Ecole de pensée formaliste ou spécialisée

Lisez cet article pour en savoir plus sur les écoles de pensée formalistes ou spécialisées!

Par domaine, on entend le domaine d’étude ou le domaine d’investigation ou le sujet. Chaque science a son propre domaine d’étude ou d’investigation, donc aussi la sociologie. L’étude de la sociologie s’organise à l’intérieur d’une frontière spécifique appelée domaine de la sociologie. De la même manière, chaque science a sa limite délimitée sans laquelle il est très difficile d'étudier systématiquement un sujet.

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Par conséquent, il est nécessaire de délimiter la frontière et de délimiter la portée d'un sujet. Mais les sociologues ne sont pas unanimes sur le champ de la sociologie. Certains sociologues considèrent que la sociologie étudie tout et n'importe quoi sous le soleil. Le sociologue VF Calberton écrit: «La sociologie étant une science si élastique, il est difficile de déterminer exactement où ses limites commencent et où se termine, où la sociologie devient psychologie sociale et où la psychologie sociale devient sociologie ou où la théorie économique devient sociologique ou la théorie biologique devient sociologique. la théorie, quelque chose qui est impossible à décider.

«Mais cette vision élargit le champ de la sociologie. On a donc tenté de délimiter le champ de la sociologie.

Cependant, le sociologue a deux grandes écoles de pensée sur la portée et le sujet de la sociologie, à savoir (1) une école de pensée formaliste ou spécialisée et (2) une école de pensée synthétique.

L'école de pensée formaliste ou spécialisée!

Cette école de pensée est dirigée par le sociologue allemand George Simmel. Les autres principaux partisans de cette école de pensée sont Alfred Vierkandt, Léopold Vonwiese, Max-Weber Albion Small et Ferdinand Tonnies.

Selon eux, la sociologie ne peut étudier la vie sociale dans son ensemble. La portée de la sociologie est donc très limitée. Selon cette école de pensée, le champ de la sociologie est constitué de formes de relations sociales. Ces sociologues veulent que la portée de la sociologie soit distincte des autres sciences sociales. Ces écoles de pensée considèrent la sociologie comme une science pure et indépendante. Cependant, les opinions des partisans de cette école de pensée sont les suivantes:

(i) George Simmel:

Simmel partage l’avis formel selon lequel la sociologie est une science pure et indépendante. Selon lui, la sociologie est une science sociale spécifique qui devrait décrire, classer, analyser et définir les formes des relations sociales, le processus de socialisation et l'organisation sociale. La sociologie devrait se limiter à l’étude du comportement formel plutôt qu’au comportement réel.

Simmel établit une distinction entre les formes de relations sociales et leurs contenus et considère que la sociologie devrait se limiter à expliquer différentes formes de relations sociales et les étudier dans l’abstraction, alors que leur contenu est traité par d’autres sciences sociales. La sociologie est donc la science des formes de relation sociale. Parce qu'il comprend les formes des relations sociales et des activités, pas les relations elles-mêmes. La coopération, la concurrence, la subordination, la division du travail, etc. sont différentes formes de relations ou de comportements sociaux. Ainsi, selon Simmel, le champ de la sociologie est très limité.

(ii) Alfred Vierkandt:

Un autre grand défenseur de l'école formaliste Vierkandt estime que la sociologie est une branche spéciale du savoir qui traite des formes ultimes de relations mentales ou psychiques qui lient les hommes les uns aux autres dans la société. Ces relations mentales consistent en amour, haine, coopération, etc., qui façonnent des types particuliers de relations sociales. Il soutient en outre que la sociologie ne peut être une science définie que lorsqu'elle s'abstient de toute étude historique de sociétés concrètes. Ainsi, selon Vierkandt, le champ de la sociologie est très limité car il traite des formes ultimes de relations mentales ou psychiques.

iii) Léopold Vonwiese:

Un autre partisan de l'école formaliste Vonwiese estime que la sociologie a une portée très limitée car elle étudie uniquement les formes de relations sociales et les formes de processus sociaux.

Il a divisé ces relations sociales et ces processus sociaux en plusieurs types. Selon Vonwiese, il existe deux processus sociaux dans la société, à savoir les processus sociaux associatifs et dissociatifs. La coopération, l'accommodement, l'assimilation, etc. sont des exemples de processus associatif. Considérant que la concurrence et les conflits sont des exemples de processus de dissociation. En conséquence, il a identifié plus de 650 formes de relations humaines.

(iv) Max-Weber:

Un autre partisan de l’école formaliste Max-weber partage l’opinion formaliste selon laquelle le champ de la sociologie est très limité. Parce que la sociologie tente de faire une compréhension interprétative de l'action sociale et du comportement social. Elle devrait se limiter à l'analyse et à la classification de l'action sociale et du comportement social. Le comportement social est ce qui est lié au comportement des autres. La sociologie étudie ces comportements uniquement.

(v) Albion Small:

Un autre partisan des petites écoles formalistes est d’avis que le champ de la sociologie est très limité car il n’étudie pas toutes les activités de la société. Il se limite à étudier les formes génétiques des relations sociales, des comportements et des activités.

(vi) Ferdinand Tonnies :

Tonnies soutient fermement l’école de pensée formaliste et considère que la sociologie est une science pure et indépendante. Sur la base des formes de relations sociales, Tonnies a différencié «Gemeinschaft» et «Gesellschaft», c'est-à-dire société et communauté, et est d'avis que l'objectif principal de la sociologie est d'étudier les différentes formes de relations sociales relevant de ces deux catégories.

Nous concluons donc que, selon cette école de pensée, la sociologie étudie un aspect particulier des relations sociales dans leur nature abstraite et non dans une situation concrète.