Le jaïnisme: origine, essor et propagation du jaïnisme

L'origine du jaïnisme est entourée d'obscurité. Le nom de Rishava et Arishtanemi se trouvent à Rig-Veda. Le nom de Rishava a également été trouvé à Vishnupurana et Bhagvatpurana. Celles-ci indiquent que le jaïnisme est aussi vieux que la religion védique. Le jaïnisme est l'aboutissement des enseignements de vingt-quatre Tirthankaras ou prophètes. Les vingt-deux premiers Tirthankars sont cependant inconnus de l'histoire. Leur caractère était si légendaire que des doutes pouvaient être exprimés quant à leur existence. Mais le vingt-troisième Tirthankara, Parsvanath avait une existence réelle.

Il était le fils du roi Asvasena de Varanasi. Il a été élevé dans le luxe. Mais à l'âge de trente ans, il quitte la maison pour la vie spirituelle. Après trois mois de méditation intense, il atteignit “Kaivalya” ou “Kevala Jnana” ou connaissance parfaite. Il passa le reste de sa vie en tant que professeur de religion jusqu'à sa mort. Il est décédé à l'âge de 100 ans à Sammeda Sikhar Srunga (mont Paresnath près de Gomoh, dans le Bihar). Cet événement pourrait se passer au VIIIe siècle av.

Hausse et propagation du jaïnisme:

Le jaïnisme s'est répandu dans différentes régions de l'Inde au cours de la vie de Mahavira et aussi après sa mort. Plusieurs facteurs sont responsables de son augmentation et de sa propagation.

Responsabilité de Mahavira:

Mahavira était responsable de la propagation du jaïnisme. Il a déménagé d'un endroit à l'autre et a prêché ses enseignements. Son mode de vie simple, sa pénitence et son austérité ont attiré les gens vers lui.

Utilisation du dialecte simple:

Mahavira a utilisé le dialecte commun à la place du sanscrit pour diffuser sa religion. Les écritures védiques étaient écrites en sanscrit, qui était la langue des intellectuels. Mais Mahavira a prêché sa religion à travers le langage des gens comme Magadhi, Prakrit et les langages familiers. Alors les gens ont été attirés vers elle et ont accepté la religion.

Patronage Royal:

Le patronage royal a également joué un rôle déterminant dans la diffusion du jaïnisme. Les rois de Kshatriya étaient mécontents de la suprématie de Brahmana. Alors ils ont embrassé le jaïnisme. Les dirigeants de l'Inde orientale ont favorisé le jaïnisme. Les dirigeants de Magadha, Ajatasatru et son successeur Udayin ont parrainé le jaïnisme. Grâce aux efforts de Chandragupta Maurya, le jaïnisme se répandit rapidement dans le Karnataka. Au IVe siècle et au 1er siècle avant JC, le jaïnisme s'est étendu à Kalinga.

À Kalinga, il reçut le patronage du roi Kharavela de la dynastie Chedi. Les dynasties du sud, comme les Chaluleyas, les Rastrakuta, les Ganga, etc. ont favorisé le jaïnisme. Plus tard, il pénétra dans Malwa, Gujarat et Rajasthan. Même maintenant un jour, ces zones sont habitées par les Jains, principalement engagés dans le commerce et le commerce.

Rôle des moines jaïns:

Le rôle des moines jaïn a également contribué à la propagation du jaïnisme. En visitant plusieurs endroits, des discussions scolaires présentant leurs exemples personnels de simplicité pourraient exercer une grande influence sur les gens. Au 4ème siècle avant JC en Inde du Sud, le saint jaïn Bhadrabahu répandit le jaïnisme. Il avait accompagné l'empereur Chandragupta Maurya à Sravanvelgola au sud, où celui-ci rendit son dernier soupir.

L'assemblée des jaïns à Pataliputra, convoquée par Sthulabhadra en 300 avant JC après le départ de Bhadrabahu pour le sud, compila les enseignements de Mahavira en douze «Angas». En 512 av. J.-C., une autre assemblée fut convoquée sous la présidence de Nagarjuna qui codifia tous les principes et les «angamas» du jaïnisme en anga, upanga, mula et sutra. Grâce aux efforts des moines de Jaina, le jaïnisme s'est répandu dans toute l'Inde.

Rôle des écrivains jaïns:

Enfin, les écrivains jaïns ont également joué un rôle très important dans la vulgarisation de cette religion. Les écrits de Gunabhadra, Haribhadra, Hemachandra et Ravikirti pourraient gagner le cœur des gens qui acceptent le jaïnisme. Ces facteurs étaient responsables de la propagation du jaïnisme en Inde. Le jaïnisme était confiné aux quatre murs de l'Inde. En Inde, Ujjain, Mathura, Malwa, Gujarat, Rajputana et certains districts du Sud sont devenus les grands centres du jaïnisme.