Essai sur le sanscrit (1022 mots)
Essai sur la langue sanskrit!
Le sanscrit a joué un rôle déterminant dans la continuité de la civilisation indienne. À son apogée, il était parlé et utilisé dans toutes les régions de l'Inde, y compris le sud de la Dravidie. Tandis que le tamoul a maintenu une tradition littéraire plus ou moins indépendante, toutes les autres langues en Inde ont emprunté du vocabulaire sanscrit et leur littérature est imprégnée de l'héritage sanscrit.
Le sanscrit est peut-être la langue la plus ancienne au monde à être enregistrée. Le sanscrit traditionnel, qui s'est développé à partir de l'époque védique, a régné de 500 av.
Les hymnes du Rig-Veda portent les graines de la littérature sanskrite. Oralisés depuis longtemps, ces hymnes ne servent pas seulement le but de la religion, mais constituent également un standard littéraire courant pour les groupes aryens en Inde. Après 1000 ans avant JC, une vaste littérature en prose consacrée aux sujets rituels a été développée: les Brahttnas; mais dans ceux-ci aussi, il y a des exemples de récits, de style concis et abrupt.
La prochaine étape dans l’histoire du sanscrit est la grammaire du panini, l’Ashtadhyayi. La forme de la langue sanskrit telle que décrite par lui est devenue universellement acceptée et a été fixée pour toujours. Probablement, à l'époque où Panini codifiait la langue sanskrit, la pratique de l'écriture avait commencé.
Dans le domaine de la littérature laïque, le développement le plus important est la poésie épique sanskrite (mahakavya). L'histoire du Mahabharata a été transmise oralement pendant au moins mille ans après la bataille qu'il célèbre avant de devenir relativement figée dans l'écriture. Dvaipayana ou Vyasa est considéré comme le premier à avoir chanté cette terrible lutte de son époque.
Vaisampayana élabora plus tard l'épopée; Lomaharsana et Ugrasravas sont censés avoir récité le Mahabharata complet que les érudits appellent itihasa. L'histoire de la bataille de dix-huit jours entre les Kauravas et les Pandavas sur le champ de bataille de Kurukshetra et de la victoire des justes fut probablement composée sous la forme épique pas plus tôt qu'environ 100 ans av.
Le Ramayana, traditionnellement attribué à Valmiki, que Bhavabhuti et d'autres appellent le «premier kavi», est censé avoir été composé vers le premier siècle avant notre ère. A première vue, c'est l'histoire des aventures de Rama, mais cette histoire implique des conflits inoubliables de passions humaines.
Les épopées d'Asvaghosa (premier siècle de notre ère) sont les plus anciennes épopées disponibles pour montrer la technique à part entière du kavya. Buddhacharita et Saundarananda présentent la philosophie bouddhiste de la superficialité du monde à travers les délices de la poésie, ornement du langage et de la signification. Plus tard, au cinquième siècle de notre ère, Kalidasa vint avec son Kumarasambhava, qui raconte l’origine de Kartikeya, fils de Shiva, et Raghuvamsa, une galerie de portraits des rois de la lignée de Rama, illustrant les quatre fins, la vertu, la richesse, le plaisir. et relâcher, poursuivi par différents dirigeants.
Au sixième siècle appartient Bharavi dont l'épopée Kiratarjuniya présente un court épisode du Mahabharata dans son ensemble. Une description riche et une brillante caractérisation vont de pair avec un style narratif héroïque.
La littérature sanskrite montre une grande variété de formes et de types. La tradition katha est illustrée par le Panchatantra, apparemment écrit au quatrième siècle de notre ère par Vishnusharman, dont le pays était l’empire Vakataka (au Deccan).
Bana's Kadambari (VIIe siècle ap. J.-C.) est un roman sur les timidités et les occasions manquées des jeunes menant à une tragédie. Au onzième siècle, nous avons un roman romantique, Udayasundari de Goddhala. Sringaramanjari, critique du roi Bhoja, est un «roman illustrant» divertissant sur les différents types d'amour.
Kathasaritsagara de Somadeva est une vaste collection d'histoires habilement racontées. Les romans illustrant Kshemendra sont de satires amères sur les bureaucraties corrompues, la supercherie et le vice. Kalavilasa, Darpadalana et Desopadesa font partie de ses œuvres.
L'utilisation de la prose sanscrite à des fins scientifiques, techniques et philosophiques est d'abord illustrée par Mahabhashya de Patanjali, un commentaire sur les Vartikas de Katyayana sur la grammaire de Painin. Après cette période et pendant les premiers siècles de l'ère chrétienne, de nombreux ouvrages techniques et scientifiques ont vu le jour, Aryabhata et Bhaskara ont écrit sur les mathématiques et l'astronomie, Charaka et Susruta sur la médecine et Kautilya sur la politique et l'administration.
La critique littéraire est un autre domaine dans lequel la littérature sanskrite est riche. Le plus ancien ouvrage de critique littéraire indienne est Natya Shastra de Bharata. Bhamaha (Ve siècle après JC) est le premier critique individuel dont les travaux sont disponibles; En plus de discuter de l'expression littéraire et de ce qui la rend belle, il énonce les genres dramatique, épique, lyrique, biographie en prose et roman (généralement en prose). Dandin (VIIe siècle après J.-C.) ajoute au genre campu ou narration un mélange de prose et de vers qui devint très populaire par la suite.
Vemana, Rudrata, Anandavardhana, Kuntaka, Udbhata, Lollata et Dhananjaya ne sont que quelques critiques connus qui ont analysé et enrichi le monde des concepts littéraires. Bhoja (XIe siècle) est l’un des plus grands critiques indiens. Il nous donne le plus grand nombre de références et de citations et montre un goût raffiné dans la sélection et dans les commentaires.
La prééminence du sanscrit fut d'abord sérieusement menacée par les invasions musulmanes aux environs de l'an 1200. Cependant, la tradition de la littérature sanskrite se poursuivit et le nombre d'œuvres sanscrites composées et préservées au cours de cette période est considérable. Le Rajasthan, Odisha et le sud ont poursuivi la tradition littéraire sanskrite.
Parmi les auteurs notables figurent Amarachandra, Someswara, Balachandra, Vastupala, Princesse Ganga, Ahobala, Dindima et Gopala. Le roi du Kerala, Manaveda, a écrit la pièce de théâtre Krishnagiti, qui est le prototype de Kathakali, mais avec des chansons en sanscrit. Il y avait aussi des monologues et des comédies satiriques, certains des auteurs célèbres étant Nilakantha et Venkatadhvarin.
La période de domination britannique a exercé une influence défavorable sur le sanscrit. En dépit de l’apparition de l’anglais et de l’utilisation croissante des langues indiennes modernes, la composition littéraire en sanscrit a néanmoins continué à être modérée.
Le sanskrit est actuellement utilisé de manière importante comme source de vocabulaire pour les langues modernes. Le sanscrit est capable de fournir, à grande échelle, de nouveaux termes techniques que les langues modernes ne peuvent pas trouver par leurs propres moyens.
