Dandi March: Notes sur Dandi March (12 mars - 6 avril 1930)

Notes sur Dandi March (La désobéissance au sel) (12 mars - 6 avril 1930)!

Le 2 mars 1930, Gandhi informa le vice-roi de son plan d'action. Selon ce plan (peu en ont pris conscience au moment de sa première annonce), Gandhi et un groupe de soixante-dix-huit membres du Sabarmati Ashram devaient quitter son quartier général à Ahmedabad pour traverser les villages du Gujarat sur une distance de 240 kilomètres.

En atteignant la côte à Dandi, la loi sur le sel devait être violée en collectant le sel de la plage.

Même avant le début de la marche proposée, des milliers de personnes se sont rassemblées à l'ashram. Gandhi a donné les orientations suivantes pour les actions futures:

I. Dans la mesure du possible, la désobéissance civile à la loi sur le sel devrait être déclenchée.

II. Les boutiques de boissons et de draps étrangères peuvent être piquetées.

III. Nous pouvons refuser de payer des impôts si nous avons la force requise.

IV Les avocats peuvent abandonner la pratique.

V. Le public peut boycotter les tribunaux en s'abstenant de tout procès.

VI. Les fonctionnaires peuvent démissionner de leurs fonctions.

VII. Tous ceux-ci devraient être soumis à une condition - la vérité et la non-violence en tant que moyen d'atteindre le swaraj doivent être fidèlement respectées.

VIII. Les dirigeants locaux devraient être obéis après l'arrestation de Gandhi.

La marche historique, marquant le lancement du Mouvement de la désobéissance civile, a débuté le 12 mars et Gandhi a enfreint la loi du sel en ramassant une poignée de sel à Dandi le 6 avril.

La violation de la loi était considérée comme un symbole de la résolution du peuple indien de ne pas vivre sous les lois britanniques et donc sous la domination britannique. La marche, ses progrès et son impact sur la population ont été bien couverts par les journaux. Au Gujarat, 300 responsables de village ont démissionné en réponse à l'appel de Gandhi. Les travailleurs du Congrès se sont engagés dans des tâches organisationnelles à la base.

Propagation de la désobéissance de sel:

Une fois le chemin tracé par le rituel de Gandhi à Dandi, le mépris des lois sur le sel a commencé dans tout le pays. Au Tamil Nadu, C. Rajagopalachari a dirigé une marche de Tiruchirapally à Vedaranniyam. À Malabar, K. Kelappan a dirigé une marche de Calicut à Poyannur. À Assam, les satyagrahis ont marché de Sylhet à Noakhali (Bengale) pour faire du sel. À Andhra, un certain nombre de sibirams (camps) ont été installés dans différents districts en tant que quartier général de la satyagraha de sel.

L'arrestation de Nehru en avril 1930 pour violation de la loi sur le sel a provoqué d'énormes manifestations à Madras, Calcutta et Karachi. L'arrestation de Gandhi intervient le 4 mai 1930 lorsqu'il annonce son intention de mener un raid contre la Saline Dharsana sur la côte ouest. L'arrestation de Gandhi a été suivie de manifestations massives à Bombay, Delhi, Calcutta et à Sholapur, où la réponse a été la plus féroce.

Après l'arrestation de Gandhi, le CWC a sanctionné:

I. Non-paiement des recettes dans les régions de Ryotwari;

II. Campagne sans taxe chowkidara dans les zones de zamindari; et

III. Violation des lois forestières dans les provinces centrales.

Autres formes de soulèvements:

D'autres régions du pays ont présenté différentes formes de protestation.

Chittagong:

Le groupe de révolte de Chittagong de Surya Sen a effectué une descente dans deux manège militaire et a déclaré la mise en place d'un gouvernement provisoire.

Peshawar:

Ici, le travail de réforme de l'éducation et de la société chez les Pathans mené par Khan Abdul Gaffar Khan les avait politisés. Gaffar Khan, également appelé Badshah Khan et Frontier Gandhi, avait lancé le premier mensuel politique pachto, Pukhtoon, et avait organisé une brigade de volontaires appelée "Khudai Khidmatgars", connue sous le nom de "Chemises rouges", qui s'engageaient dans la lutte pour la liberté et la non-discrimination. la violence.

Le 23 avril 1930, l’arrestation de dirigeants du Congrès dans le NWFP a entraîné des manifestations de masse à Peshawar, qui étaient pratiquement aux mains de la foule pendant plus d’une semaine jusqu’à ce que l’ordre soit rétabli le 4 mai.

Cela a été suivi par un règne de terreur et de loi martiale. C'est là qu'une partie des soldats des Garhwal Rifles a refusé de tirer sur une foule non armée. Cette recrudescence dans une province comptant 92% de musulmans a laissé le gouvernement britannique nerveux.

Sholapur:

Cette ville industrielle du sud du Maharashtra a été la plus féroce face à l'arrestation de Gandhi. Les ouvriers du textile ont fait la grève le 7 mai et, avec d'autres habitants, incendié des magasins d'alcool et d'autres symboles de l'autorité gouvernementale, tels que des gares de chemin de fer, des commissariats de police, des bâtiments municipaux, des tribunaux, etc. Les activistes ont mis en place un gouvernement pratiquement parallèle délogé avec la loi martiale après le 16 mai

Dharsana:

Le 21 mai 1930, Sarojini Naidu, l'Imam Sahib et Manilal (le fils de Gandhi) ont entrepris la tâche inachevée consistant à mener un raid contre la Saline Dharsana. La foule non armée et pacifique a été confrontée à une charge subite brutale qui a fait 2 morts et 320 blessés. Cette nouvelle forme de sel Satyagraha a été adoptée avec empressement par les habitants de Wadala (Bombay), Karnataka (Sanikatta Salt Works), Andhra, Midnapore, Balasore, Puri et Cuttack.

Bihar:

Une campagne a été organisée pour le refus de payer la taxe chowkidara et un appel a été lancé pour la démission des chowkidars et des membres influents du chowkidari panchayat qui les a nommés. Cette campagne a été particulièrement fructueuse à Monghyr, Saran et Bhagalpur. Le gouvernement a exercé des représailles par des passages à tabac, des actes de torture et la confiscation de biens.

Bengale:

La campagne contre les taxes anti-chowkidara et contre les commissions syndicales s'est heurtée à la répression et à la confiscation de biens.

Gujarat:

L’impact a été ressenti dans les régions d’Anand, Borsad et Nadiad dans le district de Kheda, Bardoli dans le district de Surat et Jambusar dans le district de Bharuch. Un mouvement déterminé sans impôts a été organisé ici, qui comprenait le refus de payer des revenus fonciers.

Les villageois ont traversé la frontière dans des États princiers voisins (tels que Baroda) avec leurs familles et leurs biens et ont campé à découvert pendant des mois pour échapper à la répression policière. La police a riposté en détruisant leurs biens et en confisquant leurs terres.

Maharashtra, Karnataka, Provinces Centrales:

Ces zones ont été violées par les lois forestières telles que les restrictions en matière de pâturage et de bois d'œuvre et la vente publique de produits forestiers acquis illégalement.

Assam:

Une agitation puissante a été organisée contre la tristement célèbre «circulaire de Cunningham» qui a obligé les parents, les tuteurs et les étudiants à fournir des assurances de bonne conduite.

Provinces-Unies:

Une campagne sans revenus a été organisée. Zamindars a été appelé à refuser de payer des recettes au gouvernement. Dans le cadre d'une campagne sans loyer, un appel a été lancé aux locataires contre les Zamindars. Comme la plupart des Zamindars étaient des loyalistes, la campagne devint pratiquement une campagne sans location. L'activité a pris de l'ampleur en octobre 1930, notamment à Agra et à Rai Bareilly.

Manipur et Nagaland:

Ces zones ont pris une part courageuse au mouvement. À l'âge de 13 ans, Rani Gaidinliu, du Nagaland, leva la bannière de la révolte contre la domination étrangère. Elle fut capturée en 1932 et condamnée à la prison à vie.

La mobilisation des masses a également été réalisée à travers des pheries de prabhat, des vanar senas, des manjari senas, des patrikas secrets et des spectacles à la lanterne magique.

Impact de l'agitation:

1. Les importations d'étoffes étrangères et d'autres articles ont diminué.

2. Les revenus des administrations publiques provenant des alcools, des accises et des recettes foncières ont diminué.

3. Les élections à l'Assemblée législative ont été en grande partie boycottées.

Étendue de la participation de masse:

Plusieurs couches de la population ont participé au mouvement.

Femmes:

Gandhi avait spécialement demandé aux femmes de jouer un rôle de premier plan dans le mouvement. Bientôt, ils sont devenus un spectacle familier, piquetage devant les magasins d’alcool, les fumeries d’opium et les magasins vendant des tissus étrangers. Pour les femmes indiennes, le mouvement a été l'expérience la plus libératrice et peut véritablement être considéré comme ayant marqué leur entrée dans la sphère publique.

Étudiants:

Aux côtés des femmes, les étudiants et les jeunes ont joué le rôle le plus important dans le boycott du drap et de l'alcool.

Les musulmans:

La participation des musulmans n’était pas proche du niveau des années 1920-1922 à cause des appels lancés par les dirigeants musulmans aux masses musulmanes pour qu’ils restent à l’écart du mouvement et à cause de l’encouragement actif du gouvernement à la dissension communautaire. Néanmoins, certaines zones telles que le NWFP ont connu une participation écrasante.

La participation des musulmans de la classe moyenne était assez importante à Senhatta, Tripura, Gaibandha, Bagura et Noakhali. À Dacca, les dirigeants musulmans, les commerçants, les membres de la classe inférieure et les femmes des classes supérieures étaient actifs. La communauté de tissage musulmane du Bihar, de Delhi et de Lucknow a également été efficacement mobilisée.

Marchands et petits commerçants:

Ils étaient très enthousiastes. Les associations de commerçants et les organismes commerciaux ont activement participé à la mise en œuvre du boycott, en particulier au Tamil Nadu et au Punjab.

Tribals:

Les tribus étaient des participants actifs dans les provinces centrales, dans le Maharashtra et le Karnataka.

Travailleurs:

Les travailleurs ont participé à Bombay, Calcutta, Madras, Sholapur, etc.

Les paysans étaient actifs à UP, Bihar et Gujarat.

Réponse du gouvernement - Efforts de trêve:

L’attitude du gouvernement tout au long de 1930 était ambivalente; c'était perplexe et perplexe. Cela faisait face au dilemme classique de "maudit si vous le faites, maudit si vous ne le faites pas - si la force était appliquée, le Congrès criait" répression ", et si peu était fait, le Congrès criait" victoire ". Quoi qu'il en soit, l'hégémonie du gouvernement a été érodée. Même l'arrestation de Gandhi est venue après beaucoup de vacillations.

Mais une fois que la répression a commencé, les ordonnances interdisant les libertés civiles ont été librement utilisées, notamment le bâillonnement de la presse. Les gouvernements provinciaux ont eu la liberté d'interdire les organisations de désobéissance civile. La CWC n’a cependant été déclarée illégale qu’en juin. La charge de Lathi et les tirs sur des foules non armées ont fait plusieurs morts et blessés, tandis que 90 000 satyagrahis, dont Gandhi et d'autres dirigeants du Congrès, ont été emprisonnés.

La répression exercée par le gouvernement et la publication du rapport de la Commission Simon, qui ne mentionnait pas le statut de dominion et constituait par ailleurs un document régressif, ont encore bouleversé les opinions politiques même modérées.

En juillet 1930, le vice-roi suggère une table ronde et réitère l'objectif du statut de dominion. Il a également accepté la suggestion d'autoriser Tej Bahadur Sapru et MR Jayakar à explorer la possibilité d'une paix entre le Congrès et le gouvernement.

En août 1930, Motilal et Jawaharlal Nehru furent emmenés à la prison de Yeravada pour rencontrer Gandhi et discuter de la possibilité d'un règlement.

Nehrus et Gandhi ont réitéré sans équivoque les exigences de:

1. Droit de sécession de la Grande-Bretagne;

2. Compléter le gouvernement national avec le contrôle de la défense et des finances; et

3. Un tribunal indépendant chargé de régler les demandes financières de la Grande-Bretagne.

Les discussions ont été interrompues à ce stade.