Mouvement de l'éducation nationale (1905-1938)

Après avoir lu cet article, vous en apprendrez davantage sur: - 1. Les causes du mouvement pour l'éducation nationale 2. Les différentes phases du mouvement pour l'éducation nationale 3. Les causes de l'échec 4. Les effets ou les réalisations.

Causes du mouvement de l'éducation nationale:

Le mouvement national pour l'éducation n'est pas la création d'une cause particulière.

C’est plutôt le résultat cumulatif d’un grand nombre de facteurs qui sont résumés ci-dessous:

1. Le système éducatif britannique présentait des défauts inhérents:

a) C'était un privilège entre les mains d'une classe particulière de personnes. Il était limité aux couches supérieures de la société. Le système d’éducation de l’époque ne tirait aucun avantage des masses ou des gens du peuple. Il n’était destiné qu’aux «bhadraloks».

b) Ce n'était pas de caractère national. C'était anti-indien aussi bien qu'antidémocratique.

c) Le système d'éducation existant n'a pas répondu aux besoins et aux aspirations de la nation dans son ensemble.

d) L'administration de l'éducation était entièrement entre les mains des bureaucrates européens, qui ont pratiquement défini les politiques et les ont mises en œuvre.

e) Le contenu de l'éducation était également loin d'être satisfaisant. C'était purement théorique, étroit, livresque et peu pratique. Il ne visait que les emplois de cols blancs dans l'administration.

f) Le système d'éducation mis en place par le souverain étranger n'avait aucun lien avec la tradition et la culture indiennes.

g) Le milieu d’éducation était également l’anglais et, de ce fait, la langue maternelle était complètement négligée.

2. Vers la fin du 19ème siècle et au début de ce siècle, le caractère du Congrès national indien a été modifié. Il a été marqué par la montée de la politique extrémiste. Les modérés ont perdu leur emprise sur l'organisation du congrès et sur l'esprit du public. Le congrès n'était plus un «congrès de pétition et de prière».

L’opinion nationaliste indienne est devenue très forte à cette époque. La conscience nationale était à son apogée. Il n'était pas du tout disposé à tolérer une quelconque conception impérialiste dans le domaine de l'éducation.

3. La cause immédiate du mouvement de l'éducation nationale était la politique éducative antinationale suivie par Lord Curzon. Curzon était un impérialiste à la base. Il n'a pas réussi à obtenir la coopération et la sympathie du peuple indien pour mener à bien ses réformes de l'éducation. L’opinion nationaliste indienne a parfumé une dessein impérialiste derrière ses réformes de l’éducation. Il se heurta de front à la bureaucratie curzonienne.

Curzon a beaucoup insisté sur l'amélioration qualitative de l'éducation, en particulier de l'enseignement supérieur. Par ailleurs, l’opinion nationaliste indienne souhaitait une expansion quantitative de l’éducation. Le mouvement Swadeshi ou le mouvement de la partition du Bengale a ouvert la voie au mouvement de l'éducation nationale.

4. Certains événements internationaux tels que la guerre des Boers, le Mouvement des Jeunes Turcs, la Révolution française, la guerre de Birmanie, la guerre russo-japonaise, la 1ère guerre mondiale (1914-18) et les réformes morley-minto ont également influencé l'éducation nationale. Mouvement.

Différentes phases du mouvement de l'éducation nationale:

Les différentes phases du mouvement de l'éducation nationale et leurs caractéristiques distinctes:

1. Première phase (1906-1910):

Il a coïncidé avec le mouvement Swadeshi ou Boycott ou la division du Bengale:

a) Il était limité dans les limites du Bengale. Bien sûr, il a eu des échos en dehors du Bengale, en particulier dans le Maharashtra et le Pendjab, qui étaient favorables à la cause du Bengale.

b) Cela était lié au mouvement extrémiste en politique. Au début du 20ème siècle, le mouvement national est devenu extrême. Jusqu'à la fin du 19ème siècle, il avait un caractère libéral. Ainsi, un nouveau tournant dans le caractère du mouvement national a eu une incidence considérable sur la recrudescence de l'éducation nationale. Éducation haut
L'augmentation était le résultat de la recrudescence politique. C’était l’ère de l’extrémisme et des dirigeants extrémistes tels que Lala Lajpat Roy, Balgangadhar Tilak, Balgangadhar Tilak et Bepinchandra Pal dominaient l’arène politique.

c) L'extrémisme était lié au revivalisme, ce qui signifiait faire appel à la tradition et à la gloire passées de la nation. Les poèmes de DL Roy et d'autres révèlent clairement cette tendance. Le début du 20ème siècle de notre vie nationale était caractérisé par ce ton de revivalisme.

d) Mais le revivalisme était mêlé au sectarisme. Cela ne fait que souligner la culture hindoue et non la culture composite de l'Inde. Cela a enragé les musulmans qui n'ont pas rejoint la première phase du mouvement de l'éducation nationale. Cela a conduit à la division communale du Congrès et à la naissance de la Ligue musulmane en 1906.

e) Dans la première phase du mouvement de l'éducation nationale, il n'y avait pas d'objectifs clairs, pas de clarté de pensée. L’absence de rationalité était l’une de ses caractéristiques particulières. La première phase était dominée par les émotions et les sentiments.

f) Cela était lié au mouvement de boycott - boycott des produits britanniques, écoles et collèges officiels, tribunaux, etc. Cela a conduit à la suppression du mouvement de l'éducation nationale. C'était négatif par la politique anti-indienne de Lord Curzon.

g) La première phase a été associée à la création du Conseil national de l'éducation à Jadavpur et à d'autres établissements d'enseignement nationaux similaires dans le pays. La création du Conseil national de l'éducation a été facilitée par la création antérieure d'autres établissements d'enseignement au Bengale et ailleurs. «Bhagabat Chatuspathi» a été fondé à Bhawanipur en 1895 par Satishchandra Mukherjee, éminent défenseur de l'éducation nationale.

La Dawn Society a été créée par lui en 1902. Elle a eu une influence considérable sur la jeunesse du Bengale à cette époque. Benoy Sarkar était son organisateur en chef. Le magazine Dawn a été publié en 1904 et est devenu le porte-parole de la Dawn Society. En 1901, l'école Brahmacharya a été créée à Bolpur.

Kangra Gurukul a été créé à Haridwar par Swami Sradhananda en 1903. Dayananda Saraswati a fondé Arya Samaj et a mis l'accent sur le système d'éducation Gurukul. Il fonda le Collège anglo-védique de Lahore en 1886. La première école nationale fut établie à Rangpur le 9 novembre 1905 pour protester contre la politique répressive du gouvernement britannique.

Le même jour, Raja Subodhchandra Mullick a généreusement versé un lakh de roupies pour la création d’une école nationale. Pour la même cause, Brojendrakishore Raychaudhury, un célèbre ami de Gouripur actuellement au Bangladesh, et le maharaja Surjyakanta Acharya de Muktaghacha ont contribué à la contribution de Rs. 5 lakhs et Rs. 2½ lakhs respectivement.

La National Art School et le National Medical College ont vu le jour: quarante écoles nationales ont été créées au Bengale oriental et onze de ces écoles au Bengale occidental. Le Conseil national de l'éducation a été organisé en mars 1906. Il a été enregistré en juin 1906. Le 16 mars 1906, la Dawn Society a été convertie en Conseil national de l'éducation.

Le Conseil a élaboré un plan détaillé pour l’éducation nationale au Bengale. Le 14 août 1906, une réunion mémorable se tint à l'hôtel de ville de Calcutta. Il était présidé par Shri Ashutosh Chaudhury. Un grand nombre de personnalités illustres du Bengale, telles que Rabindranath Tagore et Sir Gurudas Banerjee, y ont assisté.

Le collège et l'école nationaux du Bengale ont d'abord été installés à Bowbazar, puis ont été transférés à Jadavpur. Sri Aurobindo devint son premier directeur principal et Satischandra Mookerjee, son premier surintendant honoraire. Après la démission de Sri Aurobindo, Satischandra en devint le principal. La «Société pour la promotion de l'enseignement technique» a été créée en 1906 par Taraknath Palit. «Société pour la promotion de l'éducation nationale au Bengale» a également été créée par Sir Gurudas Banerjee.

Après 1908, le Congrès national indien était à nouveau dominé par les modérés moins militants que les extrémistes. En 1910, la partition du Bengale fut révoquée et la capitale de l'empire britannique en Inde déplacée de Calcutta à Delhi. La chaleur et les émotions générées par Bengal Partition étaient terminées. Ainsi, après 1910, le mouvement politique national s'est affaibli et, avec lui, le mouvement de l'éducation nationale s'est également affaibli.

L'administration officielle a également été libéralisée. Avec la répression, des concessions sont également venues. Les étudiants des écoles nationales ont été autorisés à être admis dans les écoles officielles. La divergence d’opinion entre les dirigeants nationaux était également imminente. Les dirigeants nationaux ont commencé à penser de manière plus rationnelle. Taraknath Palit et Rashbehari Ghose ont contribué généreusement à l'Université de Calcutta et non aux écoles et collèges nationaux, en particulier au Conseil national de l'éducation.

Sir Ashutosh Mookherjee, un véritable nationaliste et éducateur, a également condamné le Mouvement pour l'éducation nationale. Il est devenu vice-chancelier de l'Université de Calcutta en 1906. Il a bien sûr réclamé l'autonomie de l'université et son absence de contrôle officiel.

2. Deuxième phase (1911 -1922):

Les atrocités de la loi martiale au Pendjab et l'insuffisance des réformes de Mountford (1919) ont attisé la flamme des sentiments nationaux dans le pays. Juste à ce moment, Mahatma Gandhi est apparu sur les lieux et il a lancé le Mouvement de non-coopération non violente. La résolution adoptée par le Congrès de Nagpur en 1920 préconisait «le retrait progressif des enfants des écoles et des collèges, aidés ou contrôlés par le gouvernement, et à la place de ces écoles et collèges, la création d'écoles et de collèges nationaux dans les différentes provinces».

(a) La deuxième phase du mouvement était plus vaste et plus étendue que la première, car elle ne se limitait pas à la présidence du Bengale. Il a coïncidé avec le mouvement Hind Swaraj-Khilafat et non-violent de non-coopération lancé par Gandhiji. Toute l'Inde, y compris le Bengale, le Maharashtra, le Pendjab, le Gujrat, l'Andhra et le Bihar était pratiquement impliquée dans cette phase du mouvement.

(d) La deuxième phase du mouvement de l'éducation nationale est née à Aligarh. Les enseignants et les étudiants ont conjointement protesté contre les programmes non nationaux et l'attitude anti-nationale du gouvernement britannique. vers le collège d'Aligarh. Ils ont créé Jamia Millia Islamia, qui avait un caractère national en 1920.

(e) Avec la disparition de l'émotion et du sentiment de la première phase, la raison et la rationalité sont apparues. L’ensemble de la population a pris conscience des objectifs clairs de l’éducation nationale. La 2ème phase était plus rationnelle que la première. C'était plus productif et fructueux que la 1ère phase.

f) La deuxième phase a été caractérisée par l’origine de différentes théories de l’éducation nationale. Mme Annie Besant était une grande théoricienne de l'époque.

En ce qui concerne l'éducation nationale, elle a observé ce qui suit:

Nous ne devrions pas accepter aveuglément notre passé. L’éducation nationale doit créer un amour pour la patrie et vivre dans une atmosphère de patriotisme fier et glorieux. Il doit respecter le tempérament national en tout point et développer un caractère national. La langue maternelle devrait être le moyen d'instruction.

Lala Lajpat Rai a déclaré: «Le système national d'éducation doit mettre l'accent sur le développement économique du pays. Il doit prendre en compte l'enseignement professionnel. L'éducation nationale devrait attendre l'indépendance nationale. La première tâche de la nation était la liberté du pays. Sans un État national, un système national d'éducation était impossible. Pour un grand pays comme l'Inde, l'éducation nationale était impossible par une entreprise privée ».

Shri GK Gokhale a estimé que la première condition nécessaire au système éducatif national était l'indianisation du système éducatif officiel, qui imposait une culture, une langue, des habitudes, des us et coutumes, des coutumes, des vêtements et une religion étrangers.

(g) La deuxième phase du mouvement a été touchée par une sorte de mysticisme et de romantisme. Les dirigeants libéraux souhaitaient établir un équilibre entre tradition et progrès. Ils ont affirmé que ni une condamnation saine ni l'éloge du passé de la nation n'étaient sains pour la nation.

h) Au cours de la deuxième phase, un grand nombre d'écoles, de collèges et d'universités ont vu le jour. Ceux-ci comprenaient l'Université nationale musulmane d'Ahgarh, le Gujrat Vidyapith, le Bihar Vidyapith, le Kashi Vidyapith, l'Université nationale du Bengale, le Tilak Maharashtra Vidyapith, Quami Vidyapith, l'Andhra Vidyapith, etc.

La 2ème phase a pris fin avec le retrait du mouvement de non-coopération par Gandhiji en 1922 après le violent incident de Chauri Chaura dans le district de Gorakhpur dans l'Uttar Pradesh.

3. Troisième phase (1930-1938):

La troisième phase du mouvement de l'éducation nationale a coïncidé avec le mouvement de la désobéissance civile lancé par Gandhiji en 1930. Bien que l'existence physique du mouvement de l'éducation nationale ait pratiquement pris fin avec la fin du mouvement de non-coopération, elle a toutefois perduré dans l'horizon mental du peuple en ce qui concerne le revivalisme. Il s'est poursuivi pendant et après le mouvement de désobéissance civile. Le troisième cycle du mouvement était plus théorique et abstrait que pratique. Aucune démarche concrète ou créative n’a été franchie au cours de cette phase. La troisième phase était encore caractérisée par des programmes et des projets éducatifs.

Au cours de cette phase, Gandhi a énoncé son fameux programme d'éducation de base. La troisième phase a été caractérisée par une prise de conscience de l’enseignement technique et professionnel. Cela est évident dans le rapport Wood-Abbot de 1937. À cette étape encore, le Comité national de planification élabora un plan national pour l'éducation en 1938. Il avait été lancé par le Congrès national alors qu'il était au pouvoir dans neuf provinces. arrangement de 1935.

Le comité était présidé par Jawaharlal Nehru. Ce plan n’a bien entendu pas été mis en œuvre en raison de l’éclatement de la Seconde Guerre mondiale en 1939. Toutefois, il a sans aucun doute influencé les développements ultérieurs de l’éducation en Inde, en particulier le rapport du CABE sur «Le développement de l’éducation après la guerre en Inde», connu sous le nom de Sargent Report. (1944).

Le mouvement éducatif national n'a pas été permanent. Nombre d'institutions mises en place au cours de ce mouvement sont progressivement tombées dans l'oubli. Seuls quelques-uns existaient à l'épreuve du temps. Parmi ceux-ci, les noms de Jamia Millia Islamia, de Kangra Gurukul, du Collège national de médecine, de Polytechnique de Jadavpur, de Viswa-Bharati, de l'Université hindoue de Banaras et de Gujrat Vidyapith méritent une mention spéciale. Ce sont maintenant les principales institutions du pays. Ainsi, le mouvement a laissé son héritage derrière lui.

Causes d'échec du mouvement:

Les causes d'échec du mouvement de l'éducation nationale ne sont pas loin à rechercher. Les causes sont nombreuses et sont données ci-dessous:

1. Le mouvement était émotionnellement tonique. Ce n'était pas basé sur la raison, en particulier dans sa première phase. L'émotion ne peut pas durer longtemps.

2. Il était directement lié aux aléas politiques du pays. Chaque phase du mouvement a coïncidé avec une période particulière du vaste mouvement national pour la liberté.

3. Les enseignants et les étudiants ont activement rejoint la politique. Beaucoup d'entre eux ont dû accepter l'emprisonnement. Cela a entravé les activités académiques.

4. Les finances constituaient un obstacle majeur avant le mouvement. L’éducation des crores de la population du pays ne peut se faire que sur la base de dons volontaires de quelques zamindars au cœur libéral. Certains d'entre eux ont cessé leur soutien pécuniaire pendant le mouvement.

5. Politique de suppression et d'opposition du gouvernement. affaibli le mouvement. Sous le prétexte de maintenir la discipline, le gouvernement a publié des circulaires notoires telles que celles de Carlyle et de Pedlar. Les certificats des institutions nationales n'étaient pas reconnus par le gouvernement. aux fins d'emploi dans le gouvernement. des bureaux. En conséquence, de nombreux étudiants ont ensuite rejoint les écoles officielles.

6. L'avis du gouvernement a été partiellement libéralisé. Il a concédé des concessions politiques et fait des compromis avec l'opinion nationaliste. En conséquence, la partition du Bengale a été révoquée, ce qui a apaisé le sentiment national.

7. C'était un système rival sans nouveauté. C'était simplement un prototype du système officiel et ne servait à rien. Il n'a pas réussi à satisfaire les besoins et les aspirations de la population. Les institutions nationales ont été mises en place dans la même lignée du gouvernement. institutions et en tant que telles, elles se sont fanées au fil du temps. Ces institutions ne subsistent que sur la base du patrimoine culturel de la nation et répondent aux besoins actuels et futurs du pays.

8. En raison de l'accent mis sur le revivalisme, en particulier dans la 1ère phase du mouvement, les musulmans en général ne sympathisaient pas avec le mouvement de l'éducation nationale. Ce caractère sectaire du mouvement a porté un coup fatal à sa permanence et l'a rendu partisan et communautaire.

9. La divergence d'opinions entre les dirigeants nationaux sur le concept et la structure de l'éducation nationale a profondément choqué la survie du mouvement.

10. Transfert du sujet de l'éducation sous le contrôle des ministres indiens par le gouvernement. de la loi de 1919 sur l’Inde, a affaibli l’intensité du mouvement.

11. L'éducation nationale ne pourrait réussir sans un État national.

12 Attitude libérale du gouvernement. en ce qui concerne l'administration scolaire et les subventions constituent une autre cause d'échec du mouvement de l'éducation nationale.

Effets ou réalisations du mouvement de l'éducation nationale:

Nous trouvons encore les vestiges du mouvement de l'éducation nationale.

Il a produit des résultats permanents et tangibles dans le domaine de l’éducation, qui peuvent être résumés ci-dessous:

1. Le mouvement de l'éducation nationale a conditionné les développements ultérieurs de l'éducation dans le pays. Elle a influencé les rapports quinquennaux sur les progrès de l’éducation en Inde - 1912-1917, 1917-1922, 1922-1927 et 1927-1932.

2. Cela a eu un impact certain sur le développement de l'enseignement primaire dans le pays. Cela a ouvert la voie à une éducation primaire gratuite, universelle et obligatoire. M. GK Gokhale a présenté deux projets de loi sur l'enseignement primaire en 1910 et en 1911 devant le Conseil législatif impérial. Son objectif principal était de rendre l'enseignement primaire gratuit, universel et obligatoire pour les garçons du groupe d'âge 6-10 ans dans les villes et les cités. Bien que la portée des projets de loi ait été très limitée, ils ont néanmoins subi une défaite entre les mains de l'impérialisme.

Mais les échecs sont les piliers du succès. Inspirés par les projets de loi de Gokhale, un grand nombre de lois sur l'enseignement primaire ont été adoptées par différentes législatures provinciales afin de le rendre gratuit, universel et obligatoire. Parmi ceux-ci, citons la loi Patel de Bombay de 1918, la loi de 1919 sur l'enseignement primaire au Bengale, la loi de 1920 sur l'éducation primaire à Madras et la loi de 1930 sur l'enseignement primaire au Bengale (rural).

3. L’enseignement secondaire n’a pas non plus été épargné par les profondes répercussions sur le mouvement de l’éducation nationale. Il a influencé les programmes des écoles secondaires de manière efficace. Il donnait à l'enseignement secondaire une orientation professionnelle et technique.

4. L’une des principales revendications des partisans de l’éducation nationale était l’instruction dans la langue maternelle. Cette demande est maintenant complètement satisfaite. Les comités et commissions suivants ont soutenu cette demande avec véhémence.

5. Le mouvement de l'éducation nationale a mis l'accent sur le développement d'une langue nationale. La question de faire de l'hindi en tant que langue nationale est née à cette époque.

6. Le programme d'éducation de base, dernier don précieux de Gandhiji à la nation, est le produit du mouvement de l'éducation nationale. Cela a donné une orientation nouvelle et pratique à l'éducation.

7. Les dirigeants du mouvement national pour l'éducation ont senti le besoin de diffuser l'éducation parmi les femmes comme condition préalable à l'émancipation nationale. Cela a augmenté le pourcentage d'alphabétisation chez les femmes.

8. L'enseignement supérieur a également reçu un nouvel élan entre les mains des dirigeants nationaux. C'était le résultat direct de la tendance au renouveau du mouvement. De nombreux chercheurs se sont intéressés à l’indologie et ont entrepris des travaux de recherche sur les gloires passées de la nation.

9. L'atmosphère scolaire a également été modifiée à la suite du mouvement de l'éducation nationale. La prière «Bandemataram» a été introduite dans différentes écoles devenues patriotiques. Des portraits de dirigeants nationaux ont été retrouvés sur les murs des bâtiments scolaires.

10. Le mouvement national d'éducation a conduit à la prise de conscience nationale, ce qui a renforcé le mouvement national de libération.

11. Le mouvement national de l'éducation a de nouveau conduit à la création d'un grand nombre d'établissements d'enseignement nationaux permanents, parmi lesquels lamia Millia Islamia, polytechnique de Jadavpur, faculté de médecine nationale, université hindoue de Banaras, Viswa-Bharati, Kashi Vidyapith, Gujrat Vidyapith, Andhra Vidyapith, Andhra Vidyapith, Bihar Vidyapith, Kangra Gurukul etc.