Essai sur le développement des États

Essai sur le développement des États!

Les facteurs ci-dessus ont grandement contribué à l'évolution de l'État. Cependant, il n’ya pas eu d’évolution linéaire de l’État depuis les débuts jusqu’à l’État-nation du présent. Les institutions politiques ne se développent jamais au travers d'une série d'étapes communes à tous.

Comme il a été démontré, différents facteurs ont généré différents types d’États dans diverses sociétés. Historiquement, l’Empire oriental, les cités, l’État féodal et l’État-nation ont été les différentes étapes du développement de l’État.

L'empire oriental:

L’État impérial d’Orient a été le premier type d’État issu des conditions patriarcales primitives. La société patriarcale était une alliance lâche de diverses tribus unies par des liens de sang, réels ou supposés. Elle ne disposait donc pas d'une superficie suffisante ni d'une population suffisante pour devenir un État.

Ce sont les plaines chaudes et fertiles de l’Orient et les plateaux du Pérou et du Mexique qui ont produit l’état le plus ancien. La population a rapidement augmenté dans ces plaines en raison de la fertilité des terres et de la production abondante. La croissance rapide de la population a conduit à l'existence d'une grande classe servile.

Les différences sociales et de caste sont devenues à la mode, et des empires tels que les Sumériens, les Assyriens, les Persans, les Egyptiens et les Chinois se sont développés autour des villes. Ces premiers empires, faute de moyens de communication et de transport rapides, étaient mal organisés.

Pour la plupart, ils n'étaient que des agences de recrutement et de perception des impôts. Il n'y avait pas de loyauté commune ni de véritable progrès politique. L'autorité des empereurs reposait sur la peur et le despotisme. Au début, l'empire était au mieux «un conglomérat lâche d'Etats semi-indépendants» et le sceptre impérial passait «non seulement de la dynastie, mais également de ville en ville».

Cités-États:

La deuxième étape importante dans l'évolution de l'état a été atteinte en Grèce. Les Grecs ont développé diverses organisations politiques dans leurs cités-états autonomes et autonomes. Ces états contenaient le principe de la croissance. Les citoyens ont participé au processus de gouvernement. La citoyenneté était une fonction, presque une profession. »L'État remplissait des fonctions multiples et était en fait identique à la vie de la société. Les Grecs croyaient que l'homme ne pouvait pas atteindre la plus haute vie en dehors de l'État.

L'Empire romain:

Rome a commencé sa carrière politique en tant que cité. Sa première forme de gouvernement était monarchique. Vers 500 avant JC, la monarchie est tombée et une république a été créée. Pendant deux siècles qui ont suivi ce changement, ils ont poursuivi leur lutte entre les patriciens et les Plebians pour le pouvoir politique. Les Plébiens ont réussi dans cette lutte et ont obtenu les mêmes droits politiques et civils que les patriciens.

Rome commençait maintenant à regarder au-delà de ses frontières en vue d'étendre son territoire. Il a d'abord incorporé les États italiens voisins et, peu après la conquête de l'Italie, a détruit Carthage, son seul rival à l'ouest. À la fin du premier siècle avant notre ère, presque tout le monde occidentalisé et civilisé était uni dans un système politique unique.

C'est au crédit de Rome qu'elle a donné au monde le premier État bien organisé et bien fondé. Le droit romain Les méthodes romaines d'administration coloniale et ses idéaux bien définis de souveraineté et de citoyenneté nous sont parvenus de nos jours. Cependant, Rome ne pouvait pas rendre son empire permanent et durable. En comparant les contributions relatives de la Grèce et de Rome, remarque Gettell avec justesse, «la Grèce a développé une démocratie sans unité, Rome a assuré l'unité sans démocratie».

Les États féodaux:

Le féodalisme était la prochaine étape de l'histoire du développement de l'État. Dans l'état anarchique dans lequel la société était tombée après le déclin de Rome, le féodalisme accordait paix et protection aux citoyens européens et préservait les mécanismes de l'État. Lors du déclin de l'empire romain, les nobles puissants ont pris le contrôle des vastes territoires de Rome.

Chacune de ces nobles est devenue une autorité pour elle-même et a créé sa propre communauté par un processus de «subinfeudation» de la terre. Une hiérarchie a été construite sur la base de la propriété de la terre. Le seigneur suprême a réparti les terres entre les locataires en chef, qui les ont ensuite réparties entre les locataires et entre les vassaux et les serfs. Un système de classe rigide a été mis en place. Le seigneur suprême n'exerçait le contrôle sur les vassaux et les serfs qu'indirectement, c'est-à-dire par l'intermédiaire des locataires en chef. La loyauté de chaque classe était en premier lieu envers la classe immédiatement supérieure.

L'État national:

La renaissance et la réforme ont marqué le début des États nationaux modernes. Le développement de l'économie monétaire, l'invention de la poudre à canon, l'amélioration des modes de transport ont conduit à l'effondrement du système féodal. Les monarques nationaux ne dépendaient plus de la noblesse féodale.

La guerre de cent ans et la guerre des roses ont encore affaibli l'autorité des seigneurs féodaux et diminué leur importance politique. À la fin du XVe siècle, une grande partie du pouvoir féodal fut détruite. Le mouvement moderne du nationalisme est issu des enseignements de la Réforme protestante.

Le concept médiéval de l'empire universel et de l'église universelle a reçu un coup mortel. Les monarques nationaux ont grandi au pouvoir et les réformateurs ont enjoint à leurs disciples d'obéir de manière passive à l'État. Cependant, après un certain temps, les gens ont commencé à remettre en question le droit de l'État à l'obéissance passive.

Ils ont commencé à exiger de plus en plus de droits politiques. Le mouvement démocratique a pris des racines si profondes que, de nos jours, la démocratie est devenue une panacée pour tous les maux dont le monde souffre.

On ne peut pas dire avec certitude si l’État national démocratique est la dernière étape de son évolution. En tant que système d’organisation sociale, l’État moderne est le meilleur dispositif que l’homme ait encore mis au point pour le maintien de la paix.

Mais en même temps, la chaux n’est pas une forme parfaite d’organisation sociale à grande échelle pour répondre aux exigences de la technologie et du commerce modernes. Certains penseurs envisagent l’émergence d’une fédération mondiale à l’avenir. Quelle forme la fédération mondiale prendra-t-elle, si elle se concrétise jamais, seul peut l’avenir.