Essai sur les éléments essentiels du karma

Lisez cet essai sur les éléments essentiels du karma!

Nous pouvons mentionner certains des éléments importants de la doctrine du karma de la manière suivante.

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1. L'action comporte trois parties:

Une action a été divisée en trois parties, à savoir «Kayik, Vachik et Wansik», ce qui signifie que l'action est exécutée soit à travers le corps, soit à travers des mots, soit à travers l'esprit. Ce ne sont pas seulement les actions concrètes qui importent pour nous, mais il faut inclure toutes ces actions qui sont accomplies par des mots ou des actes.

2. Résultat défini:

Chaque action a un résultat ou Karmaphal. Un homme doit supporter le résultat de sa propre action. Cela signifie qu'il existe une corrélation entre l'action et le résultat qui doit être supporté par l'individu.

3. Résultat concret et abstrait:

Il y a deux aspects du résultat de l'action d'un individu. Premièrement, il y a la réaction concrète ou le résultat extérieur de l'action et, deuxièmement, il y a le résultat abstrait des actions qui affecte nos émotions et notre pensée. Ensemble, ils constituent l’action et ses résultats.

4. Indestructibilité du Karma:

Karma signifie également que c'est un processus cumulatif. Les résultats de toutes les actions continuent à s'accumuler. Cela signifie qu'il n'est pas nécessaire qu'une personne soit confrontée au résultat de ses actions immédiatement après l'accomplissement de ses actions. Il arrive parfois qu'une personne subisse les conséquences de ses actes dans cette vie et dans la vie à venir. Certains pensent que le résultat de l'action n'est pas détruit, même si la personne décède. Au contraire, la réaction d'une action s'accumule progressivement et constitue finalement le Karma Phal.

5. Nécessité de la renaissance :

La nature de l'action détermine si une personne ira au paradis ou en enfer. Même la nature de sa prochaine naissance est déterminée par ses actions. C'est le fruit de ses propres actes qui l'oblige à prendre naissance encore et encore.

6. Immortalité de l'âme:

La doctrine du karma présuppose également qu'un individu puisse mourir, mais que son âme est immortelle et que, par conséquent, la personne prend naissance jusqu'à ce qu'elle ait à affronter la conséquence de ses actes.

7. Le processus du karma est éternel:

On croit que même le Dieu ne fait pas exception à cette règle. Une fois que le processus d'action a commencé, il ne se termine que lorsque la personne a atteint le salut ou Moksha.

En outre, les actions d’un individu affectent non seulement sa vie, mais également celle de ses enfants, petits-enfants et arrière-petits-enfants. Eux aussi doivent supporter les conséquences des actes de leurs ancêtres.