Bertrand Russell Voir sur l'éducation

Lisez cet article pour en savoir plus sur la vision de Bertrand Russell en matière d’éducation.

Objectifs de l'éducation dans la pensée de Russell:

Les objectifs de l'éducation ne sont ni statiques ni absolus. Les objectifs de l'éducation diffèrent d'un pays à l'autre car ils sont déterminés par les conditions objectives de chaque pays ou communauté.

Les objectifs de l'éducation japonaise diffèrent de ceux de l'éducation américaine.

Dans la Grèce antique, les objectifs de l’éducation étaient différents à Athènes de ceux de Sparte.

Les objectifs de l'éducation des catholiques sont différents de ceux des protestants. Même les individus diffèrent dans la formulation de leurs objectifs d'éducation. Les idéologies politiques influencent grandement les objectifs de l'éducation. Les objectifs de l'éducation en Russie ne peuvent être différents de ceux des États-Unis

«Le bien-être des étudiants devrait être l'objectif ultime de l'éducation et ils ne devraient pas être utilisés à d'autres fins», a déclaré Russell. Ce n'est que par l'éducation que des types d'individus conscients et supérieurs peuvent être créés. Selon Bertrand Russell, si l'enseignant n'est pas affectueux et ne sympathise pas avec les étudiants, son intelligence et son caractère ne peuvent être développés. "Aucun homme ne peut être un bon enseignant sans ressentir une chaleureuse affection envers ses élèves et un désir sincère de leur transmettre ce qu'il croit être lui-même utile."

Une telle sympathie ne peut être obtenue que par l'esprit de bien-être de l'enseignant envers les élèves. Les parents ont une sympathie inhérente pour leurs enfants. Les enseignants qui ont une sympathie sincère et une conscience de bien-être envers les élèves ne peuvent qu'adopter des méthodes d'enseignement appropriées.

Selon Russell, l'éducation est un processus de développement personnel. Mais le développement de soi n'est possible que dans et par la société. Chaque individu a un moi social. Russell a plaidé pour l'éducation pour un citoyen bon et créatif. Là aussi, Russell a essayé de faire un heureux mélange d'individualisme et de socialisme.

Le développement individuel n'est pas possible sans progrès social et vice versa. «Cultiver l'esprit individuel n'est pas, à première vue, la même chose que produire un citoyen utile», a déclaré Russell. "L'individu doit être le reflet du monde." "Le besoin le plus vital du proche avenir sera de cultiver un sens vivant de la citoyenneté du monde", a déclaré Russell. Selon lui, l'éducation n'est pas une fin en soi. C'est un moyen d'atteindre un but.

Russell a également soulevé la question de l'humanisme et de l'utilitarisme. À cet égard, il a essayé de faire un bon compromis. L'éducation doit inclure des éléments humains de manière simple. Les éléments humains tels que l'histoire, la littérature, la musique, la peinture et les beaux-arts ne sont pas moins importants que les sujets utilitaires. Ces sujets aident à développer des aspects plus fins de la vie.

À cet égard, l'opinion de Russell est la suivante: «Je ne souhaite pas suggérer que les éléments humanistes de l'éducation sont moins importants que les éléments utilitaires. Il est essentiel de connaître quelque chose de la grande littérature, de l’histoire du monde, de la musique, de la peinture et de l’architecture si l’on veut que la vie de l’imagination soit pleinement développée. Je suggère que, lorsqu'une technique difficile est indispensable à la maîtrise d'un sujet, il est préférable que le sujet soit utile. ”

En ce qui concerne la nature de l'éducation, Russell a soulevé une autre question importante, à savoir si l'éducation doit être ornementale ou utilitaire. La littérature est ornementale, mais la science est utilitaire, car elle fournit nos besoins quotidiens et le plaisir de vivre. Par conséquent, selon certaines personnes, la science devrait être enseignée à la place de la littérature. À cet égard, Russell a de nouveau préconisé une vue synthétique. Selon lui, la littérature devrait être enseignée parallèlement à la science, car elle développe le pouvoir de l'imagination et remplit l'esprit d'un esprit de plaisir.

Russell a vivement critiqué le contrôle de l’éducation par l’État. «L’éducation dans les pays capitalistes souffre de la domination des riches et l’éducation en Russie de la domination du prolétariat. Les enfants des prolétaires ont appris à mépriser les enfants des bourgeois. "

Russell a mis l'accent sur l'élargissement de l'esprit et du cœur comme l'un des objectifs de l'éducation. Selon Russell, l’un des défauts criants du système d’éducation actuel est de donner trop d’importance à l’acquisition de certaines compétences. «L’un des défauts de l’enseignement supérieur moderne est qu’il est devenu une formation trop poussée à l’acquisition de certaines compétences et trop peu à l’élargissement de l’esprit et du cœur».

Selon Russell, un autre objectif important de l’éducation est d’inculquer un esprit de paix et d’amitié internationales à travers l’éducation. Sans cette civilisation humaine ne peut être sauvée, a déclaré Russell. Il était contre le nationalisme étroit, perverti et virulent.

"Le nationalisme est sans aucun doute le vice le plus dangereux de notre époque - bien plus dangereux que l'ivresse, la drogue ou la malhonnêteté commerciale." Il a déclaré: "Si la virulence du nationalisme ne peut pas être réduite, la civilisation ne peut pas continuer." décrié le nationalisme étroit dans son livre "Nationalism" (1916).

L'internationalisme devrait donc être favorisé par l'éducation scolaire. À cet égard, l'enseignement de l'histoire peut grandement aider. Dans l’histoire, il convient de souligner que la civilisation humaine a atteint sa position actuelle non par la concurrence et la guerre, mais par la coopération et la paix.

Russell a mis l'accent sur la formation à la bonne conduite et la culture d'habitudes saines par le biais de l'éducation. La vraie éducation dépend de la vraie liberté. La vraie liberté est intérieure.

«Mille vieilles peurs obstruent le chemin du bonheur et de la liberté. Mais l'amour peut vaincre la peur et, si nous aimons nos enfants, rien ne peut nous empêcher de retenir le grand cadeau qu'il est en notre pouvoir de donner », a déclaré Russell. Il a ensuite ajouté: «L’éducation que nous obtenons pour nos enfants doit dépendre de nos idéaux de caractère humain et de nos espoirs quant au rôle qu’ils doivent jouer dans la communauté».

Selon Russell, le développement complet d'un educand dépend de la formation du caractère. Par conséquent, la formation du caractère devrait être l'objectif déclaré de l'éducation.

La formation du caractère envisage le fonctionnement en puissance de quatre éléments ou qualités essentiels:

a) vitalité,

(b) le courage,

c) Sensibilité et

d) renseignement.

a) vitalité:

La vitalité dépend dans une large mesure d'une bonne santé. Par conséquent, l'un des objectifs de l'éducation est de se former en bonne santé. Un esprit sain n'est possible que dans un état de santé sain. Russell reflète ici l'idéal grec - mens sana in corpore sano - un esprit sain dans un corps sain.

(b) Courage:

Le courage est une autre qualité de caractère. Le courage n'est rien d'autre que l'absence de peur. Beaucoup de gens souffrent de la peur - consciemment ou inconsciemment - et sans motif raisonnable. Grâce à l'éducation, la peur devrait être retirée de l'esprit des enfants.

Les hommes et les femmes doivent être éduqués de manière à pouvoir mener une vie sans peur. En aucun cas, la peur ne devrait être réprimée. La peur doit être vaincue par la vitalité (bonne santé) et le respect de soi-même, a conseillé Russell. L'attitude libérale et universelle (impersonnelle) à l'égard de la vie rend courageux.

c) Sensibilité:

Le troisième élément de la formation du caractère est la sensibilité. Lorsque notre proche et chéri ressent le chagrin, nous le ressentons également. Mais parfois, nous sympathisons avec la cause de tristesse de personnes qui ne nous sont pas chères et ne sont pas présentes devant nous. Selon Russell, ce type de sensibilité abstraite pourrait résoudre de nombreux maux du monde moderne. «L’éducation produisant une sensibilité aux stimuli abstraits effacerait une grande partie des maux qui existent dans le monde moderne», a déclaré Russell. L’un des objectifs de l’éducation est donc de créer une sensibilité abstraite dans l’esprit des étudiants.

d) renseignement:

Le quatrième élément de la formation du caractère est l'intelligence. De l'avis de Russell, l'intelligence signifie connaissances acquises et capacité à acquérir des connaissances. Mais en réalité, cela signifie le dernier. Sans connaissances, l'intelligence ne peut être développée, a déclaré Russell. Des opportunités doivent être offertes pour que les étudiants puissent réfléchir.

Leur pouvoir de réflexion devrait être développé. Le temps d’enseignement devrait être réduit et plus de temps devrait être accordé aux étudiants pour participer à la discussion et au débat. Pour développer l’intelligence, il faut créer une curiosité dans l’esprit des étudiants. Outre les quatre éléments ci-dessus, il existe d'autres éléments propices à la formation du caractère. Ce sont la coopération, la vérité, l'observation, l'ouverture d'esprit, etc.

Programme à l'école:

Russell recommanda un programme général et obligatoire pour les enfants jusqu'à l'âge de quatorze ans. À ce stade, le programme devrait inclure la littérature ancienne, la langue moderne, les mathématiques, les sciences, la géographie, la musique et la danse. Russell a prescrit deux types de programmes pour les enfants âgés de 15 à 18 ans.

La spécialisation commence à ce stade:

(a) Le programme spécialisé sera suivi par les étudiants avancés,

(b) Le programme général sera suivi d'étudiants médiocres et moins intelligents.

Le programme d’études à ce stade devrait inclure les sciences humaines, les mathématiques, la littérature ancienne, l’anatomie, la physiologie, l’hygiène et l’éducation à la citoyenneté. Russell a mis l'accent sur l'étude des mathématiques et de l'histoire. Il préfère l'enseignement de l'histoire à la géographie.

Mais l'enseignement de l'histoire devrait commencer à maturité. «L’histoire peut être commencée dans environ cinq ans, avec des histoires intéressantes d’hommes éminents», a déclaré Russell. Russell est d'avis que l'étude de la langue devrait commencer au tout début. Il a également recommandé l'étude de la nature pour les jeunes enfants.

Il a suggéré que les enfants soient scolarisés dans des écoles modernes où la méthode Montessori est suivie. Dans le système Montessori, l’enseignement se déroule du plus simple au plus complexe. Russell a fortement préconisé l'éducation sexuelle des enfants avec d'autres sujets afin de prévenir les comportements anormaux et les troubles mentaux.

En ce qui concerne l'éducation religieuse, Russell a nourri une vision forte de la neutralité religieuse, la religion étant une affaire personnelle. Dans les écoles publiques européennes, l'éducation religieuse en faveur d'une secte religieuse particulière est interdite. Russell était contre l'éducation religieuse à l'école.

Russell a fortement favorisé les activités parascolaires dans les écoles, car celles-ci contribuent grandement au développement total de l'individu, en particulier dans le développement de la maîtrise de soi. Un esprit sain n'est possible que dans un état de santé sain. Les parents et les enseignants peuvent s'associer à des activités sportives lors d'activités sportives, ce qui peut favoriser les relations mutuelles.

Outre le jeu, Russell a mis l'accent sur la danse, la musique, l'agriculture et l'horticulture en tant qu'activités périscolaires.

Méthodes d'enseignement:

Dans son célèbre traité pédagogique «On Education», Bertrand Russell a mis l'accent sur les méthodes d'enseignement. Il a conseillé des méthodes psychologiques dans l'enseignement. "J'attache un grand poids aux découvertes psychologiques modernes qui tendent à montrer que le caractère est déterminé par l'éducation précoce dans une mesure beaucoup plus grande que celle que pensaient les pédagogues les plus enthousiastes des générations précédentes."

Ces matières devraient être enseignées aux enfants pour lesquels ils ont une inclination naturelle. La motivation est un facteur important dans l'apprentissage.

Pour l'éducation des enfants, il a préconisé la méthode d'enseignement Montessori ou d'autres méthodes modernes similaires. Il a également plaidé en faveur d'une méthode de jeu pour l'éducation des enfants. Il est favorable à l’utilisation d’outils pédagogiques tels que cartes, modèles, diagrammes, etc. pour un enseignement efficace.

Russell était d’avis que le temps alloué aux conférences devrait être réduit et qu’il faudrait davantage de temps pour les débats et les discussions, car ils développeraient leur pouvoir de réflexion et renforceraient la base de leurs connaissances. Dans l'enseignement de l'histoire et de la géographie, Russell est favorable à l'application de la méthode de la narration.

Il a également mis l'accent sur la méthode dramatique dans l'enseignement de l'histoire, de la géographie, des langues étrangères et de la littérature. Russell a souligné le besoin de formation de la mémoire. «On ne peut obtenir un bénéfice complet de la littérature sans une formation à la mémoire.» L'enseignant doit présenter le contenu de l'enseignement par ordre de difficulté et du plus simple au plus complexe. Au lieu de la pratique continue et des exercices, Russell a insisté sur la nécessité d'une étude autonome. Les étudiants doivent être motivés pour apprendre.

Russell a mis en garde contre la suréducation, car cela pourrait avoir une incidence sur la santé physique et mentale de l'élève. «L'aspect le plus grave de la surinstruction est son effet sur la santé, en particulier la santé mentale. Une personne intelligente qui a été trop instruite perd spontanéité, confiance en soi et santé », a déclaré Russell.

Une sur-étude est nécessaire pour réussir à l'examen et à la compétition. Russell a estimé que le système d'examen devrait être réformé et que les étudiants devraient éviter la concurrence. Une compétition inutile serait inévitablement préjudiciable au développement de l'intelligence et de la santé des étudiants. "Les meilleurs cerveaux sont immolés sur l'autel du Grand Concours de Dieu", a déclaré Russell. Il a en outre conseillé, "il n'est pas souhaitable d'apprendre aux jeunes à être compétitifs."

Prof:

Selon Russell, les enseignants sont les véritables gardiens de la civilisation. Un enseignant n'a pas besoin de posséder de grands talents. Mais il doit avoir les connaissances modernes et à jour et les connaissances dans les méthodes d'enseignement. Il devrait avoir de la sympathie, de l'affection et de la patience pour ses étudiants.

"Ils n'ont besoin que du bon type de formation, ainsi que d'un degré de sympathie et de patience". Ils devraient avoir des connaissances en physiologie, hygiène et psychologie. Un enseignant doit être au courant des derniers développements de la psychologie - en particulier de la psychologie de l’enfant.

Agences de l'éducation:

En ce qui concerne les agences d'éducation, Russell remarque: «Je n'ai aucun doute sur le fait que l'école idéale est meilleure que la maison idéale». Dans les écoles, les enfants ont la possibilité de jouer, de bouger, de se mélanger librement et de s'associer. Les écoles des villes n'offrent pas ces privilèges car ceux-ci ne disposent pas de suffisamment d'espace.

Russell a estimé que la responsabilité éducative des enfants devrait être assumée à la fois par les parents et par l'État. Mais l’État ne doit pas essayer de promouvoir un nationalisme étroit et pervers. Russell a clairement exprimé l'opinion que les organisations religieuses ne devraient pas agir en tant qu'agences d'éducation car elles pourraient essayer de fournir une éducation sectaire étroite. "La religion encourage la stupidité et un sens insuffisant de la réalité", a déclaré Russell.

Discipline et liberté:

Russell est en faveur de la liberté offerte aux enfants car elle est psychologiquement saine et favorise leur croissance et leur développement naturels. "Si les enfants sont soumis à une discipline rigoureuse, cela peut conduire à des tensions et à des troubles mentaux."

Un autre effet de la contrainte dans l’éducation est qu’elle détruit l’originalité et l’intérêt intellectuel. La peur de la punition crée parfois chez les enfants une attitude d'aversion pour l'apprentissage. Russell est en faveur de la discipline personnelle et de la discipline libre par le jeu. Russell a fait l'éloge du système de discipline introduit par Montessori pour les enfants.

Pour Russell, liberté ne signifie pas licence ou liberté sans restriction. Il ne soutient ni la liberté sans restriction ni la discipline rigoureuse. Il a essayé de faire un compromis (synthèse) entre les deux. Il a déclaré: «La bonne discipline consiste non pas dans des habitudes externes mais dans des habitudes mentales qui mènent spontanément à des activités souhaitables plutôt que indésirables.» La vraie liberté est intérieure. "La discipline souhaitable est celle qui vient de l'intérieur", a-t-il ajouté.