7 Principales caractéristiques de l'État totalitaire - Expliqué!

Les sept caractéristiques de l’État totalitaire sont les suivantes:

1. Par opposition à la foi libérale-démocratique dans la raison, le totalitarisme glorifie les instincts et les émotions. Il est anti-intellectuel et fait appel à l’instinct et à la volonté qui, selon lui, sont la force motrice des actions humaines.

2. Le totalitarisme est une réaction contre la démocratie et le socialisme. Elle dédaigne les institutions parlementaires et leur reproche d'être stupides, corrompues et lentes. Il considère la démocratie comme un cadavre en décomposition. Les parlements sont considérés comme de simples ateliers de discussion incapables d'accomplir quoi que ce soit qui en vaille la peine et ils sont absolument impuissants en cas d'urgence.

Il ridiculise la diversité et la pluralité de la démocratie et veut concentrer le pouvoir politique entre les mains du dictateur et d'un seul parti politique. Elle substitue le principe d'égalité par le principe de hiérarchie et favorise ainsi l'élitisme en politique.

3. L'État totalitaire est l'ennemi de la liberté et considère le concept de liberté individuelle comme un fétiche du passé. Les individus ne peuvent revendiquer aucune liberté de parole, de pensée et d'écriture. Il n'y a pas de liberté d'association. Dans un État totalitaire, la presse, la publication de livres, la radio et la télévision, le théâtre, les arts, etc. sont soumis à une censure stricte. L'opposition politique n'est pas autorisée.

Les purges périodiques des opposants politiques étaient une caractéristique particulière des régimes totalitaires d'Italie, d'Allemagne et de Russie stalinienne. La classe ouvrière n'avait pas le droit de faire la grève. Dr. Otto Dietrich souligne la futilité de la liberté individuelle, ainsi: «Il n'y a pas de liberté individuelle, il n'y a que la liberté des peuples, des nations ou des races; car ce sont les seules réalités matérielles et historiques à travers lesquelles la vie de l'individu existe ». Le totalitarisme n'autorise aucun droit contre le parti.

4. Le totalitarisme est résolument nationaliste. Le nationalisme agressif, le militarisme et l'expansionnisme étaient les caractéristiques essentielles des États totalitaires. Il prône l'unité organique de l'État-nation qui représente l'intérêt national unifié. Pas étonnant qu'il répudie et rejette la théorie marxiste de l'intérêt et de la lutte des classes.

L’État fasciste d’Italie et l’État nazi d’Allemagne ont promu la myth patrie de réunir le soutien de toutes les classes de la société. Comme Mussolini le déclarait en 1922: «Nous avons créé notre mythe. Le mythe est une foi, c'est une passion. Il n'est pas nécessaire que ce soit une réalité. C'est une réalité par le fait que c'est un but, une espérance, une foi. Notre mythe est la nation, notre mythe est la grandeur de la nation ».

De même, Hitler a créé le mythe de la race et a déclaré au peuple allemand qu’ils étaient les Aryens, ce peuple au sang noble, né de Dieu au-dessus des races et des peuples inférieurs. L’Italie et l’Allemagne, puis plus tard la Russie soviétique, ont suivi une politique expansionniste visant à satisfaire leur «volonté de puissance». Pour Mussolini, l'expansion italienne était une question de vie ou de mort. L'Italie «doit s'étendre ou périr».

Les États totalitaires considéraient la guerre comme inévitable, car elle était l'arbitre final du bien et du mal, du supérieur et du inférieur, du permanent et du transitoire. Hitler et Mussolini ont déclaré que la guerre était nécessaire au développement des qualités viriles.

Ils croyaient en la remarque de Lord Birkenhead selon laquelle le monde continuait de donner ses prix scintillants à ceux qui avaient le glaive et le cœur robuste. Nous savons que la doctrine expansionniste des États totalitaires était la cause première de la Seconde Guerre mondiale.

5. Le totalitarisme devient un substitut de la religion ou plutôt une nouvelle religion. Tandis que le fascisme réduisait la religion à l'instrument d'État, le nazisme a invité les hommes à donner à César ce qui appartenait à Dieu. Hitler, et non le Christ, était le nouveau sauveur, et tout ce qui était dans la tradition chrétienne ou dans les enseignements du Christ n'était pas en harmonie avec l'idéologie nazie était jeté à la mer. Comme le disait JA Spender, terre allemande, sang allemand, âme allemande et art allemand, ces quatre peuples doivent devenir pour les Allemands la chose la plus sacrée sur la terre et l'acceptation de cette religion nordique allemande est tout ce qui est nécessaire pour leur bien et leur accomplissement.

6. L'idéologie totalitaire s'appuie sur la propagande et la terreur en tant qu'instruments jumeaux pour mobiliser les gens. La chaire et l'école, la scène, le cinéma et la radio, les arts et la littérature étaient tous conçus pour servir l'idéologie totalitaire. Les nazis se sont révélés être de puissants organisateurs et des maîtres de la propagande.

Des hommes comme Goebbels, Goering et Levy ont rédigé le scénario et, en un clin d'œil, il a été diffusé à travers le pays. Hitler par ses masses hypnotisées oratoires sauvages, tout comme Mussolini par sa tactique intelligente et prudente de manipulation de masse. Ces deux idéologies entretenaient une propagande intense et utilisaient toutes les méthodes psychologiques possibles pour faire appel à la foule.

Ils ont utilisé des marches, des uniformes militaires et de la rhétorique pour éveiller le peuple. L'appel a été lancé, non pas à la raison et à la vérité, mais aux passions les plus basses de l'homme, de sorte que les masses ont été emportées par la rhétorique et ont obéi aux préceptes de l'État d'une manière aveugle et mécanique.

La force de propagande les forçait tellement et les disciplinait qu'ils étaient prêts à faire ce que le dictateur leur voulait. Mais la propagande était toujours accompagnée de dispositifs de peur et de terreur.

Les prisons, les camps de concentration et les «troupes d'assaut» étaient toujours là pour forcer les réticents à se soumettre. Le totalitarisme est une doctrine qui prêche que "la force est juste" et n'a pas de place pour la loi morale. En fait, il remplace l'éthique par l'opportunité.

7. Quant à la théorie économique du totalitarisme, nous constatons qu'elle place le bien-être général au-dessus des intérêts privés et poursuit la politique d'autarcie visant à l'autosuffisance économique. Le capitalisme non dilué et le socialisme sont rejetés parce qu'ils divisent le peuple en camps belligérants.

Le capitaliste et le travailleur sont contrôlés au nom de l'État et pour le bien-être de la population. «L'Etat corporatif» de Mussolini est de conception collectiviste, qui tente de réconcilier les intérêts et les revendications des producteurs et des consommateurs, des employeurs et des employés.

Hanna Arendt, l'éminente philosophe politique du XXe siècle, dans son livre.

Les origines du totalitarisme met en évidence trois caractéristiques fondamentales de l'État totalitaire:

1. L'anarchie totalitaire est l'anarchie d'un type particulier puisqu'il s'agit de l'anarchie déguisée en constitutionnalisme. La machine à états manipulée par le parti reste néanmoins visible.

2. Dans un système totalitaire, l'idéologie a peu à voir avec les idées et les croyances, mais constitue un instrument permettant de manipuler les masses et de consolider ainsi l'emprise des élites dirigeantes sur elles.

3. La terreur n'est plus utilisée pour effrayer et éliminer les opposants, mais pour contrôler et isoler les gens. Cela garantit une parfaite obéissance aux ordres du dictateur. Ainsi, Hanna Arendt considère le totalitarisme comme un système qui présuppose «l’existence d’une autorité, d’un mode de vie, d’une idéologie dans tous les pays et parmi tous les peuples du monde».