John Dewey's View sur l'éducation

Lisez cet article pour en savoir plus sur l'opinion de John Dewey sur l'éducation.

Théories et objectifs de l'éducation de Dewey:

Les théories éducatives de Dewey sont basées sur ses idées philosophiques et psychologiques énoncées ci-dessus.

Jusqu'à la fin du XIXe siècle, le monde de l'éducation était dominé par un objectif moral à caractère religieux, un objectif disciplinaire et un objectif informationnel.

Dewey a écarté tous ces objectifs d'éducation. Il présente ses objectifs en matière d’éducation à la lumière des rapides mutations sociales et économiques dans le monde, en particulier aux États-Unis.

Dewey ne croit pas en un objectif ultime de l'éducation. Il ne fournit aucun objectif fixé et final de l'éducation. Il parle toujours d'objectifs immédiats ou immédiats. Pour lui, l'éducation est une expérience qui est en constante évolution avec le mode de vie en évolution. Le processus d'éducation est un processus continu d'adaptation. L'individu doit toujours s'adapter et se réajuster à l'environnement.

Dewey accepte le rôle de l’éducation en tant que préparation à la vie, s’il fait référence à la vie actuelle et à l’avenir immédiat. Les élèves, a-t-il dit, ne sont pas intéressés par l'avenir lointain ou éloigné. Une telle tentative ne les inciterait pas à apprendre. L'éducation doit assurer une préparation adéquate à la vie immédiate. Cela encouragera l'élève à apprendre. Dewey est également d'accord avec le but de l'éducation en tant que réalisation de soi de l'individu.

L'élève vit, existe, grandit, se développe dans le monde actuel. Il devrait réaliser tous ses pouvoirs maintenant. Tous les efforts éducatifs doivent être dirigés vers cet objectif. Dewey souhaite que les capacités et les potentialités de chaque élève soient développées non pas selon un standard absolu, mais en fonction de ses propres capacités et opportunités.

Les progrès de l'élève doivent être mesurés selon ses propres normes et non selon les normes établies par d'autres personnes qui diffèrent par leurs capacités et leur tempérament. L'éducation est un processus de croissance. L'éducation, dit-il, «protège, soutient et dirige la croissance». L'enseignant stimule, favorise et renforce cette croissance.

École idéale de Dewey:

Dewey a créé une école modèle afin d’expérimenter ses idées en matière d’éducation et de mettre l’école en contact étroit avec la vie réelle de l’Université de Chicago en F896. Il a douloureusement remarqué l'échec des écoles existantes à suivre le rythme des énormes changements apportés par la révolution industrielle et les modes de vie démocratiques en Amérique.

Pour Dewey, l’école est une institution sociale et psychologique essentielle. L'école n'est pas un endroit où certaines connaissances sèches sont transmises. Pour Dewey, l'école est un lieu où l'enfant apprend par ses expériences personnelles. Considérant l’école comme une nécessité psychologique, il souhaitait que l’école idéale ressemble à la maison idéale.

Dans le foyer idéal, le parent sait ce qui est le mieux pour son enfant et pourvoit à ses besoins. Des expériences réelles de la maison et de la communauté doivent être fournies. Au lieu d'une «école d'écoute», il doit s'agir d'une «école de pratique» dans laquelle la morale et les compétences professionnelles sont acquises en vivant et en agissant dans des situations réelles.

Les activités économiques, sociales, politiques et autres, ainsi que les problèmes de société, devraient constituer le programme de l’école.

Dewey a présenté un programme défini d’enseignement élémentaire en trois étapes:

(a) La période de jeu de 4 à 8;

b) Période d’attention spontanée de 8 à 12 ans, et

c) Période d’attention réflexive à partir de 12 ans.

En tant qu'institution sociale, l'école tentera de développer une conscience sociale chez l'enfant. L'école doit être un représentant de la société extérieure. Selon Dewey: «L’école doit être le reflet de la société plus large en dehors de ses murs, dans laquelle la vie peut s’apprendre en vivant. Mais c’est être une société épurée, simplifiée et mieux équilibrée. »

Dewey considérait l'école idéale comme une maison idéale agrandie. Il aimait son école idéale pour être une communauté idéale comme la famille où les élèves sont engagés dans des activités communes et des expériences éducatives. "L'école, en fait, devrait être une famille élargie, dans laquelle la discipline que l'enfant reçoit plus ou moins accidentellement à la maison est maintenue sous une forme plus parfaite avec un meilleur équipement et une orientation plus scientifique", a déclaré Dewey.

L'école de Dewey sera un lieu où l'éducation morale sera dispensée non pas sous forme de leçons et de préceptes séparés, mais par le biais d'activités réalisées conjointement avec d'autres. L'école doit permettre à l'enfant de prendre conscience de lui-même et de la société.

Il pense que «la formation morale la meilleure et la plus profonde est précisément celle que l’on obtient en nouant des relations adéquates avec les autres dans une unité de travail et de pensée». L’école devrait donner à ses élèves une conception claire des besoins et des problèmes de la société. la vie moderne et aider à résoudre ces problèmes. L'école tentera de permettre à ses étudiants de s'adapter à la société extérieure.

Les enseignants dans le programme de Dewey: Discipline:

Dewey accorde une place importante à l'enseignant. C'est un serviteur social. Son devoir est de maintenir un ordre social approprié et de veiller à ce que les enfants grandissent dans une atmosphère sociale. Un enseignant devrait être davantage préoccupé par les pulsions et les intérêts de l'élève que par l'inculcation du savoir.

Sa fonction principale est de guider les jeunes à travers les complexités de la vie. L'enseignant doit aider les enfants afin qu'ils puissent s'adapter avec succès aux conditions de vie contemporaines.

Dewey était un ardent défenseur de la liberté des enfants. Mais cette liberté doit être réglementée et organisée par l'enseignant et doit également être exercée dans l'intérêt de la société. L'enseignant ne doit pas imposer sa personnalité ou son idéologie à l'enfant. Son travail consiste à sélectionner les influences qui devraient enrichir l'expérience de l'enfant et à l'aider afin qu'il puisse répondre correctement à une telle influence.

Il doit connaître l'intelligence et le tempérament de chaque élève pour être guidé dans le bon chemin. Il doit comprendre que sa propre supériorité en expérience et en connaissances devrait permettre aux élèves d'atteindre un niveau plus élevé que le sien (celui de l'enseignant) dans l'échelle évolutive. L'enseignant doit, en même temps, veiller à ce que l'individu et le groupe évoluent en harmonie, «acquérant à la fois les habitudes de croissance les meilleures et les plus positives».

Même en matière de discipline, il doit simplement guider l'enfant sur la base de son expérience plus riche et de sa sagesse plus large. Aucune discipline rigide ne devrait être imposée à l'enfant. L'enseignant devrait encourager l'autodiscipline et la discipline de groupe. Les étudiants devraient être formés à maintenir la discipline de leur propre chef. Cela devrait se développer de l'intérieur. La discipline de l'intérieur est la vraie discipline. La discipline est inhérente à l'enfant.

Les pulsions naturelles de l'enfant doivent être dirigées et disciplinées par le biais des activités de coopération de l'école. C’est une discipline qui conduira à l’entraînement du caractère, et non la discipline résultant de la force ou de l’imposition de l’extérieur.

Le devoir de l'enseignant est de fournir le bon type d'environnement physique qui enrichira l'expérience de l'enfant et dirigera ses activités de manière coopérative. L'individu développera ainsi des attitudes sociales, des intérêts et des habitudes.

Ainsi, selon Dewey, l’objectif principal de la discipline scolaire est de susciter chez les élèves des attitudes, des intérêts et des habitudes sociales, ainsi que des idéaux de comportement, par le biais des activités conjointes de l’école qui a été organisée en communauté.

Conception du curriculum par Dewey:

Dewey ne croyait pas au programme traditionnel, car il ne pouvait pas atteindre les objectifs d’éducation définis par lui. Il ne croyait pas à la théorie psychologique de la faculté qui divise l'esprit en différents compartiments tels que la mémoire, l'imagination, la perception, le jugement, etc.

Il considère l'esprit comme un tout organique. Il n'aime donc pas la division des connaissances en branches isolées ou en études spéciales. Le programme traditionnel ne prend pas en compte la nature de l’enfant et il l’a donc écartée.

Pour Dewey, ce sont les propres activités de l'enfant autour desquelles les matières scolaires devraient être organisées, et non autour de matières telles que la science, la littérature, l'histoire, la géographie, etc. Le programme de Dewey comprend les «occupations» et «l'association» qui répondent aux besoins de l'homme. Les compartiments sujets, selon Dewey, ne sont pas nécessaires pour les enfants. Dewey considérait l'enfant comme une unité se développant à travers sa propre activité mais dans un contexte social.

L'esprit, dit-il, est essentiellement social. Elle a été fabriquée telle quelle par la société et son développement dépend d'organismes sociaux. Il trouve son élément nutritif dans les fournitures sociales. Il est donc essentiel que les expériences sociales forment les principaux facteurs du programme d’études.

Selon Dewey, «le début des activités expressives de l'enfant concerne le matériel social fondamental - la nourriture, le logement, les vêtements et les modes directs de communication sociale tels que la parole, l'écriture, la lecture, le dessin, le modelage, le moulage, etc. à l'école primaire, devrait être organisé en fonction des intérêts de l'enfant en matière de conversation, de recherche, de construction et d'expression artistique ».

Le programme traditionnel comprenait des matières à titre d’information. Aucune tentative n'a été faite pour les relier aux besoins réels de l'enfant. Le programme de Dewey est basé sur les expériences réelles, les intérêts et les impulsions de l'enfant. L'instruction est une «reconstruction continuelle». Les expériences passées sont reconstruites à la lumière des expériences présentes.

Les expériences réelles susciteront de l'intérêt et une grande motivation pour apprendre. Par conséquent, le curriculum est forcément dynamique et non statique ou figé. L'action, a déclaré Dewey, doit être prioritaire sur la pensée abstraite. L'enseignant doit planifier et organiser des situations d'apprentissage pour les élèves à l'aide de ses expériences éprouvées.

Selon Dewey, le programme devrait comporter «des expériences et des problèmes éducatifs». L'objectif est d'enrichir les expériences déjà acquises par lui. Les problèmes doivent être organisés de manière à inciter l'élève à ajouter les connaissances et les idées existantes.

Il convient de noter que Dewey utilise le mot «expériences éducatives» dans un sens particulier. Selon Dewey, seules les expériences éducatives qui tiennent compte des inclinaisons naturelles de l'enfant dans le contexte des conditions sociales, politiques, physiques et économiques de la communauté sont éducatives.

Selon lui, une expérience éducative est créative et conduit à une expérience ultérieure. Il a le pouvoir de modifier les expériences et la modification ainsi effectuée affecte les expériences suivantes. Une expérience éducative subordonne les livres, les enseignants et les appareils aux penchants naturels de l’élève et prend en compte les conditions sociales, politiques, physiques et économiques de la communauté.

En outre, dans les principes généraux de la construction du curriculum, Dewey a donné des conseils sur la manière d’organiser le curriculum. Dewey a proposé un programme intégré et suivi le principe de corrélation dans l'organisation des matières. Selon lui, si différentes matières sont extraites des matériaux de la vie quotidienne, la matière de chaque matière lie le présent au passé et elles sont enseignées de manière à mettre en valeur leur utilité dans le présent immédiat.

De plus, différents sujets devraient être naturellement corrélés et, par conséquent, ils ne devraient pas être présentés comme des études distinctes. Dewey a fait des activités industrielles - et de leur développement historique et social - le centre du programme d’études et a regroupé le reste des matières autour de ce centre.

Le programme de Dewey comprenait également une éducation esthétique, religieuse et morale. Pour un développement complet, Dewey a considéré l'art comme «une expression parfaite de l'activité humaine fondamentale». Il écrit également que «les arts ne représentent pas un luxe, mais des forces fondamentales du développement».

De même, Dewey souhaite que l'éducation religieuse et morale soit intégrée dans les expériences fondamentales de l'enfant. Bien entendu, il ne veut pas donner une éducation religieuse et morale par des leçons mais par une expérience pratique. Les enfants devraient développer un intérêt moral et un discernement. La morale dans la discipline découle du jugement libre et raisonné de l'individu.

Méthodes d'enseignement de Dewey:

Les méthodes d'enseignement de Dewey consistent en trois processus:

(1) Maintien de l'ordre psychologique dans le programme;

(2) conservation du problème ou de la méthode du projet;

(3) Extension de l'opportunité sociale.

Le premier est naturel et donc essentiel. La seconde permettrait aux élèves d’apprendre «non pas des choses mais leur signification». La troisième éveillerait la conscience sociale. Les méthodes d'enseignement de Dewey sont basées sur sa philosophie pragmatique.

Il est d'avis que l'expérience directe est la base de toute méthode. La connaissance provient de situations concrètes et significatives. Par conséquent, la connaissance devrait provenir des activités spontanées des enfants. Les méthodes d'enseignement de Dewey sont basées sur les principes de «l'apprentissage par la pratique», activités liées à la vie de l'enfant. Dans sa méthode, ce que l'enfant fait est la chose la plus importante.

Dans le projet ou la méthode du problème, préconisé par Dewey, les intérêts et les objectifs de l'enfant sont les éléments les plus importants. Pour sa méthode de problème ou de projet, Dewey a défini cinq étapes essentielles:

(1) L'élève devrait avoir une situation réelle d'expériences;

(2) Un problème réel devrait découler de cette situation et devrait stimuler la pensée de l'enfant;

(3) L'enfant devrait obtenir des informations ou faire les observations nécessaires pour traiter le (s) problème (s);

(4) La ou les solutions suggérées doivent lui venir à l’esprit;

(5) Il devrait avoir la possibilité de tester ses idées par application.

La conception de Dewey de la démocratie en éducation:

Selon Dewey, démocratie signifie «égalité des chances pour tous; cela signifie que l'émancipation de l'esprit en tant qu'organisme individuel puisse faire son propre travail. » Cela signifie la liberté de pensée ainsi que l'action. Mais liberté ne signifie pas liberté sans restriction.

Cela inclut aussi la responsabilité. Dewey veut que l’éducation reflète les droits démocratiques. Ils devraient avoir leur mot à dire en matière d'organisation scolaire, de choix des manuels, de méthodologie d'enseignement, etc.

Les autorités scolaires ne devraient pas dicter sur ces questions. Les étudiants devraient également apprécier l'apprentissage de la liberté. Un système d'éducation démocratique vise le développement de l'individualité sans obstacles extérieurs. Ce développement signifie développement auto-dirigé.

Dans un système d'éducation démocratique, les enfants seront formés à penser, à agir, à développer des qualités d'initiative, d'indépendance et de citoyen intelligent. En ce qui concerne les méthodes, les enfants participeront activement au processus d’apprentissage. Ils ne seront pas des destinataires passifs de la connaissance. Dans une démocratie, les opinions de l'enfant seront prises en compte. La discipline dans un système d'éducation démocratique sera libre et se fera de manière autonome dans les écoles.

La contribution de Dewey à l'éducation:

Dewey était un penseur éducatif et organisateur par excellence. C'était un grand philosophe, psychologue et éducateur. Son influence est profonde. Il a énormément contribué à tous les aspects de l'éducation en Amérique et à l'extérieur. Sa devise était «Change for the Better». Il était plus pour la pratique que pour la théorie, plus pour l'expérimentation que pour la spéculation, plus pour l'action que pour la pensée.

Nous remercions Dewey pour ce service durable à l’éducation. Il a introduit le principe d'activité dans l'éducation. Il a voulu que cette activité soit la base de tout enseignement et de tout apprentissage. Il était le pionnier du «mouvement d'activité» dans l'éducation. Une pensée parallèle à Dewey est observée chez Rabindranath Tagore et Mahatma Gandhi. Étant contemporains, ils semblaient avoir été influencés par les deux autres.

Dewey a souligné la nécessité de relier l'éducation à la vie pratique de l'enfant. L'éducation, a-t-il estimé, séparée des situations réelles de la vie n'est pas une éducation du tout. Il a souligné le point de vue de la valeur pratique en éducation.

La fusion des aspects psychologiques et sociologiques de l’éducation est la plus grande contribution de Dewey à la pensée de l’éducation. Il a soutenu que l'école devrait favoriser une communauté de vie, un processus de vie où les complexités de la vie sociale sont «simplifiées, épurées et équilibrées». L'enseignant a déclaré Dewey, est le membre le plus âgé de la communauté scolaire plutôt qu'un officier nommé imposer certaines idées.

Dewey a mis l'accent sur les aspects individuels et sociaux de l'éducation. Il a souligné la nécessité d'étudier les pouvoirs innés (capacités, impulsions, intérêts) de l'enfant pour réussir son éducation. Il a concilié intérêt et effort. Dans le même temps, il n'a pas manqué de souligner les sanctions sociales qui régissent l'éducation.

Sans les médias sociaux, l’individualité de l’enfant ne peut être développée au niveau souhaité. Il a souligné à juste titre que l’éducation était censée être un moyen de préserver, de transmettre et de faire progresser la culture de la communauté. Ainsi, Dewey a brillamment fusionné ces deux points de vue (individuel et social) en éducation. Le mérite de mettre l'accent sur le développement des pouvoirs créatifs de l'éducand va à Dewey.

L'une des contributions les plus importantes et les plus importantes de Dewey est la méthode du projet ou de la méthode du problème. Dans la méthode du projet, les intérêts et les objectifs de l'enfant sont les éléments les plus importants. Au lieu de tirer les leçons de l'enseignant, les élèves sont confrontés à une tâche à accomplir, à un problème à résoudre.

Il a insisté sur l'importance du problème pour stimuler une réflexion efficace. La méthode projet est le résultat concret de la philosophie de Dewey. Il est accueilli et utilisé par les pédagogues du monde entier.

Dewey a souligné à juste titre la nécessité de former les élèves aux activités de coopération et à la vie démocratique dans leur communauté. La formation à la citoyenneté productive fait partie intégrante de l'éducation. Dewey a examiné avec soin et raisonnablement les forces croissantes de la démocratie, de la science, de l'industrialisme, de l'évolution et du pragmatisme.

Il a étudié presque tous les aspects de la vie et de la pensée humaines tels que la politique, l'éthique, l'esthétique, la logique, la religion et l'éducation. Il a apporté une contribution notable à tous les domaines de son enquête. Dewey a pratiquement jeté l'ancien royaume de la connaissance.

Il harmonisa davantage l'éducation avec les activités de la vie actuelle. La réalisation de l'unité sociale était son objectif. C'était le grand message de Dewey pour l'école et la société. Dewey a apporté de profondes contributions au programme et aux méthodes d’enseignement. Il a réussi à concilier liberté et responsabilité. Sa devise était une éducation de, par et pour l'expérience.

L'expérience en matière d'éducation développée par Dewey à Chicago en 1896 dans son école expérimentale de laboratoire a stimulé les efforts visant à amener l'école en relation intime avec la vie en communauté. Il a mis l'accent sur les réalités de la vie dans l'éducation.

Les éducateurs du monde entier ont convenu que l'activité de l'élève était la meilleure méthode d'apprentissage. Les écoles expérimentales actuelles sont dues à John Dewey. Dans les mots de Bertrand Russell, Dewey a une vision qui «est en harmonie avec l’ère de l’industrialisme et de l’entreprise collective».