La contribution de Froebel dans le domaine de l'éducation
Lisez cet article pour en savoir plus sur la contribution de Froebel dans le domaine de l'éducation.
Un véritable hommage à Froebel peut être trouvé dans les mots suivants:
«Toutes les meilleures tendances de la pensée moderne en matière d’éducation aboutissent à ce qui a été dit et fait par Froebel.
Il a montré la voie à suivre pour progresser. »Froebel a grandement influencé la postérité par ses idées pédagogiques révolutionnaires et ambitieuses.
Il a toujours essayé de systématiser, de symboliser, d’idéaliser, de réaliser et de reconnaître les identités et les analogies entre tous les faits et phénomènes de l’univers.
Il a rendu la vie «plus simple, plus claire et plus reconnaissable». Il avait une perception claire de la vérité universelle. Il avait un enthousiasme sans bornes pour l'éducation et le bonheur de l'humanité. Froebel a préconisé une entreprise éducative unique - le jardin d'enfants. Il a maintenant été universellement reconnu et introduit par presque tous les pays progressistes du monde. Aujourd'hui, de nombreuses pratiques éducatives des écoles remontent au culte de la maternelle.
Il a mis l'accent sur l'enfant - ses intérêts et ses tendances - qui jusqu'à présent était largement négligé. Il a fait de l'enfant le centre de son éducation. Il est considéré comme l'un des grands représentants de l'éducation centrée sur l'enfant. Avant Froebel, les programmes et l'enseignant dominaient le domaine de l'éducation.
Froebel attachait une importance considérable aux capacités autochtones des enfants et plaidait en faveur de leur respect. Il a également mis l'accent sur la réceptivité et le caractère actif de l'enfant. Cet aspect de l'enfant Froebel appelé «activité autonome».
Il a compris l'intérêt de découvrir et de développer l'individualité de l'enfant. Il a introduit le principe de la créativité dans l'éducation moderne à travers l'artisanat (découpage du papier, modelage de l'argile, etc.).
La théorie de la discipline formelle a été écartée par Froebel. Il a conseillé d'abandonner le concept traditionnel de discipline dans les écoles. Il était en faveur de la «discipline libre» dans les écoles. Froebel attachait une grande importance au principe d'activité. Cela a maintenant été universellement accepté. C'est Froebel qui a compris toute l'importance sociale de l'éducation. Pour lui, l'école était une société en miniature. Il a une pertinence sociale.
Il a estimé que l'éducation est une croissance de l'intérieur. Ce point de vue a énormément influencé la théorie et la pratique éducatives ultérieures. Il s'est opposé au verbalisme et a défendu la doctrine selon laquelle l'acquisition de connaissances n'est pas la fin de l'éducation, mais le moyen d'y parvenir. Il a reconnu l'importance du jeu, de l'activité personnelle, de l'apprentissage par la pratique, du travail créatif et de la participation sociale à l'éducation.
Tous ces principes éducatifs sont psychologiquement et socialement valables. Il considérait le jeu comme une activité intentionnelle. Il n'a fait aucune distinction entre le jeu et le travail. Il a identifié les deux comme étant un. Froebel a pour la première fois pris en compte l'instinct créateur des enfants en matière d'éducation.
La maternelle a été reconnue et acceptée comme la meilleure et la plus efficace méthode de développement de l’enfant. Il a beaucoup insisté sur le rôle créatif de l'environnement dans l'éducation.
Comme Pestalozzi, Froebel a adopté des méthodes d’enseignement objectives et, comme Rousseau; il a préconisé l'entraînement physique des enfants. C'est Froebel qui a déclaré que l'éducation est un processus naturel et que l'enfant fait partie intégrante de la société.
Il était un évolutionniste et croyait que l'univers avait émergé par un processus d'évolution. Il était aussi un évolutionniste de l'éducation. L'éducation était pour lui le processus par lequel la race et l'individu évoluent vers le haut.
