Système éducatif: Quelles sont les attentes des gens vis-à-vis du système éducatif?

L'éducation est plus qu'un moyen de promotion individuelle; il est souvent perçu comme une solution aux problèmes sociaux, tels que la délinquance, la pauvreté et le chômage, et comme la clé d’une société plus civilisée, plus démocratique et plus prospère.

L’éducation, en tant qu’institution dans différentes parties du monde, cherche à remplir ses fonctions de transmission du patrimoine culturel, d’intégration sociale et politique de la société en adaptant l’individu aux normes, à la socialisation et au développement personnel de différentes manières socialement acceptables et respectueuses de la société. culturellement défini.

En gros, l'éducation aide les étudiants à acquérir «la capacité de s'entendre avec les autres» et «d'apprendre à penser par eux-mêmes». Dans l'un des documents de l'UNESCO (1973), il a été déclaré que l'éducation, c'est «connaître, posséder et être». Comment l'éducation fonctionne-t-elle pour servir l'individu et la société?

Quelles sont les attentes des gens vis-à-vis du système éducatif?

Nous aborderons ces questions dans les domaines suivants:

Education et socialisation:

L'organisme humain n'est pas programmé génétiquement comme tous les autres organismes. Son comportement spécifique n'est pas fourni par un ensemble d'instincts hérités. Au lieu de cela, tous les êtres humains doivent passer par un processus d'apprentissage complexe et ce processus d'apprentissage s'appelle la socialisation.

Ce processus englobe les deux types d’apprentissage - informel et formel. L'apprentissage informel commence dès l'enfance et se termine avec la vie. Cela a généralement lieu dans le cadre de l'activité quotidienne. L’apprentissage formel, quant à lui, est associé à l’acquisition de compétences spécifiques, telles que la lecture et l’écriture, qui sont généralement acquises dans des écoles, des collèges et d’autres établissements d’enseignement.

L'éducation a été acceptée comme l'une des principales agences de socialisation et les enseignants et les établissements d'enseignement comme agents de socialisation. Dans son livre Education and Sociology (1922), le sociologue pionnier Emile Durkheim écrivait: "L'éducation consiste en une socialisation méthodique de la jeune génération".

Les structuralistes-fonctionnels soutiennent que cela renforce le processus de socialisation qui a commencé avec la famille. Il y a des érudits qui considèrent la socialisation et l'éducation comme synonymes. Il aide les enfants à acquérir des compétences complexes et les connaissances nécessaires pour fonctionner dans le monde grâce à des cours tels que l'histoire, la géographie, les sciences sociales et les sciences. En outre, les étudiants apprennent les valeurs de la société dans son ensemble.

Bien évidemment, les enseignants expliquent formellement à leurs élèves ce qu’il faut faire, comment manger, s’habiller et parler, ainsi que les valeurs qu’ils doivent défendre. Les étudiants apprennent à lire l'heure, à être ponctuels, à coopérer avec les autres, à atteindre les objectifs du groupe et à obéir aux règles nécessaires au bon fonctionnement de l'entreprise.

Selon Yogendra Singh (2002), «L'éducation est la partie de la socialisation totale par laquelle nous apprenons les rôles basés sur les besoins dérivés. Ainsi, nous appelons cela un processus de socialisation secondaire. Durkheim et Marx ont tous deux souligné que, pour survivre, les sociétés doivent socialiser leurs jeunes afin qu'ils acceptent les normes et les valeurs dominantes, et que cette fonction est remplie par les établissements d'enseignement.

Durkheim a particulièrement insisté sur le rôle du rituel dans la formation de modèles de comportement et dans le renforcement de valeurs. Ainsi, les assemblées scolaires peuvent impliquer des rituels dans lesquels le patriotisme national ou une croyance en un dieu ou une déesse particulier (par exemple, Saraswati) est exprimé et renforcé, tel que l'hymne national, la prière et d'autres chants nationaux ou religieux.

Transmission de la culture:

En plus de fournir des informations fondamentales telles que la lecture, l'écriture et d'autres compétences nécessaires pour se frayer un chemin dans un monde extrêmement complexe, en proie à de nombreux problèmes de la vie, l'éducation transmet également le patrimoine culturel et les valeurs de la société telles que l'honnêteté, la confiance et le souci des autres.

Une grande partie de la scolarité précoce concerne la transmission des normes concernant le civisme - propreté, règles de la route, respect des aînés, discipline, ponctualité, etc., d’une génération à l’autre. Nous apprenons le respect du contrôle social et le respect des institutions établies, telles que la religion, la famille, le gouvernement et l’économie. Grâce aux manuels scolaires, les enfants apprennent à respecter et à rendre hommage aux dirigeants nationaux tels que Mahatma Gandhi, Jawaharlal Nehru, Swami Vivekananda, Bhagat Singh, etc.

Alors que Durkheim a souligné que certains aspects d’une culture commune (par exemple, le patriotisme, le respect de la démocratie parlementaire) sont transmis à tous les membres d’une société par le biais de l’éducation, le sociologue marxiste français contemporain Pierre Bourdieu a analysé le rôle du système éducatif dans la société. reproduction de la culture.

Il a souligné que les écoles, conjointement avec d'autres institutions sociales, contribuent à perpétuer les inégalités sociales et économiques entre les générations. Il a fait valoir que les programmes scolaires formels ne sont qu'une partie d'un processus général de reproduction culturelle, dans le cadre duquel les écoles influencent l'apprentissage des valeurs, des attitudes et des habitudes. Ainsi, le «curriculum caché» joue un rôle important dans la reproduction culturelle.

Maintenir le contrôle social:

En remplissant la fonction manifeste de transmission des connaissances et en préparant les étudiants à une future carrière, les établissements d’enseignement vont bien au-delà de ces fonctions. Ils enseignent des normes de comportement correct dans la vie publique (par exemple, rester sur la route) qui sont parfois très différentes des règles de comportement de leurs familles.

L’éducation prépare les jeunes à mener une vie ordonnée en tant qu’adultes en leur faisant connaître les normes, les valeurs et les sanctions de la société au sens large. Ils apprennent les règles générales de la société - ponctualité, discipline et habitudes de travail responsables essentielles à leur future carrière - pendant leur scolarité. Ainsi, les écoles servent d’agent de transition du contrôle social.

Renforce la cohésion sociale:

Par le biais de programmes normalisés et uniformes, l’éducation expose tous les élèves - qu’ils soient hindous, musulmans, chrétiens ou sikhs, ou qu’ils appartiennent à la classe ouvrière, à la classe moyenne ou à la classe supérieure - aux valeurs centrales de la société et contribue ainsi à la construction d’une société soudée.

L’éducation remplit ainsi les fonctions latentes de promotion de l’intégration sociale, culturelle et politique en transmettant une population diversifiée composée de différents groupes raciaux, ethniques, de castes et religieux à une société dont les membres partagent, au moins dans une certaine mesure, une identité commune accord fondamental sur les valeurs humaines fondamentales.

Aide au développement individuel:

L'éducation favorise le développement personnel et l'épanouissement personnel. Cela encourage l'individu à développer pleinement son talent mental, physique, émotionnel et spirituel. Il permet également à la personne d'acquérir les connaissances, les compétences, la construction d'identités et de titres officiels (par exemple, doctorat, docteur en médecine, médecine, IAS) et la formation nécessaire pour participer efficacement au marché du travail.

Il fournit les connaissances et les compétences nécessaires qui permettent à un individu de fonctionner de manière idéale dans la société et contribuent également à son fonctionnement efficace. Cela aide non seulement à élargir l'esprit pour ses retours sur le marché du travail, mais il est également libérant et épanouissant.

Développement de nouvelles connaissances:

La principale fonction des établissements d’enseignement supérieur est non seulement de développer de nouvelles connaissances, mais également de vérifier les connaissances existantes afin d’améliorer la qualité de la vie dans notre société et de contribuer ainsi au progrès humain. De nombreuses études sociologiques ont révélé qu'une augmentation du nombre d'années de scolarisation formelle est associée à l'ouverture d'idées nouvelles et à des points de vue sociaux et politiques plus libéraux.

La sociologue Robin Williams (1955), par exemple, souligne que les personnes mieux éduquées ont généralement un meilleur accès aux informations factuelles et à la diversité des opinions. Selon Schaefer (1976), l'éducation peut faire en sorte que quelqu'un soit moins susceptible de défendre des croyances et des préjugés dépassés et plus susceptible de promouvoir et d'accepter le changement social.

Statut octroyé:

Les fonctionnalistes et les théoriciens des conflits croient tous deux que l’éducation joue un rôle important dans l’octroi du statut. Kingsley Davis et Wilbert Moore (1945), dans leur analyse de la stratification, notent que la société doit distribuer à ses membres une diversité de positions sociales. L’éducation peut contribuer à ce processus en classant les personnes en niveaux et en programmes d’études appropriés qui les prépareront à des postes appropriés au sein de la population active.

Le point de vue d'un sociologue spécialiste des conflits attribue un statut un peu différent. Ils soulignent que les écoles trient les élèves en fonction de leur classe sociale et contribuent ainsi à perpétuer les inégalités sociales à chaque nouvelle génération.

En tant qu'agent de changement:

L'éducation peut stimuler ou provoquer le changement social souhaité. Récemment, le NCERT a proposé d’enseigner l’éducation sexuelle au niveau de l’école en réponse à la flambée des cas de sida et d’avortement (foeticide d’enfant).

L'action positive (réservation) dans l'éducation a été reconnue comme un moyen de lutter contre les discriminations fondées sur la caste et le sexe. L'éducation favorise également le changement social en servant de lieu de rencontre où les croyances et les traditions distinctives de chaque communauté peuvent être partagées.

Préparation de carrière (placement):

L'éducation développe les compétences nécessaires pour gagner sa vie. Certaines écoles et certains collèges proposent aux étudiants une formation sur des compétences et des cours spécifiques. Les établissements d’enseignement les guident vers les professions les plus adaptées à leurs capacités et aux besoins de la société.

C'est pourquoi la plupart des gens voient dans l'éducation un moyen de préparer leur future carrière. Ces personnes pensent que le but principal de l'éducation est d'aider l'individu à trouver un emploi, à obtenir une promotion ou à devenir un meilleur citoyen. Le système éducatif aide à développer les ressources humaines d'une société industrielle moderne.

Le fait que les sociétés industrielles exercent une pluralité de professions avec des niveaux de compétences variés nécessite un mécanisme sophistiqué pour sélectionner les individus en fonction de leurs talents et les former au travail qu’ils peuvent le plus efficacement effectuer. L'éducation aide à sélectionner les personnes en termes de talents et d'aptitudes pour des rôles (emplois) appropriés dans la vie adulte.

Aujourd'hui, un diplôme d'études collégiales est devenu une condition minimale pour accéder aux emplois les plus rémunérés (techniques et non techniques) en Inde et ailleurs. Ce changement reflète le processus du credentialisme - un terme utilisé pour décrire l'augmentation du niveau d'instruction le plus bas nécessaire pour accéder à un domaine. Le credentialisme est un symptôme de la tendance croissante à la professionnalisation des professions. Max Weber prévoyait de telles possibilités dès 1916 (Girth and Mills, 1958).

Cette fonction de l’éducation a fait l’objet de nombreuses attaques sévères. Les critiques ont fait valoir que tout ce qui est enseigné dans les écoles - qu’il s’agisse de l’algèbre ou de la biologie humaine - n’a guère de lien direct avec les tâches auxquelles les élèves sont confrontés lorsqu’ils entrent dans l’emploi.

Il n'y a pas assez d'emplois pour les personnes de plus en plus instruites. De plus, l'éducation n'est pas très gratifiante pour les femmes et les couches inférieures. En Inde et ailleurs, les hommes gagnent plus que les femmes ayant le même niveau d'instruction. Mais cette situation évolue rapidement. Le statut de son collège augmente également les revenus.

Améliore la mobilité sociale:

L'éducation augmente le taux de mobilité sociale et les chances de réussite dans la société. L'éducation formelle permet à une personne d'accéder à des professions plus prestigieuses et donne plus de possibilités de mobilité et d'avancement professionnels.

En améliorant la mobilité sociale, il contribue à la réalisation d'une plus grande égalité dans la société. Ainsi, cela fonctionne aussi comme un moyen d'ingénierie sociale, bien que ce point soit fortement contesté dans les travaux du sociologue américain Christopher Jencks (1972). Des études montrent que l'analphabétisme augmente les inégalités et empêche la mobilité professionnelle et sociale.