Différence entre le déplacement des élites et la circulation des élites
Différence entre le déplacement des élites et la circulation des élites!
Déplacement des élites:
Comment les élites sont-elles déplacées?
En analysant cette question, Mosca, Pareto et les marxistes ont donné des réponses différentes. Les marxistes ont fourni une explication économique à cela. Ils ont dit que le changement de classe se produit à la suite d'un changement majeur dans le système économique.
Ce changement est dû à l’introduction de nouvelles techniques de production pour répondre à la demande économique, ce qui a entraîné une modification du mode de production et de son système de classes associé. Le nouveau mode de production déloge la classe qui était associée aux forces productives démodées de sa position de prédominance. Ce processus entraîne des changements dans la structure de l'élite au pouvoir dominant dans une société.
Mosca, bien que dans une certaine mesure, a suivi la logique marxienne, mais il était moins déterministe dans son approche. Il relie les changements de domination des élites à la montée de nouveaux intérêts ou forces sociales dans une société. Selon Mosca, la composition de l'élite reflétera l'équilibre des forces sociales dans la société.
Une classe dirigeante doit prendre connaissance des changements socio-économiques; sinon, il sera jeté en un rien de temps. Les nouvelles découvertes intellectuelles et les nouveaux mouvements idéologiques vont inévitablement affecter la composition de la classe et la domination de l'élite dans une société.
En modifiant l'interprétation matérialiste de l'histoire proposée par Marx, Pareto a proposé la théorie de la «circulation de l'élite». Selon lui, ce n'est pas le seul pouvoir économique, mais le changement des sentiments religieux et humanitaires qui contribue également au déplacement des élites. Il existe donc une circulation entre les différentes catégories de l'élite dirigeante et le reste de la population.
Circulation des élites:
Comment les élites maintiennent leurs positions?
En réponse à cette question, Pareto a fait valoir que le flux et le reflux de l'histoire pourraient s'expliquer par la circulation de l'élite. Cela implique que, à chaque changement de société, de nouveaux hommes d’argent ou de pouvoir remplacent les anciens. Ce déplacement s'effectue indépendamment des caractères et de la motivation.
Le concept de circulation des élites renvoie à la tendance des sociétés à être gouvernées par des élites, indépendamment de la façon dont leurs institutions politiques semblent démocratiques. Même si une élection peut donner l’apparence d’un changement, les intérêts des groupes privilégiés (élites) sont rarement, voire jamais, véritablement menacés par l’une ou l’autre des parties.
Opposition aux marxistes, qui ont défendu la notion d’égalité, les théoriciens élitistes ont affirmé qu’il y aurait toujours une élite inévitable. Selon Pareto, deux types d'élites alternent au pouvoir: les "lions" attachés à des croyances et valeurs spécifiques sont remplacés par les "renards" qui sont les plus adaptatifs et flexibles. Quand l'élite n'est plus ouverte aux hommes talentueux d'en bas, l'ordre social se dégrade.
Deux grands ensembles de facteurs peuvent expliquer la chute et le remplacement des élites:
a) facteurs structurels, et
(b) facteurs socio-psychologiques.
La minorité dominante évolue parallèlement au changement structurel de la société. Le changement d'attitude ou de capacités de l'élite peut également conduire à un déplacement ou à une circulation des élites. En se déplaçant d'un groupe à un autre, un individu emporte généralement avec lui certaines attitudes, sentiments, valeurs et inclinations qu'il a acquises dans le groupe dont il est issu.
