Contribution de Gupta Age à la littérature sanskrite

L'âge de Gupta est une phase spéciale de toute l'histoire de l'Inde ancienne. L'unification politique, la prospérité économique et la réussite culturelle ont transformé la société en un calibre sans précédent. S'il y avait une époque en or dans les annales de l'ancienne histoire indienne, c'était bien la période des Guptas. Les traits culturels comme la littérature, la philosophie, la science, l'art, l'architecture, la peinture et la religion ont atteint l'apogée de la célébrité à l'âge d'or des Guptas. Parmi tous ces traits, la littérature sanskrite a beaucoup prospéré durant cette période.

Littérature sanskrite à l'âge de Gupta:

Des activités littéraires massives ont été menées pendant la période Gupta. La prose, les paroles, la poésie, le théâtre, les récits, etc. ont été écrits à grande échelle au cours de cette période. La littérature sanskrite est devenue le véhicule de transmission de nombreuses idées au sein de la société.

Poésie épique:

L'épopée et la poésie ont porté l'empreinte de la célébrité pendant la période Gupta. Kalidasa, la littérature poétique de l'époque composait des poèmes épiques. Parmi ceux-ci «Kumarasambhavam» et «Raghuvansam» étaient très célèbres, «Meghadutam» et «Ritusamharam» étaient deux paroles du même poète. Le "Sisupalabadham" de Magha, le "Ravanavaddh" ou le "Bhatti Kavyam" de "Kiratarjuniyam" de Bhatti, le "Srinagarasataka" et le "Bairagyasataka" de Bhartruhari étaient des créations immortelles du temps. Les poèmes reflétés dans différentes inscriptions telles que Udaygiri, pilier Bhittari, Mearauli, etc. parlent haut de la poésie sanskrite de cette période.

Drame:

Les drames écrits pendant la période Gupta ont surpassé la même création d'une autre période. Abhijnana Shakuntalam de Kalidasa est un drame toujours vert pour tous les temps.

Goethe, le célèbre poète allemand, loue ce drame en tant que tel:

"Si vous désirez profiter des fleurs et

fruits de l'été et du printemps qui

enchanter l'esprit, si vous désirez profiter

les joies et le confort du ciel et de la terre

à un moment, puis sur un ami! parcourir le

"Abhijnana Sakuntalam" au moins pour une fois ".

Kalidasa écrit aussi deux autres drames, comme «Malavikagnimitram» et «Vikramorvashiyam». Bhasa était un dramaturge prolifique qui composait des pièces immortelles telles que "Madhyamaviyogo", "Balacharita", "Prativa", "Swapnavasavadatt", "Devi Chandrâ cet instant. Sudraka était célèbre pour sa création immortelle 'Mrichhakatikam'.

Histoire et fables:

L'écriture en prose faisait partie intégrante de la littérature gupta. Le "panchatantram" de Vishnu Sharma était une création immortelle dans le domaine de l'histoire. Ce qui est très intéressant, c’est que les bêtes et les oiseaux forment les personnages de toutes les histoires. Il a acquis une renommée mondiale. «Dasakumarachairtam» de Dandin et «Vasa Vadatta» de Subandhu sont deux autres grandes créations dans le domaine de la prose de la période Gupta.

Poétique, grammaire et dictionnaire:

La poétique ou les théories de la poésie se sont développées au cours de l'âge d'or des Guptas. Kavyadarsha de Dandin, Brihatsamhita de Varahamihira et Kavyalankara de Vamaha étaient des livres célèbres sur la poétique. Le Chandravyakarana de Chandragomin, le Vyakarana de Jainendra, le Vartika de Katyayana et deux autres livres de l'époque, nommés Kasikavritti et Nyasa, ont été des ouvrages importants sur la grammaire à l'époque des Gupta. «Amarakosa» d'Amarsimha était un dictionnaire important de la période Gupta. Dhanwantari, Vararuchi, Katyayana et Vachaspati étaient d'autres auteurs de dictionnaires célèbres de cette époque.

Traités:

Divers traités politiques et philosophiques ont été composés au cours de l'ère Gupta. «Nitisara» de Kamandaka était un travail merveilleux qui traitait de l'administration de l'État et des devoirs d'un roi envers son sujet. Le Kamasutra de Vatsyayana est un livre magnifique sur l'art de l'amour et la vie citadine compliquée. Narada, Yajnyavakya, Manu et beaucoup d'autres écrivirent des textes Smriti pendant la période Gupta, qui étaient des commentaires sur l'administration et les lois sociales de l'époque.

Travaux scientifiques:

De nombreux ouvrages scientifiques importants ont été écrits au cours de cette période. «Panchasiddhantika», «Brihatsamhita» et «Brihatjataka» de Varahamihira étaient de merveilleux ouvrages sur l'astrologie. Brahmasiddhanta et Khandakhadyaka de Brhmagupta étaient également des ouvrages très importants dans le domaine de l'astrologie.

«Aryabhattiyam» d'Aryabhatta a été une contribution notable dans le domaine des mathématiques. "Susrutasamhita" de Susruta était un ouvrage célèbre sur la médecine. "Hastayurveda" de Palakapya et "Susrutasamhita" de Susruta sont des ouvrages importants sur la science vétérinaire. Ainsi, dans le domaine de la littérature, l’âge Gupta occupe une place particulière. La littérature immortelle créée à cette époque est encore aujourd'hui considérée comme une référence dans le domaine de la littérature sanskrite.

Travaux sur la philosophie:

La philosophie indienne a atteint le summum de la célébrité au cours de la période Gupta. «Shastitantra», un livre de cette période a éclairé la philosophie de Samkhy. Le «Bhasya» de Vyasa indiquait les progrès de la philosophie du yoga au cours de la période Gupta. «Nyaya Bhasya» de Vatsyayana et «Nyayabindu» de Dharmakirti sont des ouvrages importants sur la philosophie de Nyaya.

La philosophie de Vaisheshika a été exprimée dans 'Padartha Dharma Sangraha' de Prashastapada. Le 'Sutra Mimansa' de Jamini était basé sur la philosophie Mimansa. Narada, Manu, Katyayana, Yajnavalkya et d’autres écrivains smritis ont exprimé leur philosophie à travers leur Smritis. «Abhidharma Kosa» et «Gatha Sangraha» de Vasubandhu, «Mahayana sutralankara» et «Bodhisatsvabhumi» d'Asanga et «Athakatha» de Buddhaghosa contenaient la philosophie bouddhiste. Dans 'Nirukta' et 'Churni', la philosophie jaina a été exprimée.

Une inscription:

Gupta age a produit un certain nombre d’inscriptions qui en disent long sur le talent littéraire des habitants de cette époque. À l'époque de Samudragupta, l'inscription du pilier d'Allahabad a été composée par son poète de la cour, Harisena. L'inscription au pilier Meharauli qui se trouve dans le complexe Qutab Minar à Delhi a appartenu à la période Chandragupta-H. Jusqu'à présent, il n'est pas rouillé. L'inscription de pilier Bhittari, l'inscription Udaygiri et plusieurs autres inscriptions de l'époque témoignent de la gloire de la création littéraire du peuple de cette époque.

Textes Smriti:

Plusieurs livres concernant le droit social ont été composés pendant la période Gupta. Parmi ces textes très célèbres figuraient «Manu Smriti», «Yajnyavalkya Smriti» et «Narada Smriti». Jusqu'à aujourd'hui, les Hindous se réfèrent à ces textes pour résoudre des problèmes sociaux. En fait, les activités littéraires de la période Gupta étaient immenses. Toutes les branches de la littérature - épopées, drames, poèmes, textes sur la Science, textes Smriti, etc. se sont épanouies au cours de cette période. C'est pourquoi l'âge de Gupta est appelé "l'âge classique dans la littérature sanskrite".

Peut-on à juste titre qualifier l'âge de Gupta l'âge d'or?

L'âge de Gupta occupe une place particulière dans l'histoire de l'Inde ancienne. L'unité politique, la stabilité sociale, le progrès économique, l'évolution de l'art, de l'architecture et de la science, et surtout des œuvres littéraires immortelles de cette période, justifient parfaitement la revendication de l'âge d'or de la période gupta.

C'est à cette époque que les normes civilisées et le progrès culturel étaient à leur apogée par rapport à tout autre âge de l'histoire de l'Inde ancienne. Cependant, les historiens marxistes ont contesté cette affirmation. Le professeur Romila Thapar déclare sans équivoque qu’il n’ya pas eu d’âge d’or pendant les Guptas, car aucun âge de l’histoire ne peut être qualifié d’âge d’or pendant les Guptas, car aucun âge de l’histoire ne peut être qualifié d’âge d’or.

Ces historiens soulignent l'inégalité sociale qui a prévalu pendant cette période et lancent une attaque cinglante sur les voiles du système de castes. Ils font particulièrement allusion à l'état déplorable des "Chandalas" ou intouchables.

De toute évidence, selon eux, là où l'intouchabilité prévalait, la stabilité sociale n'aurait pas pu exister. Le professeur RS Sharma, historien, s'oppose avec véhémence au concept de l'âge d'or en faisant référence à la croissance du féodalisme au cours de la période Gupta, menant finalement au système et à la réforme zamindari.

Les concessions de terres accordées par les rois Gupta ont conduit à un retour économique fermé dans lequel une économie par ailleurs en expansion perdait son élasticité. Cela a affecté le commerce et les échanges commerciaux, où le ralentissement a entraîné le ralentissement du processus d'urbanisation qui s'était poursuivi à un rythme soutenu pendant la première phase du règne de Gupta. Ainsi, l'historien DN Jha souligne que pour les couches supérieures de la société, chaque âge est un âge d'or, pour les masses, aucun.