État providence: définitions et concept de l'intervention de l'État

État providence: définitions et concept de l'intervention de l'État!

L'État providence est un système dans lequel le gouvernement accepte de garantir certains niveaux d'emploi, de revenu, d'éducation, de santé, de sécurité sociale et de logement pour tous ses citoyens.

C’est une idéologie qui a émergé dans le sous-continent européen pour inaugurer une reconstruction économique rapide, nécessaire au lendemain de la Seconde Guerre mondiale. L'objectif était de synthétiser et de susciter l'intervention de l'État dans toutes les sphères de la vie. Dans son drame asiatique, Gunnar Myrdal explique le rôle de l’État dans l’élaboration et la mise en œuvre des politiques pour atténuer les souffrances du peuple.

C'est ce qu'il appelle "l'Etat interventionniste" dans lequel le processus de planification impliquerait les bureaucrates et également l'intelligentsia afin de parvenir au développement socio-économique global. Il cherche à promouvoir une société égalitaire et fournit une variété de services pour le bien positif de la société et de l'individu, du berceau au tombeau. Il fournit également une variété de services à l'individu.

Le concept de welfarisme a été accepté au vingtième siècle. La production directe était due aux turbulences socio-économiques vécues après la Seconde Guerre mondiale. Il s’agissait également d’un programme de reconstruction économique visant à répondre aux besoins immédiats de la société.

Le rapport Beveridge (1942), un produit des deux guerres mondiales, était un projet pour la reconstruction de l'État providence après la reconstruction de l'Angleterre. On peut mesurer l’affirmation et l’intérêt du fait que le contenu du rapport n’était que deuxième en importance par rapport aux informations sur la guerre dans les médias britanniques.

L'idéologie dominante de l'après-seconde guerre mondiale était le progrès socio-économique. Hobson dit que l'acceptation du welfarisme peut éliminer le capitalisme. C'est une synthèse du socialisme et du capitalisme dans la mesure où l'intervention de l'État dans les politiques publiques était essentielle.

Quelques définitions:

Une communauté où le pouvoir de l'État est délibérément utilisé pour modifier le jeu normal des forces économiques afin d'obtenir une répartition plus équitable du revenu égal pour chaque citoyen, un minimum de base indépendamment de la valeur marchande de son travail et de ses biens.

-Abraham

Un État qui fournit à ses citoyens un large éventail de services sociaux

-TW Kent

L’État-providence est un compromis entre le communisme d’un côté et l’individualisme débridé de l’autre. L’État-providence établit un modèle pour toute société humaine et progressiste. Elle garantit un niveau minimum de subsistance sans supprimer les incitations à créer des entreprises et entraîne une redistribution limitée du revenu au moyen d'une imposition progressive et élevée.

Cependant, il ne prétend pas établir l'égalité économique entre ses citoyens. Tous sont assurés d'une aide adéquate en cas de besoin, que ce soit pour cause de maladie, de vieillesse, de chômage ou pour toute autre cause.

—Hobman

L'État providence est une société dans laquelle un niveau de vie minimum garanti et des possibilités deviennent la possession de chaque citoyen.

—GDH Cole

L'État providence est un système dans lequel le gouvernement accepte de garantir certains niveaux d'emploi, de revenu, d'éducation, de santé, de sécurité sociale et de logement pour tous ses citoyens.

—Arthur Schlesinger

Notion d'intervention de l'Etat:

Cela signifie une méthode où l'État identifie et priorise les besoins de la société. Gunnar Myrdal, dans son célèbre ouvrage Asian Drama, soutient le concept d'intervention de l'État. Il a été défini comme un État doux, un État bénévole et un État qui cherche à éliminer les prétendues inégalités économiques. Il joue également le rôle de bienfaiteur de la société.

Idéologiquement, l’idée d’un État-providence est d’observer les besoins de la société et d’éliminer les prétendus dangers du modèle capitaliste. C'était une alternative à l'idéologie capitaliste, à savoir le laisser-faire. La «Grande Dépression» a également discrédité le capitalisme.

Il était difficile de visualiser une reprise tirée par le marché pour surmonter les ravages causés à l'industrie et à l'économie par la guerre. Le thème central de l'idéologie d'après-guerre était la social-démocratie. Cela signifiait également la nationalisation des moyens de production.

C'était un moyen de communication entre le communisme et l'individualisme, car la communauté aurait une production économique sans la centralisation rigide qui caractérisait le modèle de l'ex-Union soviétique. La coordination et la planification générales par l'État devaient impliquer une initiative de planification décentralisée, impliquant la participation des travailleurs et l'entreprise privée. Dans le cas du parti travailliste britannique, le développement économique planifié impliquait le plein emploi et un niveau de vie élevé, l'État dirigeant les politiques des principaux secteurs industriels, des services et des institutions financières.

Le Parti socialiste autrichien a compris que cela voulait dire une économie en expansion sans crise. Il ne préconisait pas la socialisation des moyens de production mais acceptait la nécessité de la sécurité économique en augmentant la productivité nationale. En Norvège, la planification et la réglementation à grande échelle dans les années 1940 ont évolué vers la libéralisation des forces du marché et la libéralisation.

Le parti socialiste travailliste suédois a entrepris le grand plan de transformer l'organisation économique de la société bourgeoise en donnant au peuple le contrôle de la production. L'idée de citoyenneté sociale était la troisième idée clé. Cela impliquait d'étendre les principes libéraux d'égalité politique aux sphères sociale et économique.

En Scandinavie, en Europe occidentale et en Nouvelle-Zélande, une couverture universelle universelle pour les prestations de santé, de logement et de chômage était prévue. Une aide à l'éducation et des subventions aux pauvres ainsi que des avantages égaux à tous les individus en leur donnant le droit de bénéficier de la sécurité de base et de la guerre ont également été fournis.

C'était l'un des programmes importants lancés par Franklin D. Roosevelt aux États-Unis en réponse à la Grande Dépression des années 30. Elle garantissait la réglementation des entreprises, encourageait les travailleurs à s'organiser en syndicats pour négocier collectivement afin d'obtenir de meilleurs salaires et avantages, et une répartition équitable de la richesse afin d'atténuer les souffrances individuelles. Les États-Unis ont mis en place des programmes tels que la sécurité sociale, le soutien des prix par le gouvernement pour les travailleurs agricoles et les chômeurs.

Le gouvernement fédéral garantissait le logement, les soins de santé publics pour les personnes âgées, la formation professionnelle, l'aide à l'éducation et le financement public des petites entreprises. Cela a continué après la guerre aussi. L'administration Truman a proposé un programme d'aide en dix points comprenant un soutien des prix, un salaire minimum de 75 cents l'heure, la mise en valeur des ressources naturelles, un logement adéquat, une aide à l'éducation, des soins médicaux et la protection de la perte de revenus due à la maladie., accident, chômage et vieillesse.

L'administration Kennedy envisageait une «nouvelle frontière» et l'administration Johnson réclamait une «guerre à la pauvreté», que le Congrès avait entérinée dans le Economic Opportunity Act de 1964. C'était en réponse à un livre influent.

The Other America de Michael Harrington qui mettait en lumière la pauvreté parmi les minorités ethniques de la société la plus riche et le fait que les pauvres étaient piégés dans une "culture de la pauvreté". Harrington a observé que, tout comme la pauvreté du tiers monde, qui est générale et extrême, la pauvreté des États-Unis est générale et extrême.

La grande société de Johnson a mis l'accent sur l'équité là où nul ne vit dans la pauvreté et où tous auraient suffisamment de revenus monétaires, de services publics et de droits civils pour leur permettre de participer dignement en tant que citoyens à part entière.

Des mesures telles que Medicare, le mediaid pour l’enseignement primaire et secondaire, l’allocation d’étudiants, l’aide aux personnes âgées et aux handicapés garantiraient une société empreinte de compassion et soucieuse de ses défavorisés. Au Canada, le Parti libéral s'est fait le champion de l'adoption de politiques sociales universelles.