Essai sur l'État: particularité de l'État et autres détails

Essai sur l'État: particularité de l'État et autres détails!

État a été défini de différentes manières par des penseurs politiques. Certaines des définitions sont les suivantes:

i) «L’État est un assemblage nombreux d’êtres humains, occupant généralement un territoire déterminé sur lequel la volonté de la majorité ou d’une catégorie de personnes déterminable est imposée par la force de cette majorité à l’égard de tout membre opposé il. "-Hollande

ii) «L’État est une partie particulière de l’humanité considérée comme une unité organisée.» -Burgess

iii) «L’État est un peuple de droit organisé sur un territoire déterminé.» -Wilson

iv) «L’État est une société territoriale divisée en un gouvernement et des sujets qui revendiquent, dans l’espace physique qui leur est attribué, une suprématie sur toutes les autres institutions.» -Laski

(v) "L'État est une union de familles et de villages ayant pour fin une vie parfaite et autosuffisante par laquelle nous entendons une vie heureuse et honorable." -Aristote

(vi) Hall définit l'État comme suit: «Un État indépendant se caractérise par le fait que la communauté qui le constitue est établie de manière permanente dans un but politique, qu'elle possède un territoire défini et qu'elle est indépendante du contrôle externe."

(vii) Garner a déclaré: «L’État, en tant que concept de science politique et de droit public, est une communauté de personnes plus ou moins nombreuses, occupant en permanence une partie déterminée du territoire, indépendante ou à peu près du contrôle externe dotée d’un gouvernement organisé. auquel le grand corps d'habitants rend l'obéissance habituelle. "

(viii) Selon Maclver, l’État «est une association qui, agissant en vertu de la loi promulguée par un gouvernement doté à cet effet d’un pouvoir coercitif, maintient au sein d’une communauté territorialement délimitée les conditions extérieures universelles de l’ordre social».

(ix) Selon Ogburn, un État «est une organisation qui gouverne par un gouvernement suprême sur un territoire déterminé».

(x) Selon Max Weber, l'État est une association qui revendique le monopole de l'usage légitime de la violence. "

(xi) Selon Anderson et Parker, "un État est cet organisme dans une société autorisée à exercer un contrôle coercitif sur un territoire donné".

D'après les définitions ci-dessus, nous concluons que l'état se compose de quatre éléments: la population. Gouvernement de territoire et souveraineté. Une brève description de ces éléments ne serait pas déplacée ici.

Population:

Il ne peut y avoir d’État sans population. Un État est essentiellement une organisation humaine. En fait, l'état est le résultat du besoin fondamental de l'homme, le besoin de vivre ensemble. Elle est affectée à la fois par la qualité et par la quantité de la population. L'efficacité d'un État dépend du type de peuple auquel ses membres appartiennent. Sa force dépend du nombre de personnes qu'il contient.

Bien entendu, aucune norme absolue ne peut être établie concernant le nombre de personnes dans un État. La taille et la population des États modernes varient aussi largement que la Russie, la Chine et l'Inde, d'une part, et Monaco et Saint-Marin, de l'autre.

Les chiffres n’ajoutent pas toujours la force ou la prospérité d’un État. Nos millions de personnes sont devenues une source d'inquiétude pour nos dirigeants qui planifient pour l'abondance et la prospérité. La relation entre l'État et l'individu est un problème d'une grande importance en science politique.

Territoire:

De même que sans population, il ne peut y avoir d’État. Sans territoire fixe, aucun État ne peut exister. Le territoire donne à l'état une certaine spécification. Il le distingue des autres États. Aria décide de son domaine de compétence. On ne peut pas dire qu'un peuple nomade constitue un État, bien qu'il puisse avoir une certaine forme d'organisation politique par soumission commune à un chef. Selon les mots du professeur Elliott, «la souveraineté territoriale ou la supériorité de l’État sur tous ses territoires et l’absence totale de contrôle extérieur sont un principe fondamental de la vie étatique moderne».

Gouvernement:

Le gouvernement est l'appareil par lequel l'État fonctionne. C'est l'organisation politique de l'état. Un État sans gouvernement est inconcevable, car l’État étant un concept abstrait, il veut et agit par l’intermédiaire du gouvernement. Tant qu'il y a des intérêts divers dans la société, un mécanisme sera nécessaire pour créer et maintenir une mission viable permettant de garder les gens ensemble.

S'il n'y en a aucun qui possède l'autorité et aucun qui obéit, il y a l'anarchie et l'état est à la fin. Avec l’élargissement de la sphère d’activité de l’Etat, son agence, le gouvernement en est venu à occuper une place très importante. Tous les citoyens d'un État ne font pas partie d'un gouvernement. Il ne comprend que les fonctionnaires et les départements élus, nommés ou employés pour déterminer, interpréter et appliquer les réglementations de l'État ou de ses subdivisions.

Souveraineté:

La souveraineté est la caractéristique la plus distinctive de l'État. En effet, c’est son attribut essentiel par souveraineté qui est l’autorité suprême, une autorité sans appel. L'autorité de l'État est suprême. L'État est la dernière instance d'appel en matière de droit et de paix.

Tous les individus et groupes d'individus au sein de l'état doivent se soumettre à la volonté de l'état. Il est intérieurement suprême et extérieurement indépendant. Dans les affaires internes, l’État jouit de la suprématie et n’est pas soumis au contrôle de gouvernements extérieurs. Pour utiliser le langage de Laski, «c’est par la possession de la souveraineté que l’État se distingue de toutes les autres formes d’associations humaines».

Particularité de l'état:

Sur la base des quatre facteurs ci-dessus, nous pouvons définir l'État comme une association de personnes habitant un territoire et vivant sous un gouvernement souverain. Ainsi conçu, l’Etat n’est pas une communauté mais une agence de la communauté. C'est le moyen pour le bien-être d'une communauté. C'est une institution particulière au sein de la communauté. Il possède «des attributs spéciaux, des instruments spéciaux et des pouvoirs spéciaux».

Elle diffère de toutes les autres associations à deux égards:

(i) L'adhésion américaine est obligatoire, et

(ii) il a la souveraineté.

(i) Adhésion obligatoire:

L'État est une association dont l'adhésion ne dépend pas de la volonté des individus. A1 les habitants d'un pays sont ses membres. Tous ceux qui vivent dans les limites territoriales de l’État sont soumis à la loi. Chacun de nous doit être membre d'un pays et personne ne peut rester membre de plus d'un État. L'État est une association naturelle et l'homme est un animal politique. Celui qui ne vit pas dans un état est, selon Aristote, une bête ou un dieu.

Sans cela, aucun homme ne peut remplir sa vocation d'homme. Les hommes peuvent dans des cas extrêmes vivre sans aucun État à donner, former et sanctionner leurs relations sociales, et «il existe des écoles de pensée comme l'anarchisme et le communisme qui nient sa nécessité pour les hommes. Mais une société sans État n’est qu’un rêve.

Notre vie est si complexe aujourd'hui qu'elle dépend essentiellement de l'état. Sans cela, il nous serait impossible de vivre une vie désirable. Ainsi, puisque l’État nous permet de vivre une vie que nous désirons, son appartenance devient obligatoire en raison de la nature même des fonctions qu’il remplit. L'État a une universalité qu'aucune autre association de la société ne peut revendiquer.

Coercition:

L'État diffère des autres associations sur un autre point. C'est la possession d'un pouvoir coercitif souvent appelé souveraineté. L'Etat est suprême sur tous les individus et toutes les associations. Il a le pouvoir de contraindre tous les individus et associations relevant de sa juridiction. Elle seule a le droit d'obtenir une obéissance contraignante.

D'autres associations peuvent nier, en punissant les membres récalcitrants, ou imposer une amende, mais ne peuvent les envoyer en prison, en exil ou à mort. L'Etat seul peut exercer la sanction de la force. Les membres récalcitrants ne peuvent pas échapper à la punition en démissionnant de l'État.

Ils peuvent abandonner à leur guise toute autre association, mais ils ne peuvent ni abandonner l'État ni répudier par un acte de volonté les obligations qu'il impose. Les pouvoirs d'association sont généralement définis par l'État. L'État réglemente et contrôle les activités de la plupart d'entre eux. C'est une institution de contrôle globale. Aucune association illégale ne peut être organisée et aucune association ne peut agir de manière illégale.

L'Etat défend un système d'ordre nécessaire et universel sans lequel la société s'effondrerait. Les lois de l'État diffèrent des lois des associations en ce qu'elles ont reçu l'approbation de la force et s'appliquent sans exception à toutes les zones géographiques. L'Etat a donc un aspect compulsif qui fait défaut à d'autres associations.

L'État n'est qu'une partie et non la totalité de la structure sociale. Avant d'aller plus loin, on peut également noter que l'État ne constitue jamais la totalité de la structure sociale, mais seulement une partie de celle-ci. C'est une association, bien sûr, dotée d'une très grande autorité et de très nombreuses fonctions, mais ce n'est qu'une association, pas une communauté.

Comme indiqué précédemment, il agit en tant qu'agence de la communauté et ne peut se substituer à d'autres agences qui remplissent leurs propres fonctions et accomplissent ce qu'elles sont seules à même de faire, par exemple, l'État ne peut se substituer à la famille ou à l'église. En aucun cas, l'État ne se suffit à lui-même. Même les États totalitaires et communistes n'absorbent pas toute la vie de l'homme.

L'État peut superviser la famille ou l'église, mais ne peut les remplacer. Nous faisons beaucoup de choses dans lesquelles nous sommes indépendants du contrôle politique, par exemple, nous aimons nos enfants et nos amis, nous donnons la charité et accueillons nos invités.

L'État ne peut pas nous contrôler dans ces activités trop intimes et personnelles pour être contrôlées par lui. Par conséquent, il ne peut pas englober l'ensemble de notre vie sociale. Bien qu’il soit universel et étendu, l’État reste un organisme limité, une partie de la structure sociale et non l’ensemble d’une association, et n’est pas une communauté.