Processus sociaux: éléments, classification, caractéristiques
Lisez cet article pour en savoir plus sur les processus sociaux: ses éléments, sa classification et ses caractéristiques!
En tant qu'être socio-culturel, l'homme vit dans la société. La société est un réseau de relations sociales. Les relations sociales ont un système méthodique. Il est impossible pour les hommes de vivre en isolation. Ils vivent toujours en groupe. En raison de sa nature grégaire, l'homme établit divers types de relations autour de lui.
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L'homme joue de nombreux rôles dans la société. Il exerce également de nombreuses activités sociales selon sa nature, ses besoins et ses rôles. En effectuant ces activités ou actions sociales, il entre en contact avec les autres. Ce contact ou ces relations avec d'autres modifient l'action de l'individu en interaction. Le comportement de chaque individu est affecté par le comportement des autres. Cette interaction est la base de la vie sociale. L'interaction fait référence à une action effectuée en réponse à une autre action. Les actions effectuées par plusieurs individus sont appelées interaction.
La société est enracinée dans les interactions. L'interaction est l'ingrédient de base des relations sociales. Les différents processus sociaux sont les formes d'interaction. Le processus d'interaction, de contact, de formation et de rupture des relations se produit continuellement dans la société. Le système de comportement naît de l'interaction. Sans interaction, il n'y aurait pas de vie sociale.
En tant que membres de la société, les personnes doivent agir et se comporter de manière spécifique. Ils sont toujours engagés dans des actions et des interactions dans la société. Lorsque les actions de l'individu ou des individus sont influencées par les actions d'autres individus dans une société et qu'il est à son tour exposé à son action, appelée interaction sociale.
Mais chaque action n'est pas sociale. Quand les gens et leurs attitudes sont impliqués, les actions deviennent sociales. L'interaction sociale est le fondement de chaque société. C'est le facteur clé de toute vie sociale. Les racines mêmes de la société reposent sur les interactions sociales. La société et la culture sont le produit de l'interaction sociale. Par conséquent, aucune société n'est possible sans interaction sociale.
L'interaction sociale fait référence à l'ensemble des relations sociales. C'est l'influence réciproque que les humains exercent mutuellement par le biais de leur stimulation et de leur réponse mutuelle. L'interaction sociale a lieu entre (i) individu et individu (ii) individu et groupe (iii) groupe et groupe.
(1) Selon M. Green, «l’interaction sociale est l’influence réciproque des individus et des groupes les uns sur les autres dans leurs tentatives de résolution de problèmes et dans leur volonté d’atteindre des objectifs».
(2) Selon Eldredge et Merril, «l’interaction sociale est le processus général selon lequel deux personnes ou plus sont en contact significatif, ce qui modifie leur comportement, même légèrement».
(3) Selon Dawson et Gettys, «l'interaction sociale est un processus par lequel les hommes s'interpénètrent dans l'esprit».
L'interaction sociale comporte quatre aspects principaux tels que le contact, la communication, la forme et la structure. L'interaction sociale n'a lieu qu'au sein d'une structure sociale. Différents processus sociaux sont les formes d'interaction. Le contact social et la communication sont deux conditions préalables importantes de l’interaction sociale.
(1) contact social:
Rencontrer ordinairement deux personnes constitue un contact. Kingsley Davis est d'avis que la forme de contact devient sociale lorsque les personnes concernées ont un sens à la communication et un sens. En d'autres termes, cela constitue un contact et une interaction humains. Selon Gillin et Gillin, «le contact social est la première phase de l'interaction».
Les contacts sociaux sont toujours établis par le biais de certains organes sensoriels. Il est établi par le biais de la radio, du téléphone, etc., et est renforcé par des contacts physiques tels que des baisers, des tremblements de la main, etc. Les contacts sociaux peuvent être positifs ou négatifs. Le contact social positif comprend la coopération, l'accommodement et l'assimilation, tandis que le contact social négatif comprend la haine, la jalousie et les conflits.
(2) communication:
La communication est une autre condition d'interaction. Sans communication, il ne peut y avoir de contact. C'est un autre aspect du contact. En communication, une personne évalue les pensées et les sentiments d'une autre personne et son comportement. Les principaux moyens de communication sont la langue, la radio, le journal télévisé, les gestes, etc. à travers lesquels le contact social est établi. Le moyen le plus simple de communiquer des pensées et des sentiments consiste à utiliser le langage. La communication linguistique peut être orale ou écrite. Mais la communication non écrite et non-parlée est également possible au moyen de signes et de symboles.
Ainsi, le contact et la communication sont nécessaires à l'interaction sociale.
Le système d'interaction sociale s'appelle processus social. Les moyens fondamentaux par lesquels les gens établissent des relations sociales et interagissent sont appelés processus social. Il fait référence aux formes de comportement répétitives que l’on trouve couramment dans la vie sociale. Les interactions sociales se produisent normalement sous forme d'accommodement, d'assimilation, de coopération, de concurrence et de conflit. Ces formes d'interaction sociale sont également appelées processus sociaux.
Ce sont les modes d'interaction sociale. Dans la société, les individus entrent en contact les uns avec les autres. Ils coopèrent et se font concurrence pour la réalisation de leurs objectifs respectifs et luttent pour leurs droits. D'où les processus sociaux que l'on retrouve continuellement dans la société.
Il existe une relation très étroite entre interaction sociale et processus social. Nous ne pouvons pas comprendre l’un sans l’aide de l’autre. Lorsque l'interaction sociale par la répétition conduit à un résultat, on parle de processus social.
(1) Selon Maclver, «le processus social est la manière dont les relations des membres d'un groupe, une fois achetés ensemble, acquièrent un caractère distinctif».
(2) Selon Gillin et Gillin, «Par processus social, nous entendons les modes d’interaction que nous pouvons observer lorsque des individus et des groupes se rencontrent et qui établissent un système de relations de ce qui se produit lorsque des changements perturbent des modes de vie existants."
(3) Opinion de Horton et Hunt «Le terme processus social fait référence à la forme répétitive de comportement que l'on retrouve couramment dans la vie sociale."
(4) Selon Morris Ginsberg, «les processus sociaux sont les différents modes d'interaction sociale entre individus ou groupes, notamment la coopération et les conflits, la différenciation et l'intégration sociales, le développement, les arrestations et le délabrement».
Éléments du processus social:
Processus social a les éléments essentiels suivants.
(i) Séquence d'événements
ii) Répétition d'événements
(iii) Relation entre les événements
iv) Continuité des événements
(v) Résultats sociaux spéciaux
Classification des processus ou types sociaux:
Les sociologues ne sont pas unanimes quant aux types de classification ou aux formes de processus sociaux. Il a été classé différemment par différents sociologues. Certains sociologues l'ont classé en deux types tels que:
(i) Processus social conjonctif
ii) Processus social disjonctif
EA Ross avait préparé une liste de 38 types de processus sociaux.
Blackinar et Gillin ont classé les processus sociaux en six catégories.
Park et Burgess l'ont classée en quatre types d'interaction fondamentaux tels que la concurrence, les conflits, l'hébergement et l'assimilation.
L. Von.Wiese et H. Buker ont classé les processus sociaux en 650 types.
Mais, malgré toutes ces classifications, les processus sociaux peuvent être classés en deux types: processus associatif et processus dissociatif. Le célèbre sociologue allemand George Simmel a abordé pour la première fois ces deux processus.
Cependant, nous discuterons des principaux types de processus sociaux sous deux grandes rubriques. Elles sont:
a) Processus associatif
b) Processus de dissociation.
Les processus associatifs sont également appelés processus sociaux intégratifs ou conjonctifs essentiels à l'intégration et au progrès de la société. Les principaux types de processus associatifs sont les suivants. Coopération Hébergement Assimilation Acculturation
Les processus sociaux dissociatifs sont également appelés processus sociaux désintégrateurs ou disjonctifs. Bien que ces processus entravent la croissance et le développement de la société, leur absence entraîne une stagnation de la société. Peu de types importants ou de processus dissociatifs sont:
Concurrence
Conflit
Violation
Différenciation
Laissez-nous discuter brièvement ces processus un par un:
Coopération :
La coopération est le processus social associatif le plus fondamental. Le terme «coopération» est dérivé de deux mots latins: «Co» signifie «ensemble» et «Operari» qui signifie «travailler». Par conséquent, la coopération signifie travailler ensemble ou mener une activité commune pour atteindre un ou plusieurs objectifs communs. Il s’agit donc d’un processus dans lequel des individus ou des groupes travaillent de concert pour la promotion d’objectifs communs. C'est un processus social orienté vers un objectif. C'est très important car la société humaine et son développement ont été possibles avec la coopération.
Définitions:
La coopération est clairement définie par de nombreux chercheurs. Certaines des définitions sont données ci-dessous:
(i) AW Green:
La coopération est «l’effort continu et commun de deux personnes ou plus d’accomplir une tâche ou d’atteindre un objectif communément apprécié».
(ii) enfant juste:
«La coopération est le processus par lequel les individus ou les groupes associent leurs efforts de manière plus ou moins organisée pour atteindre un objectif commun.
iii) Merrill et Eldrege:
"La coopération est une forme d'interaction sociale dans laquelle deux personnes ou plus travaillent ensemble pour atteindre un but commun."
CH Cooley a résumé la coopération dans les termes suivants: «La coopération commence lorsque les hommes s'aperçoivent qu'ils ont un intérêt commun et possèdent en même temps suffisamment d'intelligence et de maîtrise de soi pour rechercher cet intérêt par des actions unies: l’intérêt et la faculté d’organisation sont les faits essentiels d’une combinaison intelligente. ”
Il ressort clairement des définitions ci-dessus que la coopération est un processus d’interaction sociale dans lequel deux ou plusieurs individus ou groupes unissent leurs efforts pour atteindre certains buts et objectifs communs.
Ex:
(i) Les Indiens, indépendamment de leur caste, de leur race, de leur religion, de leur religion, etc., se sont battus contre les Britanniques pour obtenir l'indépendance.
(ii) L'agriculture indienne repose principalement sur l'esprit de coopération des agriculteurs.
Conditions de coopération:
Le processus de coopération comporte deux éléments importants. Elles sont:
(a) But commun.
(b) Effort organisé.
La réalisation d'objectifs communs appelle à des efforts organisés d'individus ou de groupes. De tels efforts doivent être planifiés à l'avance et correctement organisés. Il est impossible de promouvoir le processus de coopération sans ces deux éléments essentiels.
Caractéristiques de la coopération:
Ce qui suit sont quelques-unes des caractéristiques importantes de la coopération.
a) Processus continu:
C'est un processus continu. Il y a une continuité dans les efforts collectifs de coopération.
b) Processus personnel:
C’est un processus dans lequel les individus et les groupes se rencontrent et travaillent ensemble pour un objectif commun.
(c) Processus conscient:
Dans le processus de coopération, les individus organisés ou les groupes travaillent ensemble consciemment.
d) Processus universel:
La coopération est aussi un processus social universel. Parce qu'on le trouve partout, à toutes les époques.
e) extrémités communes:
L’objectif commun peut être mieux atteint par la coopération, essentielle au bien-être de l’individu et de la société.
(f) Efforts organisés:
La coopération est un processus d'interaction sociale qui repose sur les efforts organisés d'individus et de groupes.
Type de coopération:
Différents sociologues ont classé la coopération dans différents types de coopération importants.
Discutons ces types de coopération un par un.
a) Coopération directe:
Dans le processus de coopération, lorsque des individus et des groupes coopèrent directement entre eux, on parle de coopération directe. Il existe une relation directe entre les individus et les groupes. Cela permet aux gens de faire comme si de rien n'était parce que la nature même du travail appelle la participation d'hommes ou de groupes dans une situation commune. Cela apporte une satisfaction sociale. Cela facilite les tâches difficiles.
Ex:
Voyager ensemble, jouer ensemble, adorer ensemble sont quelques exemples importants de coopération directe.
b) Coopération indirecte:
Dans le processus de coopération, lorsque des personnes agissent individuellement ou indirectement pour atteindre un objectif commun appelé coopération indirecte. Ici, le but est unique ou commun, mais les individus remplissent une fonction spécialisée pour le réaliser. Cette coopération repose sur les principes de la division du travail et des spécialisations de fonctions. Ainsi, dans la société moderne, la coopération indirecte joue un rôle important dans la mesure où l’ère technologique actuelle exige une spécialisation des compétences et des fonctions.
Ex:
Dans une usine ou une industrie, tous les travailleurs font un travail séparé pour produire des objets communs. Dans un autre exemple, la construction d'un bâtiment ou d'une maison est possible car les menuisiers, les plombiers et les maçons exercent différentes activités.
Les classifications données par AW Green sont les suivantes.
a) Coopération primaire:
Dans ce type de coopération, il existe une identité d'intérêts mais aucun intérêt personnel parmi ceux qui coopèrent. Chaque membre est conscient du bien-être de tous. Il doit son origine à la satisfaction personnelle. Il est présent dans les groupes primaires comme la famille, le quartier et le groupe de jeu pour enfants. Ici, il y a une identité ou des fins d'intérêt et tous les membres, d'une manière ou d'une autre, tirent profit de la coopération primaire.
b) Coopération secondaire:
Ce type de coopération se retrouve dans les groupes secondaires. Dans ces groupes, les individus coopèrent les uns avec les autres pour la réalisation de leurs intérêts personnels. C’est là le trait caractéristique de la société civilisée moderne, dont témoignent en grande partie les groupes politiques, économiques, religieux, commerciaux, éducatifs et autres. Il ne procure pas un bénéfice égal à tous ses membres.
c) Coopération tertiaire:
La coopération primaire et secondaire est la caractéristique de l'individu tandis que la coopération tertiaire caractérise l'interaction entre divers groupes sociaux, grands ou petits. Ces groupes effectuent certains ajustements volontairement les uns avec les autres dans certaines circonstances impérieuses. L'attitude des groupes qui coopèrent les uns avec les autres est extrêmement égoïste et opportuniste. Par exemple, lors d'une élection où deux partis politiques coopèrent pour vaincre le parti rival, on parle de coopération tertiaire.
Rôle et importance de la coopération:
En tant que processus social universel et continu, la coopération joue un rôle dominant, mais elle est également essentielle au bien-être de la société. Le rôle de la coopération peut donc être abordé sous deux angles. Elles sont:
(a) De point de vue individuel.
b) Du point de vue de la société.
Rôle de la coopération d'un point de vue individuel:
(1) L'homme peut combler ses besoins fondamentaux, tels que la nourriture, le vêtement et le logement, grâce à la coopération. Il répond également à de nombreux besoins psychologiques des êtres humains.
(2) Il est impossible aux individus d'atteindre leurs objectifs respectifs sans la coopération active d'autres membres de la société.
(3) La coopération est la base sur laquelle notre vie sociale est construite. L'existence de la société et la survie des êtres humains dépendent de l'esprit de coopération et de l'aide mutuelle des hommes et des femmes.
(4) Grâce à la coopération solide et active de ses semblables, l'homme peut mener une vie heureuse et confortable.
Rôle de la coopération du point de vue de la société:
La coopération est également importante du point de vue social.
(1) Cela aide la société à progresser. Les progrès peuvent être mieux réalisés par une action commune. Des progrès dans les domaines de la science, de la technologie, de l'agriculture, de l'industrie, des transports et des communications, etc. ont été possibles grâce à la coopération.
(2) C'est le principal ressort de la vie collective. Il construit la société, il conserve la société. Dans un pays démocratique, la coopération est devenue une condition nécessaire de la vie et des activités collectives.
(3) Il offre une solution à de nombreux problèmes et différends internationaux. Parce que la coopération en tant que processus d'intégration a la qualité de résoudre différents problèmes par le biais d'activités unies.
(4) Le progrès n'est garanti en permanence que par la coopération. Parce que le conflit inspire l'individu à progresser, mais il ne le fait que s'il obtient la coopération.
On peut donc en conclure que la coopération est très indispensable pour la vie tant individuelle que sociale.
Hébergement:
L'accommodation est un autre processus social associatif important. Il s’agit d’une sorte de coopération entre les peuples après la fin de leur conflit. Parce que le conflit ne peut pas durer indéfiniment. Cela doit être résolu à un stade ou à un autre. La fin du conflit ouvre la voie à l'accommodement.
Le terme hébergement désigne l'entente, l'ajustement ou l'accord. C'est un processus de s'entendre malgré les différences. C'est une manière d'inventer des environnements sociaux qui aide les gens à travailler ensemble, qu'ils le veuillent ou non. Elle consiste à éviter et à retarder les conflits avec des circonstances désagréables. Ici, les forces en conflit sont ajustées pour équilibrer. C'est le fondement même d'une organisation sociale. Donc, sans hébergement, la société ne peut pas maintenir son équilibre. L'accommodation est une condition ou un état de compréhension mentale et sociale. Par exemple, les travailleurs d’une industrie ou d’une usine peuvent se mettre en grève aujourd’hui pour une raison quelconque, mais ils sont tenus de reprendre le travail demain après un accord avec la direction. Dans un autre exemple, le mari et la femme peuvent se quereller pour des choses sérieuses à un moment ou à un autre, mais la plupart du temps, ils vivent ensemble dans un amour et une affection mutuels.
Définition:
Certaines des définitions importantes de l'hébergement sont données ci-dessous.
(1) Maclver et Page définissent ce qui suit: «L'accommodation fait référence en particulier au processus par lequel l'homme acquiert une impression d'harmonie avec son environnement».
(2) Ogburn et Nimkoff affirment que «les sociologues utilisent le terme logement pour décrire l'adaptation d'individus ou de groupes hostiles».
(3) Selon Gillin et Gillin, «l’accommodement est le processus par lequel des individus et des groupes en concurrence et en conflit ajustent leurs relations entre eux afin de surmonter les difficultés qui surviennent en matière de concurrence, de contravention ou de conflit».
(4) Selon George A. Lundberg, «le logement a été utilisé pour désigner les ajustements que les membres d'un groupe déplacent pour soulager la fatigue et les tensions liées à la concurrence et aux conflits».
(5) De l'avis de Biesanz, «dans un sens, le logement est la base de toute organisation sociale formelle»
D'après les définitions ci-dessus, il est évident que c'est la base de toutes les organisations sociales formelles.
Les caractéristiques:
A partir des définitions ci-dessus, les caractéristiques d'hébergement suivantes peuvent être soulignées.
a) Processus universel:
On le trouve dans toutes les sociétés à tous les moments et dans tous les domaines de la vie sociale. Étant donné qu'aucune société ne peut fonctionner sans heurts dans un état de conflit perpétuel, un accommodement devient nécessaire.
b) Processus continu:
Ce processus ne se limite pas à une situation sociale déterminée. Il en résulte tôt ou tard au fur et à mesure que le conflit se produit. La continuité de l'hébergement ne se rompt pas du tout.
(c) Processus conscient et inconscient:
L'accommodement est un processus conscient lorsque des individus ou des groupes en conflit font des efforts consciemment pour s'adapter aux situations. Mais l'hébergement est principalement une activité inconsciente.
(d) Résultat final du conflit:
Les individus ou groupes hostiles ne réalisent l’importance de l’accommodement qu’après s’être mêlés à un conflit. S'il n'y a pas de conflit, il ne peut être question d'accommodement.
e) C’est un mélange d’amour et de haine:
Selon Ogburn et Nimkoff, l'accommodation est la combinaison de l'amour et de la haine. L'amour mène à la coopération tandis que la haine mène au conflit.
Formes ou méthodes d'hébergement:
L’hébergement a lieu de différentes manières et suppose donc différentes
formes. Certaines des formes ou méthodes d'hébergement importantes sont:
(a) céder à la contrainte:
La plupart des individus ou des groupes hostiles cèdent à un pouvoir physique ou à une sorte de pouvoir qui fait preuve d’esprit d’accommodement pour mettre fin à un conflit. Par exemple, le parti le plus faible se soumet au plus fort par peur et le parti le plus fort peut faire pression sur le parti le plus faible par sa force supérieure. Par exemple, un acte de ce genre se produit après la fin d'une guerre entre deux nations.
b) Compromis:
Le conflit entre des individus ou des groupes hostiles de force égale prend fin par un compromis dans le processus d'accommodement. Ceci est basé sur le principe de donner et prendre. Ici, les parties impliquées doivent faire des sacrifices volontairement les unes pour les autres. C'est donc une sorte de logement volontaire. Lorsque les parties en conflit réalisent que la poursuite du conflit leur causerait une perte de temps, d’énergie et d’argent, elles voudront automatiquement une sorte de compromis appelé compromis.
c) Tolérance:
La tolérance est une méthode d’adaptation dans laquelle deux ou plusieurs parties en conflit se tolèrent avec sympathie et essaient de comprendre le point de vue des autres. Ils supportent patiemment les différences qui existent entre eux. Par exemple, la coexistence des hindous, des musulmans, des chrétiens, des sikhs, etc. dans la société indienne est due à la méthode de la tolérance. C'est la meilleure forme d'hébergement.
d) Arbitrage:
Lorsque les individus ou les groupes hostiles ont la même force et sont déterminés à s'en tenir à leur point de vue, une tierce partie intervient, qui joue le rôle d'arbitre ou de médiateur. Les décisions de l'arbitre sont obligatoires pour les parties concernées. Par exemple, le conflit entre le travail et la direction est résolu par le biais de l'arbitrage ou de l'arbitre.
e) Conciliation:
Il s'agit d'une autre méthode d'accommodement dans laquelle la tierce partie ne donne que des suggestions pour mettre fin à un conflit. Mais l'acceptation de ces suggestions n'est pas la force obligatoire. C'est à la discrétion des parties en conflit.
f) Conversion:
Cette forme d'accommodement implique un rejet soudain de ses convictions, convictions et loyautés et l'adoption des autres. En conséquence de quoi la partie convaincante est susceptible d'accepter les points de vue de l'autre partie. En conséquence, le parti qui a été convaincu risque fort d'abandonner ses propres idées ou convictions, sa religion ou ses prétentions, de préférence au point de vue de l'autre côté avec lequel il essaie de s'identifier. Par exemple, on ne pense normalement à la conversion qu'en liaison avec la religion.
g) Sublimation:
C’est une méthode qui implique la substitution d’attitudes et d’activités non agressives à des attitudes agressives. Avec cette méthode, les groupes en conflit donnent libre cours à leurs tendances à une agression sans danger pour les autres et évitent également les conflits. Par exemple, Mahatma Gandhi a vaincu la violence et la haine par l'amour et la compassion.
h) Rationalisation:
Dans cette méthode, les parties en conflit tentent de justifier leur action en se fondant sur des idées imaginaires pour éviter les conflits. Par conséquent, on blâme les autres pour sa faute gagnée. En attribuant ses échecs aux autres au lieu d'accepter ses défauts, on peut conserver le respect de soi. Par exemple, les étudiants pensent parfois que les échecs aux examens sont dus aux défauts d'évaluation des scripts de réponse; ils ne voient pas le fait que leurs préparations aux examens sont tout à fait insuffisantes.
L'accommodation est un processus social intégrateur important. Ce n'est pas seulement utile aux individus ou aux groupes mais aussi à la société entière.
(i) La société fonctionne sans heurts avec hébergement. Il vérifie les conflits et maintient la coopération entre les individus et les groupes, ce qui est essentiel pour la vie sociale.
(ii) Il aide les individus et les groupes à s'adapter aux changements de fonctions et de statuts engendrés par de nouvelles conditions. Cela les aide à mener leurs activités de la vie ensemble, même avec des intérêts divergents.
(iii) La prise de conscience par les personnes qu'elles doivent mener une vie heureuse et confortable n'est devenue possible que par le biais de mesures d'adaptation.
(iv) C'est le fondement même d'une oganisation sociale. Parce que cela consiste à éviter et à retarder le conflit avec des circonstances désagréables. Les forces en conflit sont ajustées pour s'équilibrer dans ce processus. Par conséquent, la société maintient son équilibre.
Assimilation :
L’assimilation est un autre processus social intégratif ou associatif. C'est aussi une forme d'adaptation sociale. C’est un processus par lequel des personnes et des groupes acquièrent la culture d’un autre groupe dans lequel ils vivent, en adoptant ses attitudes et ses valeurs, ses modes de pensée et son comportement, bref, son mode de vie. C'est plus permanent qu'un logement. Nous n'atteignons ce stade d'assimilation qu'après l'hébergement.
L'assimilation rend similaires des individus ou des groupes différents, car il s'agit d'un processus par lequel des individus ou des groupes partagent les mêmes sentiments et les mêmes objectifs. Par exemple, en Inde, la tolérance religieuse entre les différents groupes religieux est la plus appropriée, car ils ont assimilé de nombreux points de la culture de chacun et en ont fait une partie intégrante de leur comportement social.
Définition:
Certaines des définitions données par d'éminents érudits sont les suivantes:
(i) De l'avis de Bogardus, "L'assimilation est un processus par lequel les attitudes de nombreuses personnes sont unies et se développent ainsi en un groupe uni".
(ii) Ogburn et Nimkoff définissent l'assimilation: «En tant que processus par lequel des individus ou des groupes, une fois dissemblables, deviennent similaires, c'est-à-dire qui s'identifient à leurs intérêts et à leur vision».
(iii) Biesanz et Biesanz estiment que «l'assimilation est le processus social par lequel des individus ou des groupes partagent les mêmes sentiments et les mêmes objectifs».
(iv) Hurton et Hunt déclarent que «le processus de diffusion culturelle mutuelle par lequel des personnes et des groupes viennent partager une culture commune est appelé assimilation».
(v) Selon Park et Burgess, «l’assimilation est un processus d’interpénétration et de fusion dans lequel des personnes et des groupes acquièrent la mémoire, les sentiments et les attitudes d’autres personnes ou de groupes et qui, en partageant leur expérience et leur histoire, vie culturelle commune. "
Les définitions ci-dessus permettent de conclure que l’assimilation a lieu lorsque des individus entrent en contact étroit avec une autre culture de manière lente et progressive. Il en résulte la promotion de l’unité culturelle menant à l’intégration sociale.
Les caractéristiques:
À partir des définitions ci-dessus de l'assimilation, les caractéristiques suivantes ont été soulignées. Elles sont:
(i) Processus universel:
L'assimilation en tant que processus d'intégration est présente dans toutes les sociétés, à tout moment. D'où la nature universelle.
(ii) processus inconscient:
Habituellement, les individus ou les groupes impliqués dans le processus d'assimilation sont inconscients de ce qui se passe. Inconsciemment, on s'assimile avec les autres.
(iii) Processus lent et progressif:
Le processus d'assimilation ne peut avoir lieu soudainement. Cela prend plutôt du temps. Cela dépend de la nature des contacts. Si c'est primaire, l'assimilation est naturelle et rapide. Si c'est secondaire, l'assimilation est lente.
(iv) Il s'agit d'un processus à double sens:
Il est basé sur le principe de donner et prendre. Lorsqu'un groupe culturel est en contact avec un autre, il en emprunte certains éléments culturels et les intègre à sa propre culture. Donc, cela affecte les deux.
(v) Il est limité à plusieurs champs:
Le processus d'assimilation ne se limite pas à un seul domaine mais se limite à plusieurs domaines. Dans le domaine religieux, par exemple, cela peut se produire lorsqu'un individu ou un groupe d'individus appartenant à un groupe religieux particulier est converti en un autre ensemble ou groupe religieux.
Rôle et importance de l'assimilation:
(a) Dans ce processus social intégratif, les individus ou les groupes acquièrent la culture d'un autre groupe dans lequel ils vivent, en adoptant son modèle de pensée, de comportement, ses attitudes et ses valeurs.
(b) L'assimilation étant un processus culturel et psychologique. Il en résulte la promotion des unités culturelles.
c) Il joue un rôle très important dans le développement de la personnalité humaine.
(d) Il apporte une similitude entre des individus ou des groupes dissemblables.
(e) Il apporte un changement dans la culture ancienne, les coutumes, les traditions, les us et coutumes, les mœurs, la morale, le droit et la religion, etc.
Facteurs contribuant à l'assimilation ou Facteurs favorisant l'assimilation:
Certains facteurs facilitant le processus d'assimilation sont indiqués ci-dessous.
(i) Tolérance:
Lorsque les gens d'une culture tolèrent la propagation d'une autre culture, quelles que soient leurs différences, il y a tolérance. Ici, des personnes de cultures différentes maintiennent leur équilibre en développant des contacts, en participant à des activités sociales et culturelles communes. La tolérance est donc une condition essentielle pour promouvoir l’assimilation, ce qui est utile pour l’unité et l’intégrité de la communauté.
(ii) Intimité:
Le développement de relations sociales rapprochées rend le processus d'assimilation naturel et son degré devient élevé. Mais lorsque les relations sociales ne sont pas si proches et artificielles, le processus devient lent. L'intimité est donc une autre condition d'assimilation.
(iii) Égalité culturelle:
S'il y a des similitudes frappantes entre les cultures, alors rien ne s'oppose à l'assimilation. Lorsque le degré d'intimité et de tolérance devient élevé, cela facilite la croissance de ce processus.
iv) Norme économique égale:
La différence de standard économique entrave l'assimilation. Mais des individus ou des groupes ayant le même niveau économique peuvent facilement établir une intimité, ce qui évite la jalousie, la haine et les conflits. Ici, l'assimilation progresse.
v) Fusion:
Lorsque des individus ou des groupes entrent en contact étroit les uns avec les autres, il se produit une fusion. Par exemple, la relation matrimoniale entre hindous et non hindous facilite le processus d'assimilation.
Facteurs entravant l'assimilation ou nuisibles à l'assimilation:
Certains facteurs nuisent à la croissance de l’assimilation ou entravent le processus d’assimilation. Ces facteurs sont expliqués ci-dessous.
(i) isolement:
Les personnes qui vivent séparément ou se sentent isolées ne peuvent pas établir de bonnes relations sociales avec les autres membres de la société. Donc, en raison de l'absence de relations étroites ou intimes, le processus d'assimilation est entravé ou même il ne se produit pas.
ii) Différences culturelles:
Les différences de culture entravent également l'assimilation. Les cultures ayant des religions, des races, des langues, des coutumes et des traditions différentes n’ont pas de relations étroites. Si l’assimilation a lieu là-bas, il est très difficile pour sa continuité.
iii) Différences de normes économiques:
La différence de standard économique favorise le sentiment d'infériorité et de supériorité. Il se produit la sensation de haut et de bas. Les personnes ayant un sentiment de supériorité refusent d’établir des relations sociales avec celles qui ont un sentiment d’infériorité. Les différences de normes économiques constituent donc un obstacle au processus d’assimilation.
(iv) Différences physiques:
Les différences de caractéristiques physiques telles que la couleur de la peau, la croissance du corps humain et d’autres caractéristiques physiologiques entravent l’assimilation. Par exemple, les différences dans les caractéristiques physiques du noir et du blanc entravent leur assimilation.
(v) Domination et sous-ordination:
Une relation sociale intime est essentielle à l'assimilation. Mais l'assimilation est absente ou est entravée lorsqu'un groupe domine l'autre. Il manque de relation sociale.
Concurrence:
Le processus social dissociatif fondamental le plus important est la compétition. C'est une forme d'opposition ou de lutte sociale. C’est une compétition entre individus ou groupes d’acquérir quelque chose dont l’offre est limitée ou dont la quantité est insuffisante et qui n’est pas facilement disponible. Il se caractérise par la non-coopération. Ici, les concurrents forcent leur attention sur l'objectif ou la récompense pour laquelle ils ont du mal à atteindre mais pas sur eux-mêmes. Ils essaient d’atteindre l’objectif par des méthodes autres que la force ou la fraude.
Généralement, dans notre société, il y a une concurrence pour obtenir des emplois. Les personnes déjà employées désirent de meilleurs emplois. Il n'y a pas de concurrence pour le soleil, l'eau, l'air frais, etc., qui sont traités comme un cadeau gratuit de la nature.
Lorsqu'il y a un déplacement de l'intérêt des objets de concurrence vers les concurrents eux-mêmes, on parle de rivalité ou de concurrence personnelle. Mais lorsque les individus ou les groupes se font concurrence, non pas au niveau personnel mais en tant que membres du groupe, la concurrence est impersonnelle.
Définition de compétition:
Il existe de nombreuses définitions de la concurrence données par différents spécialistes. Certaines des définitions importantes sont données ci-dessous:
Park et Burgess définissent la concurrence comme «une interaction sans contact social».
ES Bogardus définit la concurrence comme «un concours visant à obtenir quelque chose qui n'existe pas en quantité suffisante pour répondre à la demande».
Majumdar dit que "la concurrence est la lutte impersonnalisée entre créatures ressemblantes pour des biens et services qui sont rares ou en quantité limitée".
Horton et Hunt affirment que «la concurrence est la lutte pour la possession de récompenses limitées en termes d'approvisionnement, de biens, de statut et de pouvoir, qui n'aime rien».
HP Fairchild déclare que «la concurrence est la lutte pour l'utilisation ou la possession de biens limités».
Les définitions ci-dessus permettent de conclure que la concurrence est un processus dans lequel des individus ou des groupes tentent d'obtenir des objets dont l'offre est limitée et qu'ils ne peuvent pas réaliser ou partager collectivement. "
Caractéristiques de la compétition:
La concurrence en tant que processus social de désintégration présente les caractéristiques suivantes:
(1) Processus universel:
C’est le processus social le plus universel présent dans toutes les sociétés, civilisées ou non, rurales ou urbaines, traditionnelles ou modernes, à toutes les époques de l’histoire et parmi toutes les catégories de la population: médecins, ingénieurs, ouvriers, étudiants, agriculteurs, etc.
(2) processus continu:
La concurrence est un processus continu car elle ne finit jamais. Si un processus de concurrence se termine, il en est un autre. Le désir d'obtenir un statut, un pouvoir et une richesse de plus en plus importants fait de la concurrence un processus continu.
(3) processus inconscient:
Les individus ou les groupes qui participent au processus de compétition ne se soucient pas d’eux-mêmes mais se préoccupent principalement de la réalisation de l’objectif ou de la récompense. La compétition se déroule donc à un niveau inconscient.
(4) processus impersonnel:
Ceux qui participent à la compétition ne se connaissent pas du tout. Ils ne se font pas concurrence au niveau personnel. Ils concentrent leur attention sur l'objectif ou la récompense qu'ils tentent d'atteindre. Ils n'ont aucun contact que ce soit. Selon Ogburn an Nimkoff, «la lutte est une compétition personnelle».
(5) Toujours régi par des normes:
La concurrence n’est nulle part non réglementée. Il est toujours et partout régi par des normes. Les concurrents sont censés utiliser des moyens équitables pour réussir.
Formes de compétition:
La compétition en tant que processus social universel se retrouve dans tous les domaines de la vie sociale. Au quotidien, nous rencontrons de nombreux types ou formes de compétitions. Certaines des compétitions importantes sont les suivantes.
(i) Compétition politique.
(ii) compétition sociale.
iii) concurrence économique.
(iv) Concours culturel.
(v) Compétition raciale.
(i) Compétition politique:
Ce type de concurrence se trouve dans le domaine politique. Par exemple, lors des élections, chaque parti politique se bat pour obtenir la majorité. Cela se trouve non seulement au niveau national mais au niveau international. De plus, il existe une vive concurrence entre les nations qui adhèrent à différentes idéologies politiques.
(ii) Compétition sociale:
Pour obtenir un statut social élevé, cette compétition sociale est généralement observée dans les sociétés ouvertes où le talent, la capacité, la capacité ainsi que le mérite d'une personne sont pris en compte.
iii) concurrence économique:
Dans le domaine économique, on observe une concurrence économique équitable. C'est la forme de compétition la plus vigoureuse. Cela se reflète dans le processus de production, de distribution et de consommation des biens. Dans le domaine économique, les hommes se font concurrence pour les salaires, les emplois, les promotions, etc. Ils se font généralement concurrence pour améliorer leur niveau de vie. Cette compétition économique est présente non seulement au niveau individuel mais également au niveau du groupe.
(iv) Concours culturel:
La compétition culturelle est présente parmi différentes cultures. Lorsque deux cultures ou plus essaient de montrer leur supériorité sur les autres, ce type de compétition a lieu. Ici naissent les diversités culturelles. Par exemple, dans la société moderne, il existe une compétition culturelle entre les hindous et les musulmans. Dans l'Antiquité, il existait une forte concurrence entre les cultures des Aryens et des non-Aryens.
(v) Compétition raciale:
Comme la compétition culturelle, la compétition raciale se trouve parmi les grandes courses du monde. Quand une race essaie d’établir sa suprématie sur d’autres races, elle donne naissance à une compétition raciale. Par exemple, la compétition entre les Noirs et les Blancs est l'exemple lumineux de la compétition raciale.
Rôle et importance de la concurrence:
La concurrence joue un rôle important non seulement dans la vie des personnes mais aussi pour les groupes et les sociétés. Certains sociologues disent que c'est même plus fondamental que le processus de coopération. Hobbes avait remarqué que la lutte est la loi fondamentale de la vie. Rousseau et Hegel ont également corroboré leurs points de vue. Plus tard, dans la théorie de l'évolution de Darwin, le principe de «survie du plus apte» a également souligné l'importance de la concurrence dans la société. L’importance de la concurrence peut être discutée sous deux grandes rubriques.
Elles sont:
a) Rôle positif
b) Rôle négatif.
a) Rôle positif:
Cela inclut les fonctions positives des compétitions. Elles sont:
(i) Le rôle et le statut des membres individuels dans la société sont déterminés par la concurrence. Ainsi, il attribue aux individus leur place dans le système social.
(ii) Il protège les individus des conflits directs et apporte une solution au problème de l'offre limitée et de la demande illimitée de biens de manière pacifique.
(iii) Il motive le désir d'exceller, d'obtenir la reconnaissance ou de gagner un prix.
(iv) La concurrence loyale favorise le progrès économique et social, voire le bien-être en général, car elle incite les individus et les groupes à faire de leur mieux.
(v) Il offre une mobilité sociale aux membres individuels de la société. Cela les aide à améliorer leur statut social.
(vi) La division du travail et toute l'organisation économique complexe de la vie moderne sont les produits de la concurrence.
b) Rôle négatif:
Outre les fonctions positives, la concurrence remplit également certaines fonctions négatives.
(i) L'utilisation déloyale de la concurrence entraîne beaucoup de gaspillage dans le domaine économique.
(ii) Parfois, la concurrence conduit à l'exploitation lorsqu'elle n'est pas restreinte.
(iii) Une concurrence malsaine crée des perturbations psychologiques et émotionnelles préjudiciables à la société.
(iv) Si la concurrence devient incontrôlée, elle prend une forme violente, c'est-à-dire un conflit.
La discussion ci-dessus nous a donc appris qu'une concurrence saine et loyale devrait être encouragée au lieu d'une concurrence déloyale et sans restriction.
Conflit:
Un autre processus social dissociatif important est le conflit. C'est un processus toujours présent dans la société humaine. Un conflit survient chaque fois qu'une personne, des personnes ou des groupes cherchent à obtenir une récompense non pas en surpassant leurs concurrents, mais en les empêchant de se livrer à une concurrence effective. En d'autres termes, il s'agit d'une compétition sous ses formes les plus hostiles et les plus personnelles. Il s’agit de chercher à obtenir des récompenses en éliminant ou en affaiblissant les concurrents. On voit qu'un conflit amène un individu ou un groupe à essayer de contrecarrer les efforts d'un autre individu ou groupe cherchant le même objet. Cela implique une lutte ou une lutte entre des individus ou des groupes dans un but particulier ou pour un certain nombre de buts.
Par exemple, les mouvements comme la désobéissance civile, la non-coopération et le Satyagraha lancés par le Mahatma Gandhi contre les Britanniques en Inde avant l'indépendance sont en conflit. Même dans la société actuelle, les conflits se rencontrent dans tous les domaines, tels que caste, religion, langue, culture, etc. Ainsi, il est considéré comme un processus social universel.
Définitions:
Certaines des définitions importantes données par les sociologues sont énoncées ci-dessous:
Kingsley Davis définit le conflit, «comme une forme modifiée de lutte».
Maclver et Page déclarent que «le conflit social comprenait toutes les activités dans lesquelles des hommes se font concurrence pour un objectif quelconque».
AW Green déclare: «Le conflit est la tentative délibérée d’opposer, de résister ou de contraindre la volonté d’une autre personne ou d’autres».
Majumdar définit comme suit: «Le conflit est une opposition ou une lutte impliquant une attitude émotionnelle d'hostilité et une ingérence violente dans le choix autonome.»
Gillin et Gillin déclarent que «le conflit est le processus social dans lequel des individus ou des groupes cherchent leur fin en défiant directement l'antagoniste par la violence ou la menace de violence».
D'après les définitions ci-dessus, il est clair que des individus ou des groupes impliqués dans un conflit essaient de s'opposer, de résister ou de se contraindre délibérément. C'est le contraire de la coopération. C’est un processus qui amène deux ou plusieurs personnes ou groupes à tenter d’empêcher les opposants de tenter d’atteindre certains objectifs. Exemples:
(i) Le conflit entre nations conduit à un conflit national.
(ii) Le conflit entre différents partis politiques conduit à un conflit politique.
(iii) Conflits de castes, conflits de classes et conflits raciaux, etc.
Caractéristiques du conflit:
A partir des définitions ci-dessus, les caractéristiques suivantes peuvent être notées.
(i) Processus universel:
Les conflits sont présents dans toutes les sociétés et à toutes les époques. Le degré et la forme du conflit peuvent varier d’une société à l’autre et d’un moment à l’autre, mais il est présent dans tous les types de sociétés.
(ii) processus conscient:
Il s’agit d’un processus dans lequel les parties en conflit sont très conscientes du préjudice qu’elles peuvent causer à des personnes ou à des groupes. Ils tentent de se battre ou de s'opposer et de se vaincre consciemment.
(iii) Processus personnel:
L’objectif principal du conflit est de causer un préjudice ou d’endommager les adversaires. Les parties en conflit se connaissent personnellement. Donc, dans cette forme de lutte pour vaincre les adversaires, l'objectif est temporairement relégué à un niveau d'importance secondaire.
iv) Processus intermittent:
Le conflit n'est pas aussi continu que la concurrence. C'est un processus intermittent. Cela se produit soudainement et se termine rapidement. Cela ne dure jamais éternellement en raison de conflits occasionnels.
(v) Le conflit est basé sur la violence:
Parfois, le conflit prend la forme de violence. La violence nuit à la croissance de la société et retarde les progrès dans la mesure où elle crée un certain nombre de problèmes.
Si un conflit se produit de manière non violente, il maintient la paix dans la société, ce qui contribue à son développement.
Causes du conflit (Pourquoi le conflit a-t-il lieu?)
Le conflit est un processus délibéré. Cela ne se produit pas spontanément. Bien qu’il s’agisse d’un processus social universel, ses causes varient d’un individu à l’autre, d’un groupe à l’autre et de temps en temps. Elle est causée non par un seul facteur mais par plusieurs facteurs.
La célèbre liste de population Malthus dit qu’elle est causée par les moyens de subsistance, l’augmentation de la progression arithmétique et l’augmentation de la population par la progression géométrique. Cela implique qu'un conflit ne survient que lorsque la population d'un pays augmente et que les moyens de subsistance diminuent. Il en résulte une rareté des moyens de subsistance qui conduit à des conflits.
Laissez-nous discuter de certaines des causes importantes de conflit.
Types de conflit:
Les conflits se rencontrent sous de nombreuses formes dans toutes les sociétés. Voici une partie de la classification importante des conflits donnée par différents spécialistes.
(i) Classification de Maclver et de Page:
Selon Maclver et Page, il existe principalement deux types de conflits.
(a) Conflit direct.
(b) Conflit indirect.
(a) Conflit direct:
Dans ce type de conflit, les individus ou groupes en conflit tentent de se nuire mutuellement pour atteindre l'objectif ou de récompenser leurs adversaires aux dépens de leurs adversaires, même en allant jusqu'à blesser ou détruire leurs rivaux. Le conflit direct peut être de deux types.
(i) Moins violent.
(ii) Plus violent.
Parfois, le conflit direct prend une forme moins violente. Donc c'est moins nocif. Par exemple, contentieux, activités de propagande, etc.
Une forme plus violente de conflit direct est plus dommageable, par exemple guerre, émeutes, révolutions, etc.
b) Conflit indirect:
Lorsque les parties en conflit tentent de contrecarrer les efforts de leurs adversaires indirectement, on parle de conflit indirect. La vive concurrence entre les parties prend automatiquement la forme d'un conflit indirect. Par exemple, le fait que deux fabricants continuent à baisser les prix de leurs produits jusqu'à ce que les deux soient déclarés insolvables est un conflit indirect.
ii) Classification de Gillin et Gillin:
Gillin et Gillin ont donné cinq types de conflits. Elles sont:
(a) personnel.
(b) racial
c) politique
d) classe
e) International.
(a) Le conflit personnel a lieu au niveau personnel en raison de la nature égoïste de l'homme. Il se produit parmi les membres du même groupe lorsqu'il y a conflit d'objectifs et d'idées. Par exemple, le conflit entre deux personnes qualifiées pour un poste commun.
(b) Les conflits raciaux ont lieu entre différentes races du monde. Certaines races se sentent supérieures aux autres et d'autres se sentent inférieures. Ainsi, le sentiment de supériorité et d'infériorité provoque un conflit racial. Par exemple, le conflit entre Blancs et Nègres.
(c) Le conflit politique se trouve dans le champ politique. Lorsque les différents dirigeants ou partis politiques tentent de prendre le pouvoir dans des pays démocratiques, on parle de conflit politique.
(d) Un conflit de classe est présent entre les différentes classes de la société. Notre société moderne est caractérisée par des classes basées sur le pouvoir, le revenu, l’éducation, etc. Bien que la classe soit un système ouvert, des conflits opposant différentes classes se produisent en raison de la différence de pouvoir, de revenu, de prestige, etc. le prolétariat et la bourgeoisie selon Karl Marx ont conduit à la lutte de classe.
e) Un conflit international a lieu entre différentes nations. Lorsque les nations tentent d'atteindre un objectif commun en se supprimant mutuellement, un conflit international se produit. Par exemple, le conflit entre l'Inde et le Pakistan concernant la question du Cachemire.
(iii) Classification de George Simmel:
Selon George Simmel, il existe quatre formes principales de conflit. Elles sont:
a) guerre
(b) Feud
c) Contentieux
(d) Conflit d'idéaux impersonnels.
a) La guerre est un type de conflit direct. Lorsque tous les efforts des différentes nations ne parviennent pas à résoudre le conflit, la guerre se produit. C'est la seule solution pour apporter la paix.
(b) Feud est un autre type de conflit qui a lieu entre les membres de la société. Donc, on parle aussi de conflit intra-groupe. Cela diffère d'une société à l'autre en degrés. On parle aussi parfois de conflit entre factions.
(c) Le litige est de nature judiciaire. Afin de redresser les griefs et d'obtenir justice, les gens se font assister par un système judiciaire appelé litige. Par exemple, pour un morceau de terre lorsque deux agriculteurs prennent l’aide de la justice. Un litige a lieu.
(d) Conflit d'idéaux impersonnels - lorsque les individus ne cherchent pas à obtenir un gain personnel, mais pour certains idéaux, on parle de conflit d'idéaux impersonnels. Ici, chaque parti tente de justifier la véracité de ses propres idéaux. Par exemple, lorsqu'un parti politique tente de montrer que ses idéaux sont meilleurs que ceux des autres partis politiques. Ce conflit a lieu.
Importance du conflit:
Bien que le conflit soit une forme de lutte ou de lutte, il est essentiel à la fois pour les individus et pour la société. Il remplit des fonctions à la fois constructives et destructrices. Le conflit est constructif dans le sens où il est utile au bon fonctionnement de la société. Il est destructeur de nuire à l'atmosphère de paix et de retarder le progrès de la société.
Les fonctions principales du conflit peuvent être discutées sous deux grandes rubriques. Elles sont:
(i) Fonctions positives
(ii) Fonctions négatives.
Fonction positive:
Les fonctions positives sont de nature purement constructive.
(a) Les conflits renforcent les sentiments de camaraderie, de fraternité et de solidarité sociale au sein des groupes et des sociétés Par exemple, les conflits intergroupes favorisent la coopération intragroupe.
(b) Le conflit aide à l'échange d'éléments culturels lorsqu'il se termine.
(c) Cela change le statut du groupe ou de la société qui est considéré comme un super pouvoir.
d) Lorsque le conflit est terminé, les parties renoncent à leurs anciennes valeurs et en acceptent de nouvelles. Il apporte des changements dans les anciennes coutumes, traditions, coutumes et mœurs.
e) Parfois, les conflits contribuent à augmenter la production, ce qui augmente le revenu national.
Fonction négative:
Les fonctions négatives sont appelées fonctions destructives. Certaines des fonctions négatives du conflit sont indiquées ci-dessous.
1. Dans le processus de conflit, la partie vaincue devient psychologiquement et normalement en panne.
2. Le temps, l'argent et l'énergie des parties en conflit s'épuisent.
3. Les conflits incontrôlés entraînent une violence qui entraîne la destruction de vies et de propriétés d'innombrables personnes.
4. La solidarité sociale est affectée négativement par les conflits. Cela entrave l'intégration nationale.
5. Parfois, un conflit engendre des tensions entre groupes et perturbe l'unité du groupe.
6. Un conflit détourne l'attention des membres des objectifs du groupe.
De la discussion ci-dessus, nous en venons à savoir que le conflit a une importance à la fois positive et négative. Ses fonctions positives sont plus importantes que celles négatives. De plus, les conflits jouent un rôle très important dans la consolidation d'un groupe en interne.
