Top 3 des problèmes rencontrés par le mariage hindou

Les problèmes suivants ont été rencontrés par l'institution du mariage hindou:

(i) Mariage d'enfants:

Les problèmes du mariage des enfants étaient très graves dans la société hindoue jusqu'à l'adoption de la loi sarada qui fixait respectivement à 18 ans et 21 ans l'âge minimum du mariage pour les filles et les garçons hindous. le conservatisme religieux, la coutume sati, la coutume de doter la famille commune, la diminution de la population et l'absence d'éducation des femmes.

(ii) Restriction du remariage de la veuve:

La restriction du remariage des veuves a également été prévalue dans la société hindoue en raison du concept «Pativratya», qui implique non seulement la fidélité au mari, mais également le service et l'adoration de celui-ci jusqu'à sa mort. Cela s'est traduit par une augmentation du travail d'immoralité chez les veuves et des prostituées, l'exploitation sexuelle des enfants veuves, la conversion à grande échelle de veuves hindoues à l'islam et au christianisme. Toutefois, à l'heure actuelle, le remariage des veuves n'est pas opposé dans la communauté hindoue, car la loi de 1856 sur le remariage des veuves hindoues a déclaré la validité légale du remariage des veuves.

(iii) dot:

Les maux criants du système de la dot étaient largement répandus dans la société hindoue. Cela a entraîné l'assassinat d'enfants de sexe féminin, le suicide de jeunes filles, le mariage tardif de filles, des mariages incomparables, la rupture du règlement du mariage sur la question de la dot, le mariage des enfants pour éviter la dot, les activités criminelles et de corruption du père et l’abaissement du niveau de vie, la maladie mentale et enfin l’entrave à l’éducation des femmes.

Le mal de la dot persiste encore dans la société hindoue. Il est grand temps que la société hindoue mette fin à cette coutume diabolique. Non seulement la limitation légale de la dot, mais aussi l’accent mis sur l’éducation des femmes, l’encouragement à l’incidence des mariages inter-castes et la propagande anti-dot du grand public peuvent détourner de la société hindoue ce système pervers.

iv) le divorce:

Le mariage hindou était un sacrement religieux et un lien permanent indissoluble. Les femmes hindoues ne pouvaient pas divorcer de leur mari, même si sa vie avait été foutue. Mais maintenant, la loi sur le mariage hindou - 1955 a permis à une femme hindoue de divorcer si sa femme est en vie ou s’il a été reconnu coupable de viol, de sodomie de bestialité.

v) Système de polygamie:

Autrefois dans la société hindoue, un mari hindou était autorisé à avoir plus d'une épouse pour une raison ou une autre. Cela a créé de la jalousie parmi les femmes et leurs enfants. Cela a non seulement détruit le bonheur familial, mais également réduit le statut des femmes dans la société. La loi sur le mariage hindou a aboli ce système en prescrivant le système de monogamie du mariage.

(vi) Problème de sélection du partenaire:

L'accent a été mis davantage sur les règles d'endogamie et d'exogamie pour la sélection du partenaire. Toute violation de cette règle constitue un délit grave dont la peine est généralement une excommunication de la caste. C'était une loi sociale exorable. Elle limitait le choix du partenaire à un cercle étroit et donnait ainsi lieu à des pratiques indésirables telles que la polygamie, la dot, la dot et les allumettes inappropriées. Il développa le sentiment de casteisme dans la société et brisa l'unité nationale.

La loi spéciale sur le mariage de 1954 a découragé ce système et l'incidence du mariage entre castes et entre religions s'est accrue dans la société hindoue. Le code hindou de 1955 a éliminé tous les problèmes de mariage hindou et a profondément modifié le système matrimonial hindou.