutume" est "plus proche des traditions populaires que des mœurs, mais il confère à Lo qui traduit le caractère traditionnel, automatique et massif de chacun d'eux".

Les coutumes créent des habitudes.

Bien que la coutume soit le résultat d'une habitude, de nombreuses coutumes peuvent donner lieu à des habitudes et être soutenues par celles-ci, par exemple la coutume de prendre ses repas avant le coucher du soleil, même quand on est seul. Ainsi, les coutumes créent des habitudes et les habitudes créent des coutumes.

Les Iwo, bien que distincts, sont intimement liés dans la vie sociale. Ce processus de coutume déterminant les habitudes et les habitudes déterminant les coutumes est un aspect important de l'organisation sociale.

La différence entre coutume et habitude peut être comprise dans le tableau suivant:

Douane:

1. La coutume est un phénomène social.

2. La coutume est socialement reconnue.

3. La coutume est normative.

4. La coutume a une grande signification sociale.

5. La coutume maintient l'ordre social.

6. Les coutumes sont héritées.

7. La coutume a une sanction externe.

Habitude:

L'habitude est un phénomène individuel.

L'habitude n'est pas socialement reconnue.