Différences entre les écoles orientales et occidentales

Différences entre les écoles orientales et occidentales relatives à la doctrine du karma!

Diverses doctrines prévalant dans la société indienne justifient l’importance du «karma» chez les hindous, les bouddhistes et les jaïns. De la même manière, l’école occidentale propose également la théorie de l’action sociale pour expliquer le comportement humain. Cependant, il existe des différences fondamentales entre la théorie du karma prévalant à l'Est et la théorie des actions existant à l'Ouest.

Les différences fondamentales entre les écoles orientales et occidentales relatives à la doctrine du karma ou de l'action peuvent être montrées de la manière suivante:

(i) Les écoles orientales considèrent la théorie du karma comme transcendante, car elle relie la vie sur terre à celle de l'au-delà. Au contraire, les Occidentaux croient que la théorie de l’action n’est que de ce monde.

(ii) Selon la théorie du karma, il existe trois catégories d'actions basées sur Sattvaguna, Tamoguna et Rajoguna. Mais la théorie des actions sociales occidentales divise les actions en actions logiques et non logiques. Il ne fait pas la division sur la base de gunas.

(ii) Alors que la doctrine du karma établit un code de conduite idéal à suivre par les êtres humains en même temps que l'exploration des actions, la théorie des actions prévalant en Occident est muette sur un tel code.

(iv) La doctrine du karma établit une classification du karmaphala ou des résultats en trois catégories, telles que «Sanchit karma» (action accumulée) «Prarabadh karma» (action destinée) et «Sanchaiman karma (action accumulée), et les relie à le passé, le présent et l'avenir des êtres humains. Au contraire, la théorie occidentale des actions interprète le comportement humain en termes de processus complexe d’actions et de réactions.

(v) La théorie orientale du karma explique la personnalité totale de l'homme car elle considère que le statut social, la caste, la famille, le bonheur et surtout la vie d'un individu dépendent de la performance de ses actes. Par conséquent, la théorie du karma reste beaucoup plus large. Au contraire, la théorie occidentale des actions n'explique pas la naissance de l'homme dans une famille ou un groupe particulier, elle n'explique que le comportement humain en termes de groupes sociaux et de statut atteint.

(vi) Tout en expliquant le comportement humain, la doctrine du karma prend en compte les valeurs et les normes sociales en vigueur. Mais la théorie de l'action maintient la neutralité éthique et s'abstient de prescrire des valeurs.

(vii) La doctrine orientale du «karma» guide l'homme dans la voie de la justice et le code de conduite approprié. D'autre part, la théorie de l'action occidentale ne prêche pas un tel code de conduite pour guider l'homme.

(viii) La doctrine du karma repose sur les fondements religieux et philosophiques. Mais la théorie occidentale concernant les actions est basée sur un substratum séculaire.

(ix) La théorie orientale du karma croit au cycle de la naissance, de la mort et de la renaissance et le relie au «karmaphala». Au contraire, la théorie des actions sociales est dépourvue de telles croyances.