Personnalité: caractéristiques, fondements et nature

Cet article fournit des informations sur les caractéristiques, les fondements et la nature de la personnalité:

La personnalité implique le caractère psychologique et social qu'un individu acquiert par dotation biologique héréditaire qui lui fournit la base du développement et de la croissance sociale de l'environnement dans lequel il se développe.

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Le processus continu dans lequel l'enfant est influencé par les autres (en particulier les parents) s'appelle la socialisation. C’est un processus d’apprentissage par lequel l’enfant agit conformément aux exigences particulières que lui impose l’appartenance à une société donnée.

Le terme personnalité est utilisé dans divers sens. Généralement, il est utilisé pour indiquer les perspectives externes d'un individu. En philosophie, cela signifie la qualité interne. Mais en psychologie sociale, le terme personnalité n’indique ni la structure externe ni la structure extérieure, ni la qualité interne. Cela signifie un tout intégré.

Le terme "persona" a été utilisé pour indiquer les actions d'un individu. Dans le monde moderne et la psychologie, il en est venu à indiquer la somme des caractéristiques et des qualités d'un individu. Divers penseurs, psychologues sociaux et autres ont défini la personnalité de différentes manières.

Selon K. Young, «la personnalité est un ensemble structuré d'habitudes, de traits, d'attitudes et d'idées propres à un individu, dans la mesure où ceux-ci sont organisés en rôles et en statues et se rapportent en interne à la motivation, aux objectifs et aux divers aspects de l'individualité. Comme GW Allport l'a défini, «la personnalité est l'organisation dynamique avec l'individu de ces systèmes psycho-physiques qui déterminent son adaptation unique à son environnement».

Par personnalité, Ogburn signifie «l'intégration du comportement socio-psychologique de l'être humain, représenté par des habitudes d'action et des sentiments, des attitudes et des opinions».

Selon Lundberg et d'autres, «le terme de personnalité renvoie aux habitudes, attitudes et autres traits sociaux caractéristiques du comportement d'un individu donné».

«La personnalité représente les propriétés structurelles et dynamiques d’un ou de plusieurs individus, dans la mesure où elles se reflètent dans des réponses caractéristiques à des situations». Telle est la définition de travail de la personnalité donnée par Lawrence A. Pewin.

La personnalité est une somme de qualités physiques, mentales et sociales de manière intégrée. Sur la base des définitions, on peut dire qu’il existe deux approches principales pour l’étude de la personnalité: (i) la psychologique et (ii) la sociologique. L’approche psychologique considère la personnalité comme un certain style propre à l’individu. Ce style est déterminé par l'organisation caractéristique des tendances mentales, des complexes, des émotions et des sentiments.

L'approche sociologique considère la personnalité en termes de statut de l'individu dans le groupe, en termes de sa propre conception de son rôle dans le groupe dont il est membre. Ce que les autres pensent de nous joue un grand rôle dans la formation de notre personnalité.

Ainsi, la personnalité est la somme des idées, attitudes et valeurs d’une personne qui déterminent son rôle dans la société et font partie intégrante de son caractère. La personnalité est acquise par l'individu à la suite de sa participation à la vie du groupe.

Caractéristiques de la personnalité:

Nouveau peigne a discuté de la personnalité à la lumière de certaines caractéristiques et traits. Ces caractéristiques et traits sont les suivants:

1. La personnalité est quelque chose qui est unique chez chaque individu:

La personnalité renvoie à des qualités internes et externes, dont certaines sont assez générales. Mais c'est unique à chaque individu. Aucun autre individu ne peut reproduire ou imiter les qualités de la personnalité de l'individu.

2. La personnalité désigne en particulier les qualités persistantes d'un individu:

Chaque individu a un certain sentiment ainsi que d’autres traits et qualités permanents. La personnalité est principalement composée des qualités persistantes ou permanentes qui se manifestent sous la forme d'un comportement social et tentent de s'adapter à l'environnement.

3. La personnalité représente une orientation dynamique de l'organisme vers l'environnement:

La personnalité représente le processus d'apprentissage. Cela se passe en référence à l'environnement. Nous n'acquérons pas tous les traits de la personnalité en même temps.

4. La personnalité est grandement influencée par les interactions sociales:

La personnalité n'est pas une qualité individuelle. C'est le résultat de l'interaction sociale. En d'autres termes, cela signifie que lorsque nous entrons en contact avec d'autres membres de la société, nous acquérons certaines qualités tout en en exposant certaines autres. Tous ceux-ci viennent pour former la personnalité.

5. La personnalité représente une organisation unique de prédispositions dynamiques et sociales persistantes:

Dans la personnalité, diverses qualités ne sont pas mises ensemble. Ils sont en fait intégrés dans un seul. Cette intégration n'est qu'un résultat d'organisation qui peut être différente d'un homme à l'autre. Le comportement d’une personne envers une personne donnée peut différer de celui d’une autre personne. C'est pourquoi; nous mettons la condition d'environnement convenable. Cette aptitude concerne la spécificité individuelle.

Fondements de la personnalité:

Sur la base de différentes définitions, on peut dire que la personnalité est fondée sur certaines structures. Ce sont (i), la structure physiologique de l'organisme, (ii) la structure psychique de l'organisme et (iii) la structure sociale et culturelle. Ces structures contribuent à la formation de la personnalité.

L'individu est né avec certains traits ou structures physiques et psychologiques. Les traits physiologiques et psychologiques réagissent à l'atmosphère sociale et culturelle. Par conséquent, la personnalité est constituée. Différentes structures qui forment la personnalité sont discutées ci-dessous.

1. Structure physiologique:

La structure physiologique d'un individu influence dans une large mesure le développement de la personnalité. Le fondement de cette structure est posé dans le ventre de la mère. La structure physiologique est profondément influencée par certains organismes internes et externes. L'hérédité et l'environnement social influencent le développement de la structure physiologique.

L'hérédité contribue à l'intelligence et aux traits mentaux. Ces facteurs influencent le développement de la personnalité, car ils ont leur place dans la société.

L'hérédité impose plusieurs limitations et limitations à la personnalité d'un individu. La culture est vraiment un cadeau de l'hérédité. En raison de cette culture, il est possible pour un individu de s’adapter à différentes situations.

Outre l'héritage biologique, l'hérédité sociale se caractérise par la transmission des caractéristiques de la personnalité d'une génération à l'autre par le biais de modèles de relation. Le véhicule de transmission n'est pas le germoplasme mais l'influence psychogénétique du parent sur l'enfant. L'hérédité peut être la matière première à partir de laquelle l'expérience façonne la personnalité.

2. Structure psychique de la personnalité:

La structure psychique se compose de (a) attitudes (b) traits, (c) sentiments (d) sentiments et émotions (e) valeurs et idéaux.

Les attitudes influencent la structure psychique et celle-ci, les structures physiologiques.

Les traits sont inhérents ainsi que les qualités acquises d'un individu.

Les sentiments et les émotions jouent un rôle essentiel dans le développement de la personnalité. Le comportement humain est très influencé par les sentiments et les émotions. Les émotions sont de courte durée tandis que les sentiments sont permanents. Les sentiments peuvent être qualifiés d'émotions permanentes. Le sentiment est encore plus éphémère. C'est le sentiment qui se transforme en une émotion. Les sentiments et les émotions jouent un rôle vital dans le développement de la personnalité d'un individu.

Les valeurs et les idéaux influencent également dans une large mesure le développement de la personnalité. Presque tous nos comportements sont plus ou moins guidés par des valeurs et des idées.

3. Structure sociale et culturelle:

Chaque société a sa propre culture et, dans l'atmosphère de ce contexte socioculturel, la personnalité de l'individu se développe à sa manière. Les attitudes d'un individu sont largement influencées par l'ordre culturel. Nous trouvons des différences dans le comportement des individus en raison de l'environnement socioculturel. C'est pourquoi la culture joue un rôle important dans le développement de la personnalité.

Outre les structures ci-dessus, l'expérience joue un rôle important dans la formation de la personnalité. L'homme est l'enfant de l'expérience. L’expérience est de deux types, l’un que l’enfant acquiert dans son groupe, par exemple sa famille. Les parents étant très intimes avec l’enfant l’impressionnent profondément. L'enfant est façonné chez lui d'après ses parents. Il prend leurs habitudes, leurs manières et leur équilibre. L'apprentissage des normes sociales des parents et d'autres agents de socialisation a une influence formatrice significative sur lui.

Un autre ensemble d’expériences qu’il traverse est le résultat de ses interactions avec les autres dans le contexte d’une situation sociale. Les enfants élevés dans la même famille peuvent ne pas avoir la même expérience. Le changement d'environnement social dans la famille, l'attitude variable des parents envers les enfants, le tempérament de leurs camarades de jeu, l'environnement scolaire créent une expérience différente. La personnalité que l'on a acquise joue également un rôle dans la détermination de l'impact d'une nouvelle expérience.

Nature de la relation entre culture et personnalité:

La culture et la personnalité sont liées. La culture influence dans une très large mesure le développement de la personnalité. Les relations entre culture et personnalité discutées par divers spécialistes sont énumérées ci-dessous.

L'homme est un animal social. Mais il n'est pas né social. Il est né dans le courant du processus social, dans un milieu culturel. La culture fait de lui un être humain issu d'un organisme biologique. Ce n’est que par son interaction avec ses semblables, porteurs de culture, que sa nature originelle est transformée en nature humaine et qu’il acquiert cette combinaison d’actes et de pensées appelée personnalité.

Comme Clifford Geertz l'a fait remarquer: «La culture établit un lien entre ce que les hommes sont intrinsèquement capables de devenir et ce qu'ils deviennent, un à un, en réalité. Devenir humain, c'est devenir individu, et on devient individu sous la conduite de modèles culturels ». Les expériences acquises par l'individu dans le processus social ont une composante culturelle. Par conséquent, le modèle de culture détermine essentiellement les larges contours de la personnalité de l'individu.

Linton a établi les postulats généraux suivants en ce qui concerne les relations de personnalité et de culture.

1. L'expérience de l'enfance d'un homme a une impression durable sur la personnalité, en particulier sur le système projectif.

2. La similarité des expériences produit une configuration de la personnalité.

3. Les membres d'une société utilisent des méthodes similaires pour élever leurs enfants, bien qu'ils ne soient pas du tout similaires.

4. Les méthodes d'éducation des enfants diffèrent d'une société à l'autre.

Certains sociologues et anthropologues ont réalisé certaines études pour se faire une idée précise de l’effet de la culture sur les personnalités. Les études réalisées par Ruth Benedict sont très utiles à cet égard. Des études ont été menées sur les Indiens Zuni ou les tribus Zuni au Nouveau-Mexique, les tribus Dobu de Malaisie et Arapash en Nouvelle-Guinée, etc.

Les études révèlent certains traits concernant l'effet de la culture sur la personnalité des membres de la société. Ces traits indiquent l’influence de la culture sur les activités biologiques et psychologiques de l’individu. Ceci peut être clarifié à partir des exemples suivants.

1. Influence de la culture sur le comportement biologique interne:

La culture influence le comportement biologique des individus, notamment leur développement physique, leur appétit, etc. Chez les Figians, la salive a tendance à sécréter de la salive quand ils voient une belle femme.

2. Influence de la culture sur le comportement sexuel:

Burdock, Beach et Ford ont mené plusieurs expériences pour tester l’influence de la culture sur la personnalité humaine en matière de comportement sexuel. Leurs études indiquent que le comportement sexuel est influencé dans une large mesure par des traits culturels.

3. Influence de la culture sur la perception:

Hellowel a expérimenté plusieurs expériences pour prouver que la perception est très influencée par les traits culturels.

4. Culture et cognition:

Selon plusieurs sociologues et anthropologues, les connaissances sont très influencées par la culture. La tribu appelée Yoruba est très désireuse de discerner entre une explication significative et des faits importants.

5. Effet de la culture sur le sentiment et les émotions:

Labora a mené plusieurs expériences à cet égard. Par exemple, le fait de cracher est révélateur de la haine dans la plupart des sociétés, mais en Afrique, certaines tribus ne le considèrent pas ainsi.

6. Influence de la culture sur le mode d'habitude:

Différentes cultures ont différents types de modes d'habitudes. Par exemple, en Amérique, l'enfant indique la hauteur, il le fait en séparant la paume parallèlement à la terre ou de manière horizontale, mais au Mexique, cela est indiqué en plaçant le plan de manière perpendiculaire.

7. Influence de la culture sur les comportements anormaux:

Différentes cultures ont des normes différentes en ce qui concerne le comportement anormal. C’est vrai pour la dot, le suicide, les normes de comportement sexuel anormal, etc.

Nous trouvons des différences dans les traits de personnalité des membres de sociétés différentes, telles que la ponctualité et la propreté. La coutume, la loi, la religion, l'art et l'idéologie fournissent des valeurs qui influencent la personnalité. Puisque ces valeurs diffèrent d’une société à l’autre, les membres de sociétés différentes montrent une différence de personnalité. La valeur accordée à la vie religieuse par les hindous et les musulmans en Inde se traduit par un type de personnalité tout à fait différent de la valeur plus pratique accordée à la vie religieuse occidentale.

Il existe également des variations de personnalité au sein d'une culture. Tous les membres de la société n'ont pas une personnalité identique. Cela est dû aux différences d’expériences culturelles au sein d’une société. Une personne n'est pas seulement exposée à la culture générale, à la culture nationale, comme on l'appelle. Il est également exposé aux cultures d'un groupe particulier de la société au sens large, telles que la classe, la religion et la caste. Ces groupes ont une culture distincte qui diffère d'un groupe à l'autre.

Ce sont des sous-cultures. Les musulmans ou les tribus de l'Inde ont leur propre sous-culture dans le cadre plus large de la culture indienne. De même, les modes de vie ruraux et urbains ont tendance à produire différents types de personnes avec différentes manières de penser, de se sentir agissant et de percevoir.

La culture est un produit humain. Ce n'est pas une force, agissant par elle-même et indépendante des acteurs humains. Il y a une tendance inconsciente à défier la culture, à la doter de vie et à la traiter comme une chose. La culture est la création de la société en interaction et son existence dépend de la continuité de la société. Au sens strict, la culture ne «fait» rien par elle-même. La culture en bref est un produit humain, il n'est pas doté de vie indépendamment.

Il ne fait aucun doute que chaque homme est le produit du milieu culturel dans lequel il est né. La personnalité n'est pas déterminée par la culture seule. La culture ne détermine pas tous les aspects de la personnalité humaine. Ruth Benedict écrit: Aucun anthropologue ayant une expérience d’autres cultures n’a jamais cru que les individus étaient des automations exécutant mécaniquement les décrets de leur civilisation.

Aucune culture observée n'a encore pu éradiquer les différences de tempéraments des personnes qui la composent. C'est toujours une affaire de cœur. »L'individu reçoit la culture dans le cadre du patrimoine social, peut à son tour refaçonner la culture et introduire des changements qui font ensuite partie de l'héritage des générations futures.