Modernisation: introduction, signification, concept et autres détails

Introduction:

Les concepts de moderne, modernité et modernisation sont extrêmement notoires, principalement en raison de leur ambiguïté et de leur manque de précision. Chacun manque de signification précise. La modernisation a pris beaucoup d’importance, en particulier après la fin de la Seconde Guerre mondiale, dans les années 50 et 60. La révolution industrielle en Angleterre et, dans une certaine mesure, la révolution française en France ont mis la modernisation à l'honneur. Les volumes de littérature écrits sur ces trois concepts contiennent de nombreuses observations et conclusions contradictoires. De ce fait, aucune théorie de la modernisation n'a été présentée à juste titre pour expliquer le processus de modernisation propice au changement social. Le processus de modernisation remonte à l'âge de la Renaissance et à la formation dans tous les domaines de la vie littéraire, de la science, de la religion, etc.

Sens de la modernité:

En un sens, la modernisation et la modernité traduisent une classification de l'histoire de l'humanité, ancienne, médiévale et moderne. Ici, la modernité fait référence à la "tranche de temps" et chaque phase précitée porte sa spécialité. Mais la modernité par rapport au temps prête également à confusion, car elle peut signifier une chose en Inde et une autre, où que ce soit sur la terre.

La modernité se distingue du traditionalisme et une société moderne diffère également d'une société traditionnelle. Il est également difficile de définir avec précision ce qu'est encore la «tradition». Les deux systèmes, «tradition» et «modernité», sont des systèmes d'idées, de valeurs et d'institutions différents. Mais il n’existe pas de société «purement traditionnelle» ou «purement moderne». Les deux ne peuvent pas être compartimentés de manière rigide.

Le Dr Yogendra Singh a défini le terme "tradition" comme "un patrimoine cumulatif d'une société, qui permet toutefois tous les niveaux d'organisation sociale, tels que le système de valeurs, la structure sociale et la structure de la personnalité". Le patrimoine social et culturel et une société traditionnelle contiennent donc trois éléments de base de la tradition: le système de valeurs, la structure sociale et la structure de la personnalité, qui sont plus ou moins permanents.

Le concept de modernité présente les caractéristiques suivantes:

(i) Les caractéristiques intellectuelles correspondent à l'accent mis sur la science et la technologie, la raison et la rationalité, la croyance au progrès et au développement humain, au contrôle de l'environnement et à la prévention de la superstition et de l'orthodoxie.

ii) Les caractéristiques politiques comprennent la marginalisation de l’influence religieuse des questions politiques et d’État, ainsi que la montée en puissance d’un régime démocratique laïque, du suffrage universel des adultes et des valeurs démocratiques.

(iii) Les caractéristiques religieuses constituent une société sécularisée libre d'orthodoxie religieuse et de déclin de la religiosité.

(iv) Les caractéristiques sociales incluent le déclin d'un ordre social traditionnel, le déclin du système de la famille conjointe, des liens de parenté aliénés

(v) En ce qui concerne l'éducation, cela implique l'alphabétisation, l'accent mis sur les connaissances, les compétences acquises, etc.

(vi) Les caractéristiques économiques comprennent le passage à l’agriculture commerciale, l’utilisation de machines et de technologies de pointe dans l’agriculture, l’industrialisation et l’urbanisation croissantes, l’amélioration du commerce, de l’industrie et la croissance du marché, etc. Ainsi, la modernité implique un ensemble de nouveaux facteurs socio-économiques, politiques et économiques. - système religieux et intellectuel, totalement séparé du système traditionnel.

Le Dr. Lerner, auteur de «La transformation de la société traditionnelle - Modernisation de la société du Moyen-Orient», a également identifié cinq autres caractéristiques de la modernité, telles que:

(1) urbanisation

(2) Alphabétisation

(3) Médias et communication de masse

(4) prise de conscience politique croissante,

(5) Main-d'œuvre qualifiée pour soutenir le développement économique et le progrès technologique en vue d'une industrialisation plus rapide.

La modernisation est donc un processus qui implique des changements dans tous les domaines de la pensée et de l’activité humaines. Il vise une transformation socio-économique et politique pour faire progresser le développement.

Modernisation - Une idée mal conçue:

Le terme «modernisation», malgré sa popularité récente, est totalement mal conçu et doit être clarifié. Premièrement, la modernisation ne s'oppose pas au traditionalisme. Une société moderne n'est pas complètement éloignée du traditionalisme et une société traditionnelle ne peut exister sans éléments modernes. Par exemple, le Japon est modernisé sans aliéner les éléments traditionnels.

Deuxièmement, des spécialistes de l'économie, de la sociologie, des sciences politiques et de la psychologie ont étudié le concept de modernisation à leur manière, entraînant davantage de confusion et de disparité dans les approches. Troisièmement, l’industrialisation et l’urbanisation ne sont pas des conditions préalables essentielles à la modernisation. Le Japon est très industrialisé sans être moderne. Le Pendjab est urbanisé sans industrialisation. Dans plusieurs pays africains, l'industrialisation a suivi la modernisation.

Cependant, c’est tout le contraire en Europe qui conduit à la modernisation après la révolution industrielle. Quatrièmement, modernisation et occidentalisation ne sont pas synonymes, bien que les deux soient souvent utilisés de manière interchangeable. L’occidentalisation fait référence aux changements survenus dans les pays non occidentaux, par l’adoption des valeurs culturelles occidentales et des éléments avec lesquels ces pays ont eu des contacts et des interactions prolongés. Le processus d'imitation de la culture et des valeurs occidentales par les pays non occidentaux s'appelle en termes simples «occidentalisation».

En Inde, pendant la domination britannique. La culture occidentale a fait une entrée en force et la société et la culture indiennes occidentalisées. Ainsi, un homme moderne en Inde est mal conçu pour être un homme ayant les habitudes occidentales et une attitude d'imitation de tout ce qui vient de l'ouest. Ces deux termes sont souvent utilisés indifféremment en Inde, tout simplement parce que la plupart d’entre nous ne savent pas ce que la culture occidentale représente et que la plupart d’entre nous ne comprenons pas non plus ce que le terme homme moderne devrait signifier pour nous.

Ainsi, la modernisation a une connotation plus large et l’occidentalisation n’est qu’une partie de ce processus plus vaste de changement social. La modernisation est plutôt un processus de "rationalisation" à caractère scientifique qui implique la population totale. Cela entraîne des changements dans leur processus de pensée en matière de croyances et de croyances et dans leur structure socioculturelle et, en fin de compte, modernise la perception du rôle des individus. Un Indien dans un tel processus de modernisation mal conçu devient une «Inde aliénée», causant ainsi l’enracinement culturel et l’aliénation culturelle.

Inter-relativité tradition-modernité:

La seule vérité est que tradition et modernité sont liées. Aucune société comme celle des États n’est «entièrement traditionnelle» ou «entièrement moderne». En comparaison, une société est plus traditionnelle ou plus moderne. Par exemple, la société indienne est plus traditionnelle que la société américaine. Ni l'un ni l'autre n'est absolument traditionnel et absolument moderne. Il y a toujours un pont entre les deux. Encore une fois, le processus de changement du traditionalisme au modernisme est rapide ou lent.

Ce qui est vrai dans la société contemporaine, c’est que le passage rapide du traditionnel à la modernité est plus rapide en raison de l’industrialisation rapide, du développement économique et de l’urbanisation. Cependant, il existe certains rites traditionnels socioculturels liés au mariage et à la mort, qui ont nié toute modernisation plus rapide dans les pays occidentaux et non occidentaux.

La modernisation en tant que terme sans valeur implique une transformation rationnelle et scientifique des valeurs socioculturelles de l'institution. Au contraire, l'occidentalisation est un terme chargé de valeurs avec une connotation restreinte d'imitation de la culture et des valeurs occidentales.

Comme le soutient à juste titre MN Srinivas, le terme occidentalisation est éthiquement neutre alors que la modernisation porte une valeur éthique et n'accepte que ce qui est bon ou juste. De plus, une modernisation comme l’occidentalisation ne détruit pas «l’identité culturelle» des pays non occidentaux.

Dans la société indienne actuelle, il existe une sorte de «modernité mal conçue» ou de décalage entre occidentalisation et modernisation. Dans les métros et les grandes villes, la vie occidentale est notoirement occidentalisée. La culture occidentale incarne principalement les jeunes dans leur style de vie, comme les habitudes alimentaires, les vêtements, la musique, la danse. Discothèque vie de famille et autres.

Quelques idées fausses sur la modernité en Inde aujourd'hui incluent notamment:

1. Deco-Ratings the Drawing Room avec les peintures à l'huile de Delhi Darbar ou l'impératrice Victoria de nuls et chiens.

2. Garder à l'intérieur du salon des bouteilles de champagne vides en guise de «symbole de statut».

3. Relever le slogal de rêver en anglais.

4. Culture de chats envahissante papa-maman.

5. Pas de cuisine pour deux femmes et commune sous un même toit.

6. Boire dans la famille.

Tous ces éléments ne dénotent pas la modernité, ils constituent plutôt un singe aveugle de la culture anglaise ou occidentale en Inde.

Le concept de modernisation défini :

Le mot moderne ou modernisation est le dérivé du terme latin «MODO», qui signifie «tout à l'heure» ou «le dernier». Le dictionnaire anglais d'Oxford définit le terme «moderne» comme «quelque chose de la période récente ou quelque chose de nouveau ou de plus récent, qui ne concerne pas le classique». Ainsi, le sens littéral du terme fait référence à tout ce qui est nouveau ou récent dans son style de vie, ses vêtements, son art ou sa pensée.

La modernité et le progressisme dans le changement social peuvent également se ressembler. Cela peut signifier que la société avance constamment dans la direction du «progrès» ou de l'amélioration à tout moment. La modernisation en tant que processus historique avec continuité implique également industrialisation, urbanisation, rationalisation, bureaucratisation, démocratisation, sécularisation, sanskritisation, tribalisation et autres rationalités similaires, un raisonnement à la pointe de la science.

Le terme de modernisation a été défini de manière séparée par plusieurs éminents spécialistes et l'un d'eux est le sociologue indien Y. Singh, sociologue indien, qui écrit: «La modernisation symbolise une attitude rationnelle à l'égard des problèmes et de leur évaluation du point de vue universaliste et non particulariste. Pour lui, la modernisation implique la diffusion d'un savoir-faire scientifique et technologique.

CE Black dans son livre «Dynamics of Modernization» (Dynamiques de la modernisation) suggère que la modernisation est un processus par lequel des institutions historiquement évoluées sont adaptées à une fonction en mutation rapide reflétant l'augmentation sans précédent des connaissances de l'homme, permettant de contrôler son environnement au cours des derniers siècles qui ont accompagné la révolution scientifique.

Ainsi, la modernisation met l'accent sur la diffusion de nouvelles normes telles que la perspective scientifique, le rationalisme fondé sur le raisonnement, l'universalisme, l'humanisme, l'individualisme, la laïcisation, le libéralisme démocratique, etc. L'application du savoir-faire scientifique aux besoins de l'homme est également un autre aspect de la modernisation. Du point de vue psychologique, la modernisation entraîne des changements dans la motivation des individus, le tempérament, la personnalité et la perception des rôles.

Dimensions de la modernisation:

La modernisation a un caractère multidimensionnel. On peut le classer en dimensions sociale, psychologique, intellectuelle, démographique, culturelle, économique et politique. La modernisation au niveau politique est également appelée modernisation politique ou développement politique. La modernisation politique a ses propres caractéristiques. Il rejette les autorités traditionnelles telles que les seigneurs féodaux, les chefs religieux et les divinités et les chefs de communautés traditionnelles.

Cela implique plutôt l'émergence d'une seule autorité rationnelle laïque dans un système politique auquel les gens obéissent habituellement. La modernisation politique implique donc une participation accrue de la population au processus politique par le biais de groupes d'entreprises, de groupes d'intérêts, de partis politiques, d'ONG et d'organisations bénévoles.

Ainsi, la modernisation politique comprend:

a) Augmentation de la capacité du système politique à trouver et à utiliser les ressources de la société.

(b) Nécessité accrue d'une action sociale coordonnée pour résoudre toutes sortes de problèmes auxquels un système politique est confronté et

c) Augmentation de la participation politique.

De manière générale, la modernisation présente les caractéristiques principales suivantes:

(1) Une perspective scientifique.

(2) Raisonnement et rationalisme

(3) sécularisation

(4) aspirations élevées

(5) Changement total d'attitude, de normes et de valeurs,

(6) économie développée,

(7) intérêt national plus large

(8) démocratisation

(9) Une société ouverte.

(10) Une personnalité exigeante et enfin

(11) Un leadership dynamique pour organiser les mouvements socio-économiques culturels et politiques et entreprendre des réformes.

Mesures à prendre pour la modernisation:

Selon Rustow et Ward, les mesures à prendre pour la modernisation sont les suivantes:

1. Industrialisation plus rapide de l'économie et adoption des connaissances scientifiques et du savoir-faire technique pour rendre l'industrie et l'agriculture plus productives et plus rentables dans le processus de modernisation.

2. Sécularisation des idées, des valeurs et des rites

3. Mobilité sociale accrue.

4. Diffusion de l’enseignement scientifique et technique.

5. Niveau de vie et de réflexion plus élevé

6. Haut degré d'urbanisation.

7. Haut niveau d'alphabétisation

8. Croissance du revenu par habitant.

9. Médias de masse développés et largement répandus.

10. Meilleures conditions de santé et d'hygiène pour les femmes et les enfants.

11. Élimination de la pauvreté et du chômage

12. Une perspective plus large pour combattre la superstition et la foi aveugle.

Conditions de la modernisation:

La modernisation de la société par le passage du traditionalisme requiert certaines conditions préalables essentielles.

Ce sont:

(1) Sensibilisation des personnes à s'adapter aux nouvelles conditions de la technologie

(2) un sentiment d'urgence

(3) Disponibilité des opportunités

(4) Une préparation émotionnelle adaptée au passage lent ou rapide du passage du traditionalisme au modernisme.

(5) L’émergence d’un leadership dévoué, dynamique et engagé pour diriger la société modernisée

(6) La capacité incorporée de la société à accueillir une telle transformation.

Selon Myron Weiner, les principaux instruments permettant la modernisation sont:

a) L'éducation

(b) Communication de masse développée pour les médias imprimés et électroniques (comme la radio téléphonique, la télévision, le cinéma, les journaux, les livres et les journaux)

c) Idéologie nationaliste et sens du patriotisme

d) leadership national charismatique,

(e) Autorité gouvernementale forte et stable pour mettre en œuvre les politiques et programmes destinés à la modernisation et pour contraindre et forcer les citoyens à accepter de telles politiques.

f) Séminaires et ateliers destinés à mettre en évidence l’influence et l’impact de la modernisation.

Comment réaliser la modernisation?

La modernisation peut être réalisée de deux manières:

(1) en modifiant la tradition et

(2) en critiquant l'aspect étrange de la tradition.

Ces deux méthodes sont régies par deux principes directeurs, à savoir:

(a) l'unité et l'intégrité de la nation ne sont pas en danger

b) Les avantages du processus de modernisation sont à la disposition de la société et de la communauté dans leur ensemble et ne doivent en aucun cas s’éloigner de la société et de la tradition. Il convient de veiller strictement à ce que tous les changements contemporains, tels que le déracinement dans les établissements d'enseignement, les moqueries, le divorce, la vie commune sans être marié, ne soient pas modernes.

Qui devrions-nous appeler des modernisateurs?

La liste détaillée des modernisateurs comprend les éléments suivants.

a) les élites:

Les élites constituent ceux qui sont plus égaux que les autres. Ils peuvent aussi s'appeler Premier parmi les égaux. Les élites comprennent les élites politiques, les élites religieuses et les élites sociales. Les élites des affaires, les élites académiques et autres. Ces élites apportent de nouvelles idées pour remplacer les anciennes. La circulation des élites modifie la "structure d'élite". Faire en sorte que leurs élites politiques contribuent à la modernisation politique.

1. Intellectuels:

Sont les «groupes de réflexion» ou magasin de nouvelles idées, de nouvelles expériences et de nouvelles stratégies de changement de la tradition à la modernité.

2. Leadership politique:

En Inde, d’éminents dirigeants nationalistes et politiques ont également joué un rôle de modernisateur de croyances et de croyances fondées sur certaines idéologies et techniques politiques.

Par exemple:

(1) Gandhi et son concept de non-violence.

(2) Le concept de Swaraj de Tilak comme «droit de naissance»

(3) Les concepts de Nehru de socialisme démocratique, laïcité, nationalisme et internationalisme, non-alignement.

(4) Le concept d'Indira Gandhi de «Garibihatao» (Abolir la pauvreté) et de «Protection des couches les plus faibles de la société».

(5) Slogan de LB Shastri: «Jai Kishan, Jai Jawan».

(6) Mera Bharat Mahan 'de Rajiv émergeant de l'ère informatique.

(7) Le concept de «mandalisation» ou «politique de réservation» du VP Singh.

3. L' armée ayant un esprit de dévotion, de service à la nation et de sacrifice agit également en tant qu'agents de la modernisation.

4. Une bureaucratie neutre ayant des objectifs clairs, efficacité et universalité agissent en tant que modernisateurs.

Les réformateurs sociaux, avec leurs perspectives modernes, accélèrent le processus de modernisation grâce à diverses réformes socio-religieuses. Abolition du système du mariage des enfants, introduction du remariage de la veuve, abolition du système «Sati» en sont quelques exemples. D'éminents réformateurs socio-religieux tels que Raja Rammohan Roy, Iswar Chandra Vidyasagar, Swami Vivekanand et Swami Dayanand Saraswati se sont battus pour avoir rejeté la superstition orthodoxe et socio-religieuse et créé une base fondamentale pour le changement vers la modernité.

Les législateurs:

Les législateurs qui participent activement au processus législatif dans le processus législatif ont un rôle constructif à jouer en tant que modernisateurs. Ils délibèrent et apportent de nouvelles idées pour le développement socio-économique global de la population.

Électorat:

L'Inde a connu une démocratisation progressive au cours du dernier demi-siècle. Le droit de vote a été accordé à tous les citoyens adultes de 18 ans pour élire leurs représentants par le biais d'élections périodiques. Ces électeurs qui ont ce devoir sacré et cette obligation de voter doivent faire preuve de sagesse, d’intelligence et de vigilance pour faire avancer le processus de démocratisation et adhérer aux valeurs et aux normes démocratiques, contribuant ainsi au succès de la modernisation politique.

Conclusion:

La modernisation implique la transformation vers le progrès des idéaux démocratiques, socio-économiques et scientifiques. La modernisation en tant que processus de changement nécessite des changements à la fois structurels et fonctionnels. La tolérance mutuelle, le respect des opinions des autres et l'égalité entre tous sont les conditions essentielles de la modernité.

Moderniser ne signifie pas éliminer toutes les valeurs traditionnelles et anciennes. Ces valeurs anciennes doivent être préservées et protégées avec l'induction et la modernité doit être résolue intelligemment pour s'adapter au progrès général. Des conflits et des problèmes sont inévitables, mais un leadership dynamique doté d'une vision progressive et moderne est nécessaire pour résoudre ces problèmes à temps. En fin de compte, le choix d'un leadership approprié relève de la seule responsabilité des électeurs conscients.

L’Inde possède un vaste patrimoine culturel, qui incombe au peuple indien dans son ensemble et à la popularité du gouvernement élu. Aucune nation, pas même l'Inde, ne peut être modernisée sans protection et préservation de son patrimoine culturel. Aucune société liée à une tradition n'est une société arriérée, car quelques éléments traditionnels sont universellement reconnus. La politique de non-alignement de l'Inde est fondée sur les traditions de non-violence, de paix et de fraternité de l'Inde ancienne.

La modernisation en Inde est un processus continu de transformation de la tradition en une modernité qui doit être une synthèse de la tradition et de la modernité en Inde. Pas toutes, mais quelques traditions en Inde font partie de la modernité et ces traditions doivent être préservées et protégées. Trois points de vue décrivent la relation tradition-modernité, l’un d’eux étant la perspective optimiste qui favorise une occidentalisation plus rapide. L’autre point de vue, l’obscurantisme, croit aux traditions et à l’orthodoxie considérées comme éternelles et donc non négligeables.

La troisième et la vision la plus équilibrée entre les deux est appelée Progressivisme ', qui croit au progrès vers la modernité sans sacrifier les éléments les moins traditionnels. Seuls ces éléments orthodoxes qui empêchent le progressisme doivent être abandonnés pour parvenir à la modernité et à un développement socio-économique plus rapidement et de manière planifiée.

En Inde, le progressisme implique des changements socio-économiques bien planifiés pour le bien-être de la communauté.

Il est discutable d'identifier quels éléments traditionnels et orthodoxes en Inde doivent être rejetés et lesquels doivent être conservés. Cependant, le point de vue convenu favorise une synthèse de la tradition et de la modernité.

Enfin, il est pertinent et sage d’abandonner les idées fausses sur la modernité en Inde et d’interdire aveuglément les singeries aveugles de la modernité mal conçue et de l’occidentalisation. Mais cela doit se faire par le biais de la perspective scientifique, de la tolérance et du respect du point de vue des autres et sans aucune imposition coercitive.

En Inde, il faut donc que la modernité coexiste avec la tradition et le patrimoine culturel fondés sur la rationalité. Modernité et traditions ne sont pas aux antipodes et il doit exister une synthèse convenue et bien acceptée entre les deux en Inde. L’Inde doit être modernisée et non occidentalisée au détriment du passé et de la tradition culturels.


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